简介：日据时期台湾电影的研究是一个艰难而紧迫的课题.日本殖民统治台湾时期的台湾影像资料和研究资料大多在日本.亚洲接触电影比较早的地区大都是殖民地.台湾是日本的第一个殖民地,日本殖民统治台湾后便把这种娱乐事业带到了台湾,台湾电影产业的发展受到了殖民统治下政治、经济、社会等各方面的巨大影响.日据时期台湾的电影产业便在日本“总督府”的严格统制之下呈现了各种畸形的发展状况.无论是总督府政策方面、辩士行业或者影片发行和放映业,日本殖民当局的统制对台湾电影产业造成了殖民性的后果.然而台湾电影行业相关人士不断进行统制夹缝中的交涉,以促进电影业的发展.

简介：窗外,瑞雪纷飞,室内,春意盎然.又临近岁末,该是盘点一年工作的时候了.翻开报纸,<××报>上竟有一篇文章标题为的文章,竟然还被一份隶属于中央级大报的文摘刊物作了转载.

简介：本文通过对北京八所艺术院校大学生的思想状况调研和分析，从“政治态度和政治观点”、“价值取向和道德认知”、“艺术观现状”及“个性特点”等四个方面对艺术院校学生思想状况进行现状总结及原因分析，力求全面反映艺术院校学生的思想状况，以期为进一步加强和改进艺术院校学生思想教育工作提供客观的依据。

简介：在新世纪以来的电影工业发展背景之上兴起的“亚洲电影”言说，既未能在外部解决作为中心的西方谱系，也未能清理其内部的东方主义倾向，在面对北美和西欧的市场实体时，原意是要消解全球化与均质化的亚洲电影想象，却鼓励了一种对于亚洲肖像的争夺，并以放弃本土文化多样性为代价来完成一个自我东方化的进程。

简介：1945—1949年上海电影市场上好莱坞电影的放映情况在众多论文、专著甚至《上海电影志》中都有数据记录和陈述。但一如战后的上海多种势力的盘根错节一样，电影市场也不像影史书写的数据显示的那样是静态、固定的量化性所在：战后的上海电影既是“一城电影”又是“多城故事”（重庆、美国、孤岛上海、香港、战后上海）。若在开放、动态的视阈中呈现战后上海国片公司的崛起，则更能显影战后上海电影业的细节。

简介：这部剧作的选材独到，表现一位青年教师与他的聋哑学生的一段生活经历。作者的创作目的显而易见，首先要使影片具有社会公益性，让观众真正了解那些经常被人漠视的聋哑青年的日常生活，进而深入理解他们的内心世界。其次要使影片带有一定的探索性，尽展所能，对于电影如何表现残疾人特别是聋哑人进行艺术探索，显示出作者的艺术个性。

简介：今年9月29日至11月25日,由红谷滩新区管委会和江西省话剧团共同打造的红日滩新区2018第四届全国优秀话剧展演季在红日滩会议中心开演,众多话剧作品展现出高水准的艺术品质,蕴含包容多元开放的人文精神,拓展了话剧与城市融合的全新路径。一、连续四届,内容越来越丰富早在2012年正值江西省话剧团小剧场话剧与舞台大戏“双轮驱动”发展之际,《妈妈喊你回家打鬼子》《窗床闯创》等作品借助小剧平台风靡南昌,也让市民对话剧有了很强的认知度和接受力。

简介：《亡者归来》和《守望尘世》这两套剧集连起来看非常有意思。它们都可能跟某种神迹有关——《亡者归来》是死人复活，《守望尘世》是信者上天堂，但它们故事的重点又都不在神迹上，而在于面对这样的情况，普通人应该如何过日子，如何珍惜身边人。

