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  • 简介:人类社会的进步似乎从来都不缺乏概念的更新。1967年,加拿大学者麦克卢汉在他的《理解媒介:人的延伸》一书中首次提出"地球村"这一概念。他认为,随着广播、电视和其他电子媒介的出现,人与人之间的时空距离在缩短,使得整个地球变成了一个"村落"。然而,40年之后这个概念就面临了巨大的挑战,人类的步伐已经使地球从曾经的"地球村"变成一个崭新的全球城。

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  • 简介:党的十九大提出了我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需求和不平衡不充分发展之间的矛盾的重大论断,这标志着我国经济社会发展理论与实践进入了新时代、新征程。在新的历史时刻,研究分析“美好生活”内涵及“美好生活指数”顶层设计,具有重大的理论和实践价值。

  • 标签: 美好生活 生活指数 社会主要矛盾 经济社会发展 理论与实践 生活需求
  • 简介:常常梦见在寂静的街道上疾走,视野里只是灰白,没有色彩,心中莫名的慌张,似乎在找寻什么。很多时候,寂寞总是让人伤心的,但是在某些时刻,无意之中又会在最深的绝望里遇见最美好。生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。似乎已经是陈词滥调,但是当遇见,又是最实在的存在。喜欢在贵州的山乡里晃荡,一些去过多次的地方,毫无缘由的一去再去,每一次身处都市人眼中的"穷乡僻壤",却能够遇见那些简单的惊喜。就如这个夏天又一次身处丹寨,却邂逅了韭菜沟、马家大院、高要梯田,这些又寂寞又美好给予的惊艳,让人那么意外又那么真切。

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  • 简介:本月人物李芳芳,《无问西东》导演张小雷,钱宝网实际控制人,已投案自首维阿,前世界足球先生,现利比里亚总统马化腾,腾讯总裁孙政才,落马官员,曾任前重庆市委书记张晓峰,管理学博士,'互联网+百人会'发起人马克龙,法国总统施一公,清华大学副校长余华,著名作家冰花男孩,头顶冰霜上学的云南昭通男孩

  • 标签: 向往美好未来
  • 简介:1999年11月24日至27日全国党吏研究室主任会议在北京召开,第二次全国社会主义时期中共党史学术讨论会、中国中共党吏学会会员代表大会暨第五届理事会议同时举行。中共中央政治局常委、国家副主席胡锦涛,中共中央政治局候补委员、中央书记处书记、中组部部长曾庆红会见了出席会议的全体代表,并就党史工作发表重要讲话。

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  • 简介:20世纪80年代的贵阳遵义路,因车辆稀少,显得异常宽阔。那时的公交车还是“连体”公交,车票从5分到2角不等。如今,公交车票涨了数十倍,比车票还要疯涨的还有城市的汽车数量,以至于现在的贵阳街头,“堵”也成了一道特殊的“风景”。

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  • 简介:青少年时期是道德观念形成和发展的重要时期。从整体上来说随着我国社会主义市场经济的深入发展,社会经济成分和分配方式的日益多样化,给青少年的全面发展创造了更加广阔的空间。使现在的青少年具有许多宝贵的优点;与此同时,社会上一些领域道德失范,一些地方封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起,一些成年人价值观发生扭曲,这些都给未成年人的成长带来不可忽视的负面影响。

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  • 简介:解放前的100多年,中国人民一直受着鸦片的毒害.始而从印度进口,进而自种自销,由官府在全国特别在西南各省强迫种植罂粟,流毒各地.最后是日寇在武装侵略的同时,大量制造和运销红丸、白粉和吗啡,双管齐下,企图灭绝中华民族.我幼年在故乡时,曾听说城里有烟馆,但从未看到过,大抵是偷偷开设的.中学时代看清末以来的小说,描绘十里洋场有“燕子窝”、“花烟间”,后来到了上海,也没有找见过.1931年在广州的河南,才开了眼界.想不到第二年到了武汉,所看到的一片乌烟瘴气,更十倍于广州.

