简介:近五十年来,南昌屯毛南族的经济有了一定的发展,生产技术吸纳了现代的因素,但传统的方式仍然占据重要地位,以农为主的传统经济结构尚未发生根本性的改变,其经济结构分种植业、养殖业、副业、商业四类,其中以种植业最为重要和稳定.其经济结构变迁的主要特征是产业结构单一,二、三产业发展缓慢;农业经济内部结构中种植业比重下降,养殖业比重上升;种养业技术水平仍然较低,效益不高.毛南族经济结构从农业向二、三产业转移困难,其中原因除了其经济空间上的边际性地位之外,在很大程度上还受居民文化素质及其地理空间位置上的边缘性的制约.提高毛南族的文化素质,改善当地的交通、通讯等基础设施,推进山区内部的城镇化建设,是当前改变山区毛南族经济结构状况的必要途径.
简介:南阳民间有这样的传说:“春秋楼,半截插在天里头;王府山,巴巴差差够着天。”春秋楼已不存在,距今已有近600年历史的王府山巍然屹立。1993年政府拨款修葺,恢复原貌,历经沧桑之后,王府山成为休闲、消遣的好去处。也正是这座王府山犹如无字的史碑让南阳人民铭记一段封建专制的历史,那就是明清时期的夜娶婚俗。公元1404年5月12日,明太祖朱元璋的第二十三子唐定王朱柽就藩南阳,王府设在宛城的中心。朱柽不思政事,耗巨资修建王府、行宫,供其享乐,整日沉醉于酒色。他依仗权势,鱼肉百姓,强抢民女,若不从者就被投入老虎圈中,搞得宛城有些姿色的女子不敢出三门四户,老百姓怨声载道。更有甚者,他专选别人结婚的日子,新娘还没入洞房,却先被他抢进王府。为了方便窥视全城,动用大量人力物力,历时两年,在王府内建成高18米的假山。于是,居高临下,鹰视全城,一旦发现谁家娶亲,便强抢新娘占为己有。因此,宛城的老百姓为逃避他的淫威,改为夜娶。《清光绪新修南阳县志》:“居民逼其虐势,致不敢白昼婚娶……”后来,居民相亲、定亲也都改在夜间。夜娶的路上也不敢打灯笼、吹唢呐,...
简介:珍妃与珍妃墓珍妃是中国近代史上一位著名人物,关于她的身世与遭遇,人们已经知道了许多。珍妃家族在清朝满族八旗中隶属于正红旗,姓地他拉氏。珍妃生于1875年(光绪二年),其祖父裕泰曾任刑部右侍郎、湖广总督、闽浙总督等职,其父长叙任工部待郎、礼部待郎等职。长叙有一子二女.均系庶夫人所生。一子志搞曾任工部笔贴式、满洲正蓝旗都统等职;二女即瑾妃、珍妃,名字不详。1888年(光绪十四年)农历十月初五,18岁的光绪帝奉懿旨成大婚礼,长叙二女被册封为光绪皇帝的瑾嫔、珍嫔。此时.瑾嫔15岁,珍嫔13岁。这件事对受封之家不是喜事临门,而是祸从天降,因为慈禧太后的狠毒早已朝野闻名,况且宫廷内家法森严,二女又是去做嫔