简介：在北京大学未名湖南侧的小山丘上,有一处翠竹掩映、苍松笼罩着的类似老北京四合院的中式建筑,它的位置十分独特,向北,可俯瞰未名湖;向西,绵延的丘岭,浓郁的林木与校长办公楼相连;向东,

简介：'待兔轩'的匾额,已换了几个安身之处了。八年前我经晓威师兄引荐,得预李零先生门下,那时'待兔轩'的实体在老化学楼三层。第一次参加师门读书会,几乎早到了一个小时,几次徘徊不得其门而入,给师兄打电话问'为什么三楼只见‘邓小平理论博士后流动站办公室’'。这办公室是临时分配的,最终必也临时收回。毕业时候,系里拍视频采访学生代表,总要选个采访背景,我带着摄像来这里,被一票否决。这楼的沧桑感,屋子背光

简介：稼轩词不仅因其抒发壮怀和寄托感慨之气势凌云不主故常而受到词家的重视,而且因其使用语汇之丰富多彩而为历来读者所喜见.加拿大学者叶嘉莹教授曾认为,辛词在语言方面是"既能用古又能用俗","其对语言文字之驱使运用之手段",却是使之成为"一位伟大的词人主要缘故"(见缪钺、叶嘉莹合著《灵溪词说》).

简介：

简介：北京大学图书馆藏古籍善本书和特藏书,包括李盛铎木犀轩藏书,原燕京大学和北京大学藏善本书、敦煌遗书、方志及家谱,马隅卿平妖堂藏小说和戏曲。总计2万余种,22万余册。其中善本书1万5千余种,16万余册,数量仅次于北京图书馆,居全国高等院校藏书之首。而李盛铎的木犀轩藏书则是闻名海内外的特藏。

简介：他,在监狱中,宁关不屈,团结难友,机智勇敢地斗争,使敌人难以对付;他,在刑场上,大义凛然,怒斥敌人,视死如归,使刽子手胆颤心惊。他就是曾担任过中共川东特委青委宣传部长、重庆新市区区委委员、狱中临时党支部的书记,《红岩》一书中许云峰和齐晓轩的原型——许晓轩。

简介：《北京文史》2004年第2期刊登有瀛生先生的文章《老北京满族人的溜冰》，其中特别介绍了清代八旗最后一位溜冰能手吴桐轩：“这位吴桐轩老人在三十年代已经年过七旬，须发皆白，精神和体力不逊于三十岁的人。每到冬天朔风寒凛之日，吴老必穿上八旗兵护军的制服，足登满族传统式冰鞋……到北海冰面上大展威风，群众围观，指点呼赞，中外人士纷纷抢镜头，大拍一阵……”

简介：史载文王贤臣，以太公望（也叫吕尚、师尚父）、虢叔、闳夭、泰颠（亦作太颠）、散宜生、南宫括（亦作南宫适）最有名。太公望出於吕（姜姓），虢叔出於虢（姬姓），散宜生出於散（姬姓），南宫括出於虞（姬姓），皆昭然可考者。唯闳夭、泰颠究属何族何姓，始终是个谜，今试考之。

简介：稼轩词有四卷本和十二卷本传世,当代学者以现存版本推论其旧有版本,认为南宋以来流传的就是这两个系统的版本.但是,宋元明最流行的本子却不是四卷本和十二卷本,而是包括全部稼轩词的足本.理宗时编成的所收的就是此足本.明人词选也依据这个全集本,而李濂批点本及毛晋合并本都据全集本校订了某些异文.本文通过对全集本的考索,论证了稼轩词异文的源流,并辑出佚词二首.

简介：李文俊,著名学者、翻译家、散文家。祖籍广东中山,1930年生于上海,1952年毕业于复旦大学新闻系。在《译文》与《世界文学》编辑部工作多年,曾任《世界文学》主编、中国译协副会长兼文艺翻译委员会主任、中国作协中外文学交流会委员、社科院荣誉学部委员等。李文俊的主要译作有诺贝尔奖得主福克纳的《喧哗与骚动》《我弥留之际》《去吧,摩西》《押沙龙,押沙龙.》等,并出版两本福克纳评传和画传。另译有美、英、加、澳等国文学作品多

简介：明人黄暐的《蓬轩类纪》是研究由明前期向中期过渡阶段南北地区特别是苏州地方社会变迁的珍贵材料。关于该书的名称和衍变等问题，自明嘉靖以来即产生歧异和纠葛。近年来由于新材料的影印出版，这些问题因而得以澄清：《蓬轩类纪》为黄暐笔记之原名，而《蓬窗类纪》为误称；其孙黄省曾依据材料归属吴地和非吴地的原则将《蓬轩类纪》分解，重组为《蓬轩吴记》和《蓬轩别记》；其他与之相关的问题在上述主要问题考实的基础上自然得到解决。

