简介:有件事可能外人不大了解,书铎是我在北京第一个结识并且成为终生挚友的同行学者。
简介:过去,国内学者在进行家庭比较时,往往侧重于中西方家庭的比较,但令人遗憾的是,至今为止,国内尚无出现过任何一篇有关中犹家庭对比的文章。笔者在平时大量阅读资料时发现,传统的犹太家庭也有许多可借鉴之处,它有许多既不同于西方,也不同于中国的地方。如果把中犹传统家庭进行一番比较,对于中国现代家庭的改进与发展,更好地适应时代变化之需要无疑是有帮助的。
简介:历届苏联政府对犹政策的形成与演变,蕴涵着深刻的社会条件和时代背景,这里既有苏联党内斗争、俄苏社会根深蒂固的民族沙文主义和反犹传统的影响,以及其他苏联国内社会经济因素的作用,又存在苏联面临的国际环境中反苏反共势力的兴风作浪、东西方冷战,以及中东阿以冲突等各种国际因素的制约。由于特定的国内和国际因素,70多年苏联政府对犹政策经历了左右摇摆的变化过程,犹太人问题成为这个多民族国家尖锐而敏感的民族问题之一。戈尔巴乔夫处理犹太移民问题上的失策,也成为其改革失败、加速苏联崩溃的一个重要因素。苏联对犹政策的演变,显然为社会主义多民族国家民族政策的实施提供了借鉴与启迪。
简介:一、银川-职院内的“帅府井”偶从坐落于银川中山北街通玉皇阁北街间银河巷的银川市第一职业高级中学门前经过,不经意间学校铁栅栏墙内有一黑色石碑上书“帅府井”三字跃入眼帘。笔者习惯所致,不由自主驻足观瞻。见墙内的这块碑侧尚有一井、一雕石、一柱础石。征得学校门卫允许,又进入学校院内仔细进行了观察并拍照。
简介:《龙树意庄严》是藏族学者根敦群培关于藏传佛教中观思想的一部论著。在结构上,该论全文不分章节,一气呵成——根据跋中记载:这是其弟子达瓦桑布根据根敦群培的手稿和自己的听课记录集结而成;在内容上,针对藏传佛教格鲁派的"名言量"思想,主要运用归谬法进行了批判,认为世俗认识不能成为胜义之量。其中,关于神圣(胜义)和世俗之间的关系问题,论述非常之精辟,体现了根敦群培独特的宗教和社会思想。所以,《龙树意庄严》也是一部宗教学方面的经典之作,具有重要的研究价值。
简介:在辛亥革命推翻封建清王朝后,北京紫禁城内仍保留着一个小朝廷,继续称孤道寡。就是这个封建余孽给6年后的“复辟”闹剧留下了祸根。复辟的罪魁祸首“辫帅”张勋,的确是地道的封建王朝的忠臣孝子,不仅长留发辫以示愚忠,
简介:夜里,久久不能入睡,勉强睡着后,我又梦到了那位有着高高的个子、消瘦的脸庞、高度近视而又忧郁迷离的眼睛,沉默愤懑、不吭一声的老人,面无表情地从凄风苦雨里走来,一动不动地凝视着我。我的心要碎了,只能连连摇头,无言以对。或许,这将成为我和北京人民艺术剧院同事们心中永远的痛。此刻,我忽然意识到,焦菊隐先生已经离开我们四十多年了.光阴似箭,岁月如梭,人艺建院已60多年了。这座被誉为'国际艺术殿堂'的大剧院,在经历了半个多世纪的风风
简介:老北京的帅府胡同有两处,一处在东城区王府井,一处在西城区太平仓。两条胡同都得名甚早,各有来历。四百年前明朝人张爵在其撰写的《京师五城坊巷胡同集》里已有记载。
简介:7月1日至7日,由叶剑英纪念园管理局副局长张炳荣率队,与陈列设计方中国美术学院和陈列施工方华银集团的技术人员组成的考察小组到“帅迹寻踪”相应场馆进行专题考察调研。
简介:对"上博竹书"的研究,无疑已成为当前学术界的一个热门课题.我们便随处可见专家学者们对这部竹书的品头论足与考订释读.然而,从总体上看,人们对它的基本认识和看法却并不一致.仅就这部"竹书"的主体内容而言,有人称它是"";还有人称之为"古",进而认为,所谓""的说法并不妥当.于是,争论日起,尚未止息.本文认为,这种有关称谓的争辩是无畏的,因为比此更必要也更重要的是从根本上搞清楚孔子这部"竹书"所要表达的思想和道理.本文以所谓"诗言志"与"诗无隐志"为切入点和突破口,经过研究认为,这个思想和道理就在于以孔子为代表的先秦儒家的"中庸之道".
