简介:(一)二十年代末,由成都平原走出一个二十刚出头的小书生,他没有随当时在知识分子中沸腾着的勤工俭学的浪潮去法国,而孑然只身悄悄踏上南行之路。他要到缅甸去,一半逃婚,一半寻求真理。这奇特的人生选择,使中国民主主义革命进程中少了一位政治家。缅甸那地方的殖民文化没有培养出一个
简介:一座影院与一个城市相互影响为什么那么大?如果将大华大戏院近80年的曲折经历拍一部电影故事片或纪录片皆可,电影片名叫《苦难辉煌》是名副其实的。
简介:近年来,乡村留守儿童电影成了一个创作热点,虽然产生了不少优秀之作,但许多影片却也出现了一些问题,其中尤以苦难叙事和温情叙事表现得最为明显。就前者而言,主要是热衷于渲染极端化的非典型性苦难,缺乏呈现日常化、常态性苦难的能力,结果对留守儿童的想象流于表面;就后者来说,则主要是急于对问题做出想象性解决,刻意安排种种团圆结局,却由于过于脱离现实,造成许多影片思想贫血,缺乏深度。
简介:很自然的,在中国电影正处于长身体的飞速青春期时,华语电影迎来了一大波年轻且优秀的男演员;和上一次中国电影流行的“丑星”风潮截然相反,这一波男星不是帅,就是嫩,用互联网上的年轻人造的两个词“男神”与“鲜肉”来形容他们似乎再合适不过。
简介:一个十七岁的初中毕业生,在正应求学深造或参加生产劳动,为社会主义大厦添砖加瓦的时候,可是他——李世英,却不得不在一个月黑之夜,包了一抔故乡的黄土,离别因饥饿而极度衰弱的爹娘,漂泊到数千里之外的新疆去谋“活路”……一个正当妙龄的陕北姑娘——巧珍,忍悲含泪地送走从小青梅竹马的未婚夫,自己也不得不离乡背井来到新疆,嫁给了一个她并不爱的人……
简介:在时代和个人的种种不幸之中,我们既能够窥见普通人平凡生活之中的种种幸福,更能够深切地感受得到生活之中的那种种苦难。幸福的人生几乎完全雷同,然而,不幸的人生却各有各的不幸。电影《许三观》虽然是一部韩国制作的影片,但却是一部地地道道地由中国文学家余华所创作完成的堪称永恒的经典杰作。《许三观》这部影片的拍摄成就较高,较好地再现了许三观作为个体在社会大熔炉中所经历的无法承受、无法消解、无法摆脱的苦难,
简介:日本遗孤(又称为中国战争遗孤、中国残留孤儿)主要是指1945年8月,日本战败投降之后,在日军撤退和被遣返期间,未能回国并被中国人抚养的日本孤儿,包括了日本军人、行政人员、工商界人士和武装移民等的子女,集中于东北三省和内蒙古自治区。据统计大概有5000余名日本遗孤,其中以所谓的"满蒙开拓团"的后代数量最多。目前,90%以上的日本遗孤已返回日本定居。
超越苦难——《南行记》导演札记
苦难辉煌——南京老大华影院盛装新开侧记
论乡村留守儿童电影苦难叙事与温情叙事中的问题
华语小生时代“男神”与“鲜肉”——阮经天我的自由和苦难
青春,在苦难中闪光——电影剧本《肖尔布拉克》读后
电影《许三观》中关于苦难的对白语言表达研究
日本遗孤的苦难表述与历史认知——以日本NHK纪录片为分析对象