简介：走进麻城历史上的孝感乡。考证传说的祖籍地“鹅掌大丘”我们在麻城考察祖籍源流时，当翻开现在的湖北省地图，在武汉西北部有个孝感市，即原孝感地区，距麻城150公里，两个相同地名的渊源有待继续考证．关键是现在的麻城市在历史上是否存在一个孝感乡的问题。我们查阅史料记载．麻城历史上确有一个孝感乡，在清康熙九年（1670），首次编修的《麻城县志》是当时知县苏松主编，苏松系广安区肖溪镇人。旧县志记载：“初分四乡，日太平，日亭川，

简介：时值降冬，寒气袭人，但那神奇的苍茫大地依然如往日一般散发着无穷的魅力，引领着我们奔向它的怀抱。来坐着装备精良的越野车从拉萨出发，汽车飞快地奔驰，一路颠簸

简介：上海的“鲁迅故居”是一幢砖木结构的三层排式楼房，门上悬挂的“鲁迅故居”四字是郭沫若题写的。故居较完整地保持着鲁迅先生居住时的原貌，收集有400多件鲁迅生前用过和中外友人捐赠的珍贵藏品，由鲁迅夫人许广平生前捐献并亲自布展，真实而生动地映照了鲁迅当年在沪上艰辛工作和生活的情景。

简介：我到拉萨的时候，藏民族著名的“雪顿节”刚过。朋友告诉说，那时，罗布林卡一年一度的藏戏节拉开序幕，《文成公主》、《诺桑王子》、〈卓娃桑姆》、《朗萨雯蚌》、《白玛雯巴》、《顿月顿珠》、《智美更登》、《苏吉尼玛》等八大经典藏戏剧目在此一一排演，“千家万户，男女老少，僧俗信众都沉浸在‘艺术欢乐的海洋’中”。同时，朋友还介绍说，藏戏在藏语文中称“拉姆”，就是“仙女”的意思。当下不由怀想那“拉姆”该是何等的“风采翩翩”，以至如此地惹人陶醉。

简介：凤凰古城坐落在湘黔交界的群山环抱中,因古时境内有座形状若鸟昂首展望的凤凰山而得名。这座僻远的古城却颇有知名度。一位外国友人说过:"中国有两座最美的小城,第一是湖南凤凰,第二是福建长汀。"深秋时节,我慕名踏访这座古城,虽匆匆掠过,然其古香古色古风古韵给我留下了深刻印象。

简介：早就听说明朝时有四位日本僧人在云南大理圆寂后安葬在苍山脚下，也早想寻古探幽寻个明白，了解这一段异国轶事，终于，查找资料、打探好方位，约上友人，在初秋的一个下午，我们朝苍山脚下出发。

简介：县衙，俗称衙门，是古时的“县政府”，是县官用来征税纳粮、听讼断狱、教化百姓、兴学科举、办理事务之地方。在封建国体中，县衙的地位极其重要，有“县之不稳，国之动荡；县之不贡，国无钱粮”之说。善于理政的清雍正皇帝就曾这样说过：“牧令乃亲民之官，

简介：杭州市凤凰小学坐落于凤凰山麓,钱塘江畔,山水相拥。属于杭州师范大学第一附属小学教育集团,最早可以追溯到1906年的杭州府官立初等小学堂,悠悠百年,凝聚了深厚的人文和历史底蕴。顺应集团内独立办学的趋势,于2017年8月,成立了杭州市凤凰小学,目前学校分设两个校区,适宜低段儿童学习与生活的凸显'馨文化'的秋涛校区,符合中高段学生发展需求的彰显'潮文化'的钱江校区,处处体现'作业即作品'的理念,充满童真、童趣和童年的味道。学校共39个教学班,

简介：

简介：如果我没记错的话,铁凝生肖属鸡,2017年恰是她的本命年。鸡,从奚从隹,鸟纲雉科。在中国传统文化中,鸡是祥瑞之鸟——凤凰的原型,如《山海经》中有记:'有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇。'将身兼中国作协与文联主席的铁凝誉为美丽的凤凰,或许并不为过。今年春节前夕,在作协慰问老干部的联欢会上,铁凝出现时引起的注目,不亚于现今当红的明星。人们纷纷趋前同她握手合影,这除了她领导的身份外,亦因她那谦和冲淡的笑容、端庄得

简介：在黄河上游,在凤凰山下,有一片神奇而美丽的地方,叫作三川.

