简介：先秦典籍内常见'尸',如何确解,联系到对古籍性质、内涵或训释的把握和理解,至关重要,不容忽视。《山海经》内颇多'尸'。若女尸(《中山经》),女丑之尸,(《海外西经》)窫窳之尸(《海内西经》),奢比之尸(《海外东经》),贰负之尸、据比之尸、王子夜之尸(《海内北经》),祖状之尸(《大荒南经》,相顾之尸(《海内经》),等等。袁珂说:'《山海经》所谓‘尸’者,大都遭杀戳以后之景象'(《山海

简介：清代阮元校刻的《十三经注疏》与杨伯峻的《春秋左传注》庄公四年：＂四年,春,王正（三）月。楚武王荆尸,授师孑焉,以伐随＂有＂王正月＂与＂王三月＂两种版本。有学者根据这两种不同的版本得出了《左传》中的＂荆尸＂是楚月名,且都为＂正月＂的相同结论。实际上,把＂荆尸＂释为楚月名不是与《传》文矛盾,就是与文意不合。所以还应遵循旧注,将其释为＂楚国的一种军阵＂较妥。

简介：青海省西宁地区的群众将春节社火文娱活动中的角色都尊称为"神祗",这种民俗意识是中国传统文化中"迎其神也"而祭之的遗存,因为社火活动源于古代的冬季逐傩礼、迎春礼、蜡祭等礼俗活动,它的角色原本是蜡祭的"尸神";迎春的"春"代表-挡羊娃、春牛;逐傩的"方相氏和十二神兽"--青海傩舞老羊歌等,所以西宁地区的群众把社火的角色统称为神祗是有依据的.

简介：1949年4月24日,解放军攻城炮声刚停,市内巷战还在进行,18兵团政治部主任胡耀邦身穿灰布士兵军装风尘仆仆,大约8点钟进入我的川至医院院长办公室。同时还有18兵团卫生部长张步峰等人。作了自我介绍后,胡对我传达了有关城市政策和共产党保护医院、学校,以及优待知识分子的政策,叫大家安心工作,保护好医疗设备。还问有何困难需要解决,我老实告他饥饿难忍。他立即吩咐后勤,不多时煮来两磁面盆小米饭,另有一脸盆猪肉炖萝卜干条,对于我这“三月不知肉味”的饥民来说,远比东坡肉还要鲜美得多。在那腥风血雨的恐怖情景中幸存下来的人们,真不易啊!

简介：“同死生之域”是中古思想史的重要内容，它有现世成仙、逝後升仙和自杀求仙三种不同趋向。这些趋向的变化，实际上反映了道教从初始向深层发展的轨迹，而尸解是探索此变迁过程的重要角度之一。尸解是一种独特的神仙方术，渊源於战国後期的死後复生思想，并非纯粹追求肉体不死，还涉及灵魂观念。尸解通常用以粉饰神仙人物或方士的逝世，但在六朝时，尸解与道教、金丹、民间信仰甚至佛教轮回思想交缠在一起，形成一个庞杂体系，与自杀求仙观念相互推波助澜，促使一些盲从者不惮以自沉、火焚、兵杀、服尸解药、服金丹等极端方式追求永生，从而对民众生活、墓葬风俗、社会秩序、道教发展等产生多方面影响。

简介：<正>楚国有一套特殊的记月方式,如见于信阳编钟铭文的"屈栾"等,但最初并不知道这些是楚国的月名。直到睡虎地秦墓竹简出土,其《日书甲种》后附有《秦楚月名对照表》:十月楚冬夕,日六夕十

简介：人命案件是清代州县最重要的行政工作之一，法律上要求州县正印官员遇到人命呈告时，既要十分审慎，又要及时勘验审实。而在此过程中出现的诸多弊端，如图赖、假命案等，对地方社会产生了深重的扰累，虽经清代不同时期不同官员的多方改革、调整，都无太多的起色。其难予以全部消除的重要原因，在于胥吏层的薪资太低，且又出身本地，长期盘踞衙门，命案勘验成为他们向民间需索钱财的途径。而短暂莅任江南的州县官员，根本不可能在有限的任期内清除这些问题。律法上的制度设计和要求，与实际行政的距离相去太远。就江南地区而言，命案尸场工作中勘验官吏对乡村的需索、图赖的盛行等，都与制度规范相违背；对州县命案勘验工作的大规模整顿工作，最终出现在太平天国战争之后，并具有明显的地区差异。

简介：格莱斯顿与爱尔兰问题吴瑞，顾复格莱斯顿是１９世纪英国著名的资产阶级政治家。最初，他是保守党人，１８５９年正式脱离保守党转变为自由党人。１８６７年自由党元老约翰·罗素退出政界后，成为自由党党魁。他先后四次组阁，在长达十余年的首相任期内，实施了许多有利于...