简介："抱起他,把他送进墓地,神的愤怒使国王落得一个司耻的下场."--欧里庇得斯,1947年春天,两位处于第一任期的国会议员应宾西法尼亚州麦基斯波特地方一民间团体之邀,就塔夫脱-哈特莱法案24展开辩论.这是与美国历史有着必然关系的两位政治家的第一次相会--约翰·F.肯尼迪和理查德·M.尼克松.这两个男人,后来的美国第35任和第37任总统,此后因许多其他记忆和情感的纽带而联系在一起,甚至在他们死后,也因两个互不相干但又相互呼应的迷团而联系在一起--第一个迷团起于肯尼迪的遗孀杰奎琳·肯尼迪,永远将约翰·F.肯尼迪因被刺身亡而宣告结束的短命的仅仅一千天的总统任期与传说中的"卡米洛特"25联系在一起;第二个迷团则由参议员罗伯特·多尔于1994年在理查德·尼克松的葬礼上引发,他声称20世纪下半叶是"尼克松的时代".

简介：生活中不能没有爱,爱是人类社会生存和发展的精神之柱。然而,不同的爱的共存又经常发生碰撞,酿造出一幕幕人生的悲、喜剧。青青对兰兰的爱已无以复加,以致兰兰对同学说:“我总觉得我是我姐姐生的。“当兰兰遭到蹂躏后,青青对兰兰的爱立刻化作对罪犯刻骨的恨。她要自己寻找罪犯,为妹妹报仇。和青青、兰兰这对姐妹相对照的,是孙大成、孙

简介：作为一部电影，《最初的路》寡淡得犹如一碗清汤挂面。但是看过木下惠介大部分代表作的人，看到片尾那长达十分钟的混剪时，依然会动容。

简介：<正>《孩子王》是一部语义份量很重的电影。有人提出影片的叙事和表意形式有矛盾,对此我有不同的看法。影片的叙事面与每一个事件都是放射性的:色彩、构图、画面与情节共同构成了一元性的故事。我同意这种说法,影片是从生命和文化的关系上对文化进行反思。开始,老杆调到场部当老师,他被抛入文化与生命的“两难”处境里,他既不代表生命的一方,又不代表文化的一方,一旦当了老师便处于文化与生命的冲突之间。影片很多镜头的语义内容非常明显。牛群、不讲话的孩子、山野以及自然景观,表现了原始的生命,这些东西是没有秩序的,包括没有文化的王七桶也不能讲话。无序的生命状态是一个意向系列。到了课堂上,教室里排列着桌子,学生们

简介：这是一种种豪迈丽剽悍的动物，是人类所曾做到的最高贵的征服。在冷兵器时代，它和主人一起拼杀疆场，马鸣风萧萧。“人生如白驹过隙”传神地展现了骏马的速度；因此，今天，狂各种赛马节、赛马会上，马的速度依然让人颠狂，马在奥运会上表现的机敏和优雅依然令人倾倒，中国马术因为小将华天的出现，让人充满期待，这个被誉为“马背上的刘翔”的年轻人虽然出师未捷，却留下希望。

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简介：《被嫌弃的松子的一生》是由日本名导演中岛哲也于2006年完成的作品。故事以倒叙的方式呈现了女主人公松子波澜起伏的悲剧一生,影片在松子的侄子阿笙的视角下,铺展开了松子波澜起伏的一生：松子的父亲自小就把所有的关爱加之在妹妹身上,因此,松子从小就异常地渴望关爱。

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简介：近些年随着管乐器的日益普及,学习管乐的孩子越来越多,如何正确和科学的练习,对初学者来说是非常重要的,正确的方法可以让孩子少走很多弯路,下面就谈一下初学小号的孩子们要注意的几个问题。首先是号嘴的练习,它能使嘴唇充分的震动,声音达到最佳的效果,这在一天的练习中太重要了,但大多数孩子都是拿到小号直接就吹,没有吹号嘴的习惯。

简介：一马克思说：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”也就是说，反映的对象是客观的，反映的形式是主观的，意识是客观世界的主观映象。心理学家发现，人的感知并不是象照象机那样对客观事物进行复制，而是一种积极主动的反映。