简介：陈田村位于新洲区凤凰镇,是第-批武汉市历史文化名村.陈田村文化底蕴深厚,文物古迹丰富,保存至今的主要历史文化资源包括传统石砌民居建筑、郭希秀湾门楼、肖家田红军活动旧址等建筑,以及村内的青石板铺地、石阶、池塘、自然驳岸、古树名木和散落各处的石碾等历史环境要素,还有民俗、传统技艺等非物质文化遗产,充分展现了村落古朴的传统风貌.

简介：徜徉在马克思故居在马克思诞辰200周年来临的时候,我得到一个机会,随'纪念马克思诞辰200周年赴欧洲红色旅行团'造访马克思的故乡,德国西部小城特里尔。去年,在十月革命100周年的时候。我曾经造访了圣彼得堡、莫斯科。今年,在马克思诞辰200周年的时候,又能够

简介：南京新华船厂厂址所在地的局部为“龙江宝船厂遗址”的一部分，590多年前明代郑和“七下西洋”所乘大号宝船就是在宝船厂建造的。1999年11月18日上午，经江苏省外事办公室和江苏省暨南京郑和研究会联系，英国探险家莱克斯·瓦纳先生专程前来踏勘遗址。

简介：

简介：龙与凤的高贵与形象,深植于民间百姓的思想中。无论皇宫、寺庙,还是官邸、豪宅,乃至民居里的雕像、瓷砖、壁画皆有它们的身影。在植物界中,傍龙附凤的并不罕见。在泉州以龙凤命名的树木有＂龙眼树＂与＂凤凰木＂。龙眼树：龙的身姿,树的眼眸福建泉州南安有一片一片龙眼树,只见它们枝干像龙一样蜿蜒向上,向着天空生长、攀爬,那是一种向上飞翔的姿势,那是一种固态翔姿的定格。

简介：

简介：发展人类学是将人类学的观点和方法应用于发展研究的重要分支学科，其研究分为两大类，一是人类学家参与到实践中，扮演计划制定者、决策者等角色，通过获得地方性知识，力求“自下而上”的新发展模式①。另一类是用学术的眼光，描述和分析某一特定地区的发展进程，或和世界上其他地区的发展行动比较，审视其存在的问题并提出批评建议㈤。本文的研究即属于此类。本文回溯了凤凰半山客地区60年来的发展历程，从发展人类学的角度来解读田野调查资料，着力回答以下几个问题：第一，凤凰的人地矛盾有何特殊性；第二，人地矛盾是如何被解决的；第三，为什么凤凰没有陷入农村发展停滞的怪圈，反而发展得越来越快，凤凰的经验给我们带来怎样的启示？

简介：前言人们晋遍认为，“半山客”是指于明代中后期和清初从梅州、福建等地迁至潮汕地区潮客交界地带的客家族群。“半山客”主要是根据语音特点来判定的，其发音与“客话”和“潮话”有着明显的区别。根据方志记载，潮汕地区的“半山客”主要分布在饶平县北部、潮安县西北部、揭东县西北部、揭西县中西东部、普宁市西部、惠来县西北部、潮南区西南部、潮阳区金玉镇西部，以及梅州市丰顺县汤坑片，即潮汕地区的凤凰山区、大北山区、南阳山区、大南山区等潮客交界地区，人口约有140万。潮汕地区的“半山客”，比“福佬人”晚来一步，当他们迁至潮汕地区时，“福佬人”已经在这里生活了很多年，在人口和资源上占据优势，因此，“半山客”大多分布在资源较贫乏的山区。在历史发展的过程中，“半山客”与“福佬人”毗邻而居，在经济、文化和风俗习惯上相互渗透和融合。

简介：二排左起金紫光（１）刘仰峤（２）、徐特立（４）、朱德（５）、邓洁（６）、李伯钊（７）、江青（８）、张贞黻（９）、孟波（１０）；五排（１）为作者许翰如。山沟里的火凤凰———忆延安中央管弦乐团□许翰如内战爆发前后日本投降了，全国人民无不欢欣鼓舞。陕甘宁边...