简介：明白晓畅,平易浅显,叫做通俗。王充说:'口则务在明言,笔则务在露文'(《论衡·自纪》)。所谓明言、露文,即指通俗。王充又说:'高士之文雅,言无不可晓,指无不可睹。'晓然若盲之开目,聆然若聋之通耳。'(同上)这是对通俗的形象比喻。

简介：本材料是内蒙古《格斯尔》工作领导小组办公室1984年1月至1989年12月搜集的木刻本、手抄本(包括记录、复印本)、艺人录音带及各种文本的《格斯尔》出版物目录。其中木刻本、手抄本20部,录音带356盘(小时),各种文本《格斯尔》48部,《格斯尔》风物传说120则。

简介：“米”字格的用法历来在书法学习者和爱好者中有分歧和争议。启功先生主编的、1986年出版的《书法概论》中，第48页对‘米”字格的说明就有误差。启功先生既是我的堂兄，又是我的老师，因而有机会同他面谈这个问题，得到他反复的教授。今天把启功对我所讲和实践的经验详细成文，为后来者在练习书法结构时少走弯路。

简介：我的故乡在青海高原,在这片神奇而美丽的土地上生活工作了40多年,因从事林业工作,每年大部分时间都在林区、草原和乡村里跑,在牧区经常听到高原人赞颂格

简介：《拉格什王表》是古巴比伦时期拉格什的书吏追溯当地从洪水后至古地亚时期历史的泥板文献，它不仅列举了拉格什地区的历代统治者，而且叙述了农业等人类文明诞生的简史。拉格什是早王朝时期两河流域比较重要的一个城邦，也是迄今楔文泥板较为集中的发现地之一。《拉格什王表》作为拉格什地区早期历史的重要历史文献，对研究古代两河流域文明的意义重大。

简介：《北齐书．崔昂传》载北齐初年立法之况：天保元年，“诏删定律、令，损益礼乐，令尚书左仆射薛淑等四十三人在领军府议定。又敕昂云：‘若诸人不相遵纳，卿可依事启闻。’昂奉敕笑曰：‘正合平生之愿。’昂素勤慎，奉敕之後，弥自警勖，部分科条，校正今古，所增损十有七八。”其述四十三人与议，增损十有七八，是北齐法律所以明审简要，影响深远，①关键盖在此时。然诸史载其事颇与《崔昂传》出入，要者如：

简介：《南齐书·豫章文献王传》：“嶷至镇，一日遣三千余人。见囚五岁刑以下不连台者，皆原遣。以市税重滥，更定[木烏]格，以税还民。禁诸市调及苗籍。”

简介：

简介：1934年苏联考古学家在今撒马尔罕以东约120公里的穆格山,发现了一份粟特文婚约及所附保证书,它是迄今为止发现的篇幅最长的粟特文法律文书。自1960年以来,学界对这份文书进行释读研究,取得了丰富的成果。本文在前人研究基础上,对各家释读转写相异之处以脚注标出,并试对文书进行汉文翻译注释,对其中若干问题进行讨论。

简介：吐谷浑在青海历史上有着重要的地位，作为其兴起和发展时的重要活动中心沙州，与其有着密切关系。本文研究沙州及吐谷浑在青海省的活动情况，其目的在于了解和研究其社会形态的基本情况。

简介：<正>蒙古人民共和国国家图书馆珍藏着一部著名手稿,题为《善说诸宗教源流及教义晶镜史》,抄在两大本笔记本上。作者是安多学者土观罗桑却吉尼玛(1737—1802年),这是一部著名的历史哲学著作。藏文原著成书于1802年,在贡龙寺印刷,以木刻本行世,蒙文译本题为《晶镜史》。后来在大库伦的达什却普勒寺再次印行,质量精美,超过贡龙寺本。现在,蒙古科学院语言文学研究所收藏的即是这个本子。土观的《宗派源流》在西藏和蒙古的

简介：佛教自七世纪初传入吐蕃，历经吐蕃八代赞普扶持，已具有相当规模。至达磨继任赞普之后，开始了空前的灭法活动，致使佛教在西藏灭绝长达数百年。公元842年，达磨因灭法活动，被僧人贝吉多吉刺杀。王子云丹与奥松为争夺王位发生内战，“嗢末”军的起义将形势进一步恶化，统一的吐蕃政权顿时