简介:在钦明文思的帝尧之世,却有十日并出之难使得世间如炼狱一般,亦有妖兽横行攫老弱、食颛民,这还不算同时又有漫天的洪水为孽于世间。堪称圣德的帝尧之世,黔首却生于水深火热之中,何其怪哉!水、火两重天的灾难同时发生在帝尧之世那?悲哉!亦奇哉!笔者认为,帝尧之世即没有十日和众妖兽,也没有漫天的洪水,它们所喻指的乃是帝尧末年的战乱局势,犹如中国历史上的春秋战国、五胡乱华、五代十国,亦如近代的军阀混战等历史时期一般。在此期间中国人即受外族欺凌,又饱受列国争霸所带来的战火连绵之苦,黔首生活之惨烈犹如身处烈火、洪水。该段历史经过近千年的流传,渐与本有的神话母题“十日”“帝(神)禹治水”“英雄与野兽”,黏合在了一起,最终遂形成了今日的“后羿神话”和帝尧之时的洪水故事。
简介:王复生(1896—1936)名濡廷,化名王甄海(振海)、郭其瑛、郭毅,笔名止庵,祥云人。1916年春入北京大学文科预备班。1920年参加马克思学说研究会,为该会发起人之一。同年冬加入中国社会主义青年团。1921年加入中国共产党。1922年3月至1923年7月到陕西华县成林中学任教,在师生中宣传马克思主义和中国共产党的政治主张。不久,回北京大学复学。1925年与王德三等人发起组织新滇社,为主要领导人。1925年夏至1926年春在陕西绥德第四师范学校任教期间,参加中共陕北的建党活动。1926年夏派回云南筹组国民党云南省党部。1927年大革命失败后,在东北工作。日本侵入东北后,在东北各地开展抗日斗争。1936年6月30日任齐齐哈尔市党组织负责人时,被日军逮捕,8月15日被杀害。为了进一步介绍革命英烈的光辉事迹,本刊连续选登了杨苏同志撰写的《王复生和毛泽东的短暂见面》、《王复生狱中回思》”二文,今天最后再刊出本文,希望读者通过云南革命先驱可歌可泣的斗争生活,了解共产党的先辈们不屈不挠,前赴后继、夺取胜利的历史,并从中受到教益、鼓舞和鞭策。
简介:武义素称萤石之乡。1942年日本派遣军入侵武义后,曾组织随军技术人员对武义近20处萤石资源作过一次勘查,测查报告声称“武义萤石为东洋第一”。萤石,又称砩石或氟石,是极为宝贵的矿产资源。萤石产品根据氟化钙含量的高低、粒度的大小,分为冶金级萤石块矿、陶瓷级氟石精矿和酸级氟石精矿3个品种。冶金级萤石块矿主要用于冶炼钢铁,它有助于熔钢水溶液的流动,并具有降低难熔物质的熔点以及把硫、磷排除到炉渣中去,提高钢铁铸件的可锻性和抗张强度。二战时期,日本日益扩张的军火工业对萤石的需求也日益强烈,具有领土扩张野心和资源掠夺野心的日本大本营,把萤石列为志在必得的战略物资。