简介:
简介:赵意空是科甲出身的清末县令,宦海沉浮八载,历任六县,辛亥革命中几乎殉清;他也是民国间山西诗、书、画、印、医、学等各界不可或缺的人物。对其一生,特别是清亡后寓晋26年间治学、教学,乃至悬壶济世等多角度的研究,不仅可以弥补晚清"士大夫"阶层思想转型研究之不足,而且对于研究民国山西文化历史都有着十分重要的意义与价值。
简介:芮传明先生近日完成了封摩尼教“相、心、念、思、意”等“五种净体”的研究,我得以先睹为快。他的研究引起了我的兴趣,草成此文,希望于其大作有所增补。最近又得读张广达先生大作《唐代汉译摩尼教残卷——心王、相、三常、四虎、种子等语词试释》,更觉得应以此文就正於张广达先生。
简介:中医史学科在中国中医学院系统中一直担负职业教育的职责,这与WilliamOsier以来西方医学史的地位相似.近来的中国医学史研究呈现出更为复杂的面貌.该书虽然是廖育群先生多篇发表于不同时期的论文集结,但因为其中试图对当前中国医学史的学科和研究方法进行整体性的反思,所以读起来并不零散.
简介:叶剑英的读书艺术,也指创造性的读书方法,概括起来就是读书“三遍法”,即:一读、二记、三用。一读(浏览、圈点),就是按照书里的文章先后顺序一篇一篇、一段一段、一句一句地眼看着、嘴说着、手写着,一边阅读、一边圈点,看、说、写几乎同时进行,非常协调。
简介:正安和道真两县,本是一个母亲的孪生儿女,民国30年(1941)才分离开的。正安县是历史上遵义府属的州,郑珍、莫友芝两先贤合撰的《遵义府志》,首列这个历史悠久的古州。1986年,我和省志办张桂江同志到道真县去,一条碧绿的芙蓉江,遍山遍野绿茵茵的植被,纯朴的村民,不禁喜从心来。
简介:宣汉,置县始于东汉和帝永元二年(90),取宣扬汉王朝德威之意。面积4272平方公里,辖54个乡镇、491个村、77个社区,人口132万,是国家扶贫开发工作重点县、全国革命老区县和全省少数民族地区待遇县,人文历史厚重,是唐朝荔枝道的重要节点。荔枝道由来蜀道指古代由长安穿越秦岭和大巴山通往蜀地的道路,主要有金牛道、阴平道、米仓道和荔枝道。
简介:徐光启是明代诗经学著作中较为重要的一部,在注解上综合汉宋,颇能自出新意.徐光启非常注重对的文学艺术性分析,由经学而文学,从而推动了的文学性研究.
简介:新世纪的第一年,正逢庆祝建党80周年之际,我怀着崇敬的心情,专程前往广州起义烈士陵园瞻仰叶剑英纪念碑,回忆起15年前叶帅逝世后灵骨安放一段终身难忘的往事。
简介:初春时节,友人自京华寄来了著名诗人、学者、书法家启功、季羡林、沈鹏等名家的诗词佳作让我赏读,顿感如沐春风,如品芳茗。尤其是沈鹏先生的《夏日偶成》一诗,更是酣畅淋漓,豪放雄健,恰似春潮拍岸,引起我心灵的共鸣,其诗曰:
犹忆京师初识时
中犹传统家庭特征比较
苏联对犹政策的历史考察
银川“帅府井”及帅府将帅
龙树意庄严(上)
复辟‘辫帅’张勋
梦中笔香墨犹酣——怀念焦菊隐先生
北京的帅府胡同
寻踪帅迹感受辉煌--记"帅迹寻踪"陈列布展小组采风活动
“诗无隐志”,“其犹重门”——“上博竹书”印象
潮州意溪的客家会馆
赵意空其人其学
“相、 心、 念、 思、 意”考
廖育群《医者意也——认识中医》
叶帅的读书“三遍法”
芙蓉江水烟苍苍 尹珍千古犹馨香——读《正安县志》
蜀道之荔枝古道 犹记当年妃子笑——宣汉段荔枝道初考
《毛诗六帖讲意》与明代诗经学
难忘叶帅一段身后事
握笔如戈意未休——《泉州戏曲漫笔》后记