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  • 简介:在研究四川省打造白酒金三角战略中,应当在保质保量大力发展白酒生产的同时,深化酒文化的文化发展战略研究,发掘非物质文化遗产的多种效应。积极努力,争取早日进入世界级非物质:乏化遗产名录,通过普世精神的文化交流。优化“国际语言”,实施国际化战略,开创“世界名酒”的康庄大道,创建物质和精神“两个文明”的绚丽花朵。

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  • 简介:<正>土族人民世代生息繁衍在辽阔广袤的青藏高原,他们不仅有着高原人粗犷豪放的精神风貌,也有着美好的心灵,细腻的情素。特别是土族妇女们历来擅长刺绣,工于针黹。土族男女的传统服饰均出自她们的手。且剪裁得体,做工精细,大都有图案优美,花纹细腻,色彩鲜明的刺绣在上。从封三的各图中便可窥其一斑。热照儿(图一)又叫热照子,是前额遮光之物,其作用如同帽檐。互助土族青年男女乃至老年人兴时系戴热照儿。其做法是用格褙剪6条同样宽窄(大头为三角尖,条宽约3厘米,小头呈圆形或方形,条宽约1.5厘米),长约18厘米左右的格褙条子,在其外面蒙一层略宽大并专为此而绣有花卉图案的白布条,其里用兰布或黑布做里子,然后将6支花条大头朝

  • 标签: 传统服饰 衣领 针黹 烟锅 边饰 花卉图案
  • 简介:翻过去,就是天堂。318国道离开雅江县城,七弯八拐,翻过海拔4718米的卡子拉山垭口,就进入了川藏南线最柔性的段落。山体突然变得舒缓起来,黑夜留下的积雪残留在山顶,融化的雪水在阳光照射下闪闪发亮。茫茫草野,牛羊星群一样漂移在永恒的寂静之上。高山草甸的色彩和光影,有如伊戈利图画的世界。偶尔可以见到炊烟袅袅的毡包、森林和开着蓝色花朵的龙胆草。除了高压线塔、气喘吁吁的汽车和摩托,几乎没有其它文明迹象。这片位于林线和雪线之间的草甸,属于牦牛部落的传统家园,地理学称其为亚高山和高山草甸,牧人们叫它夏牧场。

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  • 简介:世界名人最后的话生命的最后是什么样子的?科学目前还没有让人信服的权威论证,人类只能遥感它的神秘。然而,人之将死,其言也善,通过一个人最后一次发出的声音,我们是否可以看到生命的本真?我们常提起或记起死去的人最后说的一句话,也许,这是句平常的话,但因为是...

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  • 简介:陕西风翔六营有一个充满童话的世界,这就是流传了600年的泥塑。这里的泥塑虽说脱胎于黄土,但却有着自己的灵魂。民间艺人们将它们塑造成千姿百态的形状,赋予它们各种各样的面孔,它们也就有了自己的生命。

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  • 简介:柳宗元,河东(今山西永济市)人,20岁中进士。“居庙堂之高则忧其民”,他和王叔文等人的“改革”,时称“永贞革新”。他们打击专横跋扈的宦官和藩镇割据,最终遭到反对而失败。王叔文被杀,柳宗元被贬永州……

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  • 简介:2013年2月26日,本刊收到美籍藏胞索朗喇嘛的来信。他在信中说,今年藏历新年后的第三天(即2013年2月13日),一名藏族青年在尼泊尔藏人居住区自焚。这个青年身上没有护照、信用卡及其它能证明身份的东西。

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  • 简介:到过客家地区、吃过客家美食的朋友一定会为客家各种形形色色的叛类食品所倾倒;而地道的客家人,则更是一年四季的重要节庆日子都离不开板,倘若因为身处异地而无法满足一时口欲,则多半会在回到家乡时大快朵颐,或是在离开家乡时带上一大袋,以偿“相思”之苦。听我这么介绍,您一定会十分好奇,到底客家的“板”魅力何在?它们在客家人的生活之中扮演着怎样的角色?且听我慢慢道来。

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  • 简介:世界体系理论对考察和评判后起发展进程中的外部结构因素提供了有价值的整体视角和诸多理论性启发,但并不能圆满处理发展政治经济学研究中的基本问题,即外部因素与内部因素、政治因素与经济因素的作用及相互关系问题。证之以战后台湾发展的历史经验,其未赋予地缘政治因素以及核心国家政权以应有理论地位的缺陷更形突出。参照世界体系理论的一些提示并针对其不足,本文强调战后台湾发展的外部条件中的关键因素是美国国家政权的地缘政治行为,而不是核心资本积累的经济逻辑;进而提出扩展'三边联盟'的主张,即在发展研究中必须全面考察核心的国家政权和跨国资本、边缘的政权力量和当地资本这四个依附关系结构中的基本要素和行为主体。在此基础上本文尝试揭示台湾发展的外部动力机制和历史特殊性。

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