简介:关于'命运'日本动画电影《你的名字》中,住在岐阜县系守镇的女高中生宫水三叶,作为长女,不得不继承古老神社的仪式,依照传统用口嚼米酿酒,被同学嘲笑。于是她大呼'下辈子把我变成东京的帅哥'。这奇特的心愿竟然实现了,她穿越时空附体到东京的高中男生立花泷身上,而立花泷也可以穿越时空变成三叶。于是命运将这对少男少女紧紧地牵绊起来。他们互相体验着对方的生活,乃至身体。三叶喜欢上了大城市的一切:咖啡馆、餐厅打工、好
简介:2006年崔东勋执导的《老千》曾经掀起过韩国的“赌片”狂潮,不俗的票房成绩和口碑不仅催生了同名剧集,续集的制作也备受关注。接棒续集的导演是曾执导过《非常主播》和《阳光姐妹淘》等热门电影的姜炯哲。
简介:
简介:剧情预览:松华(吴贞孩饰)和东户(曹在显饰)从小由歌唱艺人收养,他们在一起长大,互称姐弟,感情深厚,他们也被艺人训练,以击鼓和唱乐组合的方式一起表演板索里(韩国民间音乐形式一种),可最终东户不能忍受对自己心爱的人叫姐姐而带着痛苦和遗憾离家出走。
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简介:在《“喧嚣兄弟”的电影缺席审判》(阳泉社出版)一书中,町山智浩和柳下毅一郎就影片《千与干寻》说过以下的话:柳下:汤婆婆对千寻说“从今天开始你就叫千了”,这很像给源氏起名字吧。无论从哪方面看,该片讲的都是让10岁的少女在洗浴场所干活的故事。
简介:一.宫崎骏其人其作2002年2月,第52届德国柏林国际电影节将最高奖项金熊奖颁给了日本动画电影《千与千寻》,这是欧洲三大电影节第一次让一部动画片拔得头筹。作为导演的宫崎骏,改变了人们关于动画电影种种褊狭的认识以及以儿童为主要观众的固有定位,他的创作跨越了观众的国别、
简介:1989年为纪念千利休逝世400周年,日本曾推出过两部与其相关的电影且都分量十足。一部是日本电影新浪潮导演兼花道家敕使河原宏执导、三国连太郎主演的《利休》,一部是改编自井上靖原著、社会派导演熊井启执导、三船敏郎主演的《千利休:本觉坊遗文》。
简介:钱千里饰演之角色戏份均不大,但皆出彩。钱千里,南通人,演员兼导演。1936年的两部传世之作《十字街头》和《马路天使》中,都有他的身影。时过境迁七十载,两片主创人员大多作古,而钱千里在《马路天使》中的经典台词"小陈,你嘴臭不臭,她怎么知道?!"却让我等铁杆影迷念叨至今。
简介:风云激荡血色烟尘里忠奸对立,生死搏杀泣血悲情中惨烈史实。由北京京剧院创排的新编历史剧《袁崇焕》是一幅浓墨重彩的历史画卷,更是一曲弘扬主旋撩魂荡魄的正气歌。
简介:《绣娘》,伴着无数的汗水与心血终于华丽呈现于舞台上,这对于我来说也许并不代表一份成就,但她是我想用身体诉说故事的一个开始。每一次排练与演出都想碰撞出不同的感触,而每一个神经的感触都希望透过心灵为观众诉说绣娘的故事。
简介:故事影片《千里走单骑》故事性弱、淡化情节。但是影片内容却涉及到了在边疆深受观众喜爱的民间艺术形式——傩戏,一种在滇黔地区流传广泛、久远的民间表演唱。民间表演唱在演出视听呈现方面有一个共性,那就是倾向于时间性表达,在空间表达方面则倾向于假定性、写意性的再现。影片《千里走单骑》就是在电影市场操作背景下一次倾向于电影的时间性表达的创作实践,类似于电影诗的探索。观众反映冷淡、市场疲弱,有内在原因。海德格尔说过,“诗是一切艺术的最高形态”。
简介:《一句顶一万句》原著小说分为上下两部,上部《出延津记》讲吴摩西饱尝人间冷暖改名换姓离家出走的往事,下部《回延津记》讲吴摩西的养女曹青娥窝心的一生以及其子牛爱国中年困顿再次出走的故事。虽然背景宏大,但并无大事发生,皆是生斗小民的家长里短,针头线脑纠结麻缠,其间却有风云变幻惊心动魄,比之宏大叙事更切近生活真相与文化基因。人心难测千年孤独,其间的疲惫与无奈,凡观者皆会感喟一二。
简介:一个:马修,中年男人。八个:马修的岳母,马修的妻子家琵,马修的大女儿素湘和小女儿嘉芙莲,马修家的黑人女佣香奈儿和白人女佣露薏丝,家琵的妹妹汀,马修的妹妹贝丽。一个与八个:某天早晨,马修一家人正在忙着庆贺圣诞节,当白人女佣露薏丝端着早点一走进马修卧室,她立即发出惊声尖叫,原来马修背上插着一把尖刀,已经被人杀死在床上。全家乱作一团,有人打电话叫警察,可电话线被人剪断了。有人要开车去
简介:<正>千利休是日本战国安土桃山时代著名的茶道宗师,人称茶圣,出身于平民阶层的富裕家庭,从小爱好茶道,后师从武野绍鸥。1585年丰臣秀吉在皇宫开设茶会,利休向正亲町天皇献茶获赐"利休"法名。此后利休作为"茶头"1**侍奉丰臣秀吉十多年,成为天下第一的茶匠而一时间权势大振。小田原之战后,被秀吉敕令切腹自杀,原因不明。千利休对日本茶道的贡献在于对茶道进行了全方位
简介:本文以电影《千杯不醉》为例,结合让·鲍德里亚消费社会的理论,以及其他文化研究学者关于精英文化与大众文化的相关理论论断,通过影像故事的分析,探讨消费社会当中的文化态势,展现了当下消费社会文化的发展状况,以及由此而带来文化层面的变化.文章着重分析了消费语境下的精英文化与大众文化的命运,从电影叙事分析得出精英文化与大众文化之间鸿沟的弥合,界限模糊.
简介:新千年以来的意大利难民电影激活了意大利电影新现实主义和政治电影的传统,呈现了意大利过去的移民历史和当今社会的诸多问题。意大利难民电影中“家园”和“归家”的叙芋结构.蕴含了对“自我”与“他者”相互指涉关系的深入思考;古老神话的象征叙事则隐含了人类生存的基本情境,构成了某种人类共同命运话语。
《你的名字》与《千与千寻》
《老千2:神之手》
许戈辉的千年之约
千年鹤(Beyond The Years)
千年的光辉(油画)
“宫崎骏论”解析览要——《千与千寻》是风俗产业影片吗?
劳动与爱的寓言——日本动画的巅峰之作《千与千寻》分析
我的父亲──“千面人”袁牧之
《寻访千利休》:以背离重现传统
我与千里老师的同乡情
精灵小弟加入千禧龙年贺岁大军
千古名将《袁崇焕》碧血丹心歌豪情
千针万线绣真情——我扮演“绣娘”之感悟
电影:民间的说唱:影片《千里走单骑》评论
边走边"唱":对"千禧之旅·锦绣天府"活动的思考
《一句顶一万句》:千年孤独 一地鸡毛
一个与八个——《八美千娇》(《8 WOMEN》又名《八千金》)
浅议视觉语言中禅宗美学的体现——以电影《寻访千利休》为例
《千杯不醉》:消费社会中的精英文化与大众文化
共同命运话语的建构--新千年以來的意大利难民电影研究