简介：志锐是有清一代重要的竹枝词作家，其创作的《廓轩竹枝词》百首具有重要的价值：就史料价值而言，它作为研究清代蒙古地区政治、经济、文化资料，补正史之不足；从文学角度来说，它是清代文人边疆竹枝词的代表，其诗性功能远超过一般文人竹枝词，展现了作者的心路历程，凸显其人作品魅力。

简介：畅春园原址在今北京大学校园西侧一带。康熙二十六年(1687),畅春园建成。康熙帝后半生大部分时间就住在此园中,避喧听政,读书射猎,享受山水之趣。康熙曾将园内无逸斋赐给他的二儿子皇太子允礽居住,以后,这里也就成为皇子皇孙读书学习的地方。康熙为以后几代帝王开创了园居的风尚,畅春园就是清代帝王在海淀及其附近地区大规模修建园林的开始。早在当年,康熙已经把畅春园周围的地域分赐给皇室与王公贵族,康熙后来死在畅春园清溪书屋。雍正将它改建成恩佑寺来供奉康熙的御容。

简介：《两浙輶轩录》系列包括由阮元编纂的《两浙輶轩录》以及潘衍桐编纂的《两浙輶轩续录》两部分，阮元于嘉庆年间所编《两浙輶轩录》，时间起自顺治，终于嘉庆，地区包括山阴、会稽、诸暨、上虞、余姚、萧山、嵊县、新昌八地，其中大部分为绍兴府本地人士，另有个别“寓居”绍兴的诗人，亦或搬迁出绍兴的绍兴籍诗人，后潘衍桐于光绪年间编《两浙輶轩续录》，以续补阮元的《两浙輶轩录》，

简介：1971年秋至1972年春，我在晦南藏族自治州师资培训班跟轩锡明同桌，从此认识他。

简介：郑骞教授的《辛稼轩与韩侂胄》一文,曾发表于1948年的《再生月刊》上,当是他去台湾之前,任职于上海暨南大学时所作。可惜我于其时未得看到。1991年夏,台湾大学的一位友人从郑先生的《景午丛编》中抽印了这篇文章和《辛稼轩的一首》惠赠与我,

简介：习仲勋曾在20世纪30年代担任过关中特委书记。在他领导下，关中特委不仅守护着陕甘宁边区的“南大门”，而且将旬邑县建设成为国共合作抗日模范区。20世纪70年代末，习仲勋在《人民日报》刊文回忆这段历程，谈及推行统一战线政策时说：“有个国民党的县长同我们有老关系，我们也同他建立了联系。”文中所提及的“老关系”，就是习老的少年同学、时任民国政府旬邑县县长的田屏轩。

简介：唐宋古文运动所以在宋代取得了决定性的胜利,原因很多.除了欧、苏两位文坛盟主的领袖作用,一支群星争耀、人才辈出的诗文革新骨干队伍,也是必不可少的重要因素.张耒(字文潜)作为苏轼极力推举的杰出弟子之一,在黄庭坚、秦观、晁补之三人相继辞世后,独立苏门,完成了结束北宋文坛、影响南宋文学的历史任务.

简介：从互文性的文学本原论、文学创作论、文学批评论到文学发展论，在刘勰文学批评中，互文性问题具有重要性和普遍性。他所说的文学是一个文本与各种前文本组成的世界。圣人法像自然物象而创作的书面文本《五经》既是文学最源初的原始形态，也是创作者的本源、最高价值尺度。文学创作活动本质上是一种摹仿经籍的行为，互文性是文本生成的内在机制，也是文学自身内在的演变规律，更是文学外部发展演变的规律，真正的互文性源自创作者凭借自己独特的个性特征对前文本所作的改变。

简介：清明节前夕，由彭阳县草庙乡退休教师张和道先生主编的火张《张氏家谱》（内部）出版发行。全书近20万字，记录祖源在甘肃省镇原县郭塬乡火张村，生活在今彭阳境内的张氏一支的发展历史、坟茔分布、世系图谱、人物小传、世系略表、念祖怀亲、风俗习惯、祖训家风等情况。火张《张氏家谱》在弘扬社会主义核心价值观和优秀的固原“东山文化”，传承良好的家风等方面起到了独特而重要的作用。