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  • 简介:初识徐先生我第一次见徐先生的面,是在38年前。那时,我正在湖北实验师范学校读书。我的几位挚友都是十分活跃的文学青年,他们参加了一个业余写作小组,经常参加外面的一些活动。一天,一位朋友问我,有位作家为我们讲课,就在中南煤矿设计院。你去不去?

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  • 简介:出生在江南小镇读过徐的自传体长篇小说《江南小镇》的人,心中都会波动着一幅水晶晶的图画。池塘、水网、符藻、桑园、野荸荠、藤萝架以及风车、渔舟、纺车、寺院、耶稣教堂,构成了一道极其美丽的人间风景。这就是名播中外的大作家徐的家乡,浙江省湖州市南浔镇。这个美丽的江南小镇距太湖只有二三公里的水路,南距杭州60公里,东距上海100公里。1914年10月15日徐诞生时,南浔堪称中国的一个富镇,有着号称“四家”的四大家族,有号称“八牯牛”的豪门,还有民间该称之为“六十四只老黄狗”的财主和富户。徐生在一个书香门第,曾祖父徐延棋曾任紫禁城军机处行走,在总理衙门担任过相当于内客中书之职。父亲徐一冰曾留学日本

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  • 简介:一个人活在世上,让人念叨是好人不容易,一个人故去以后仍让人经常怀念更不容易。著名书画家齐良老师虽然故去四年了,不但齐白石艺术研究会的同志怀念他,北京市文史研究馆的同志称赞他,而且北京书画界的同仁也佩服他。北京市文史研究馆的同志还在齐良老师故去三周年之际,千方百计地收集散落在各处的资料,为他出版画集。可见,一个人的人格魅力是多么的重要。

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  • 简介:作为确立其激进的自由理论的内在要素,情感,或者更准确地说,感受性问题在萨特的整个思想事业中占据着独特的、不可或缺的地位:它们需要被证明为是内在于我们的生存谋划的,或者说正是我们自我选择的基础谋划为感受世界的方式提供了依据;惟此,我们才能宣布对于自己的所有的存在形态的终极责任。但另一方面,正是对于作为感受的存在论根基的基础谋划的深入考察,最终迫使萨特对其早期的自由理论做出了重要的限定和调整。

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  • 简介:形形色色的世界,形形色色的画家,形形色色的观者,有的迷茫,有的追名逐利,有的真诚而执着,但因而画,因而赏,画如其人,赏如其人,仍然是而且永远是作画与鉴赏的要旨。

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  • 简介:资料是年鉴的本质属性,也是年鉴的最大优势。具体而言,就是年鉴所载录的资料必须“多”、“准”、“精”,然后才可以用。“多”,就是资料丰富,覆盖面广,信息容量大。“准”,就是史料准确无误。“精”,就是选材精当,文字表述恰当。从我市已出版的29部、2290.8万字的市、县两级年鉴来看,都有一定资料,但信息容量不大,有人形容为“看起来什么都有,用

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  • 简介:语文,自1902年自立"门户"以来,似乎就没有过上几天安宁的日子:前天是"文"与"道"的"大打出手",昨天是工具、政治、思想的"分分合合",今天是文学派、语言学派的"水火不容"……"内忧"此消彼长,"外患"接踵而来。1997年,社会各界口诛笔伐,一句"误尽苍生是语文"的责难把语文钉在了耻辱柱上。

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  • 简介:地方和资料是地方志的本质特征。从新出的一些志书来看,不少志书都比较好地突出了上述本质特征。但是,也有个别志书,在体现上述两点本质特征上尚不突出,内容空泛,缺乏资料,极大地影响了志书的质量。改变目前一些志书存在的上述缺点,应该在挖掘本地资料上下功夫,突出地方和资料,提高志书质量。

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  • 简介:江苏市县两级志书的编修已进入尾声。20年修志,仅本省市县两级志书就有近百部问世,总量近亿字。与这些有形成果同样宝贵的是修志过程中积累的经验教训,有待深入发掘,做好这方面的工作,无疑将对续修新一届志书产生积极的影响。笔者参与了《镇江市志》编修的全过程,

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  • 简介:新课程理念下,基于课堂的教学越来越注重让学生在学习知识的同时学会认识、学会做事、学会相处、学会生活,从而使课堂作出相应的变革,使教学更加尊重全面发展和个体差异,为促进每一个学生的个性化成长而采取更为灵活的教学方式。新课堂如何处理好“全面提高”与“个性发展”的关系?怎样既关注到每一个学生的发展,又让不同学生“吃饱喝足”呢?

  • 标签: 新课堂 问题设计 层次性 平衡性 学会做事 教学方式
  • 简介:本文以波伏娃的哲学关键词"模糊的道德"对其女性主义奠基文本《第二》进行重读,以期找到波伏娃思想中的"总问题",即回到存在主义理论框架来分析女性处境和解决女性问题。主流化阅读只是看到了波伏娃的结论即整个人类史就是女性贬值史,却没有看到她真正关切的问题是模糊

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  • 简介:<正>一、历史理论中值得重视的问题历史的规律与历史的丰富二者的关系,是历史理论中值得重视的问题,长时间以来,我们在史学著述中注重了研究和阐述历史的规律,这是确有必要的。根据对经典作家论述的全面理解,以及总结我国古代优秀史家的经验,我们还应该注重历史的丰富性问题。我们的史学著述应该做到将反映历史的规律与丰富二者结合起来。通过讨论,求得对这

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  • 简介:志书和一般精神产品一样都带有美学特性。志书和一般精神产品之所以具有美学特性.这是由精神产品的生产规律所决定的。马克思在论及人类生产和动物生产的差异问题时指出:“动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,

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  • 简介:续志的续补和相对独立性要求,编纂续志时对篇目的设置既要区别于前志,要创新,又要使类目不至于变动过大;内容上既要尽量避免与前志交叉重复,又要使续志有独立完整,更要具有实用价值。

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