简介：“海派”电影对于一般观众而言是个挺陌生的词。“海派”最初是京剧风格的一种,和京派相区别;慢慢地学术界也有了所谓京派与海派之分;近年来,捣浆糊的朋友们索性大而化之地来了个“海派”文化和“京派”文化的区分!至于电影艺术领域中何时创生出个“海派”来,如是否能把上海——中国电影的摇篮地简单化地由地域标签向文化标签移植?实在是说不清楚的问题。以笔者的陋见,可能是指近年来几部在国际国内引起一些反响的产出于上海的电影,带来了某种重振上海文化的渴望,诸如以沪语为特色的《红粉》,以反映上海股民形象出新意的《股疯》等。这与建国至八十年代,全国的影片基本是题材类似,表现手法类似,有几个大导演撑着几个电影厂的状况反差强烈。改革开放以来的探索性影片突破的模式框架也是整体性的,很难用京、海

简介：

简介：当今各种社会变革和艺术创新，引发出视觉领域审美观念的更新，视觉艺术是社会生活与个人情感的结晶。是艺术家眼中的社会形态和内心情感撞击下的精神境界的升华。

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简介：洞庭太湖八百里,虚无缥缈七十二峰。多少年来,每当我迈步在太湖之滨,荡漾在水天一色的太湖之中。常被那山色空蒙、烟雨江南的湖景所陶醉。这如诗似画的情景,唤起我对这片山水的无限眷恋,为她放歌、为她写乐的冲动,欲罢不能。经长期的思考，我拿起笔，构思出《太湖印象》的音画题材，用苏州地域音乐来表达自己对太湖风光的迷醉，用交响音画的载体来表述自己对家乡之美的爱恋。

简介：发挥地域优势，是城市电视台经营者和许多学者长期关心的话题。今天，笔者就此话题，结合本地的一些做法，也来谈谈发挥地域优势在我们的工作中是如何实践的。

简介：2016年7月，在我国首部以全方位视角展现少数民族文化风俗为主要内容、以代表各民族特征的非物质文化遗产为核心的纪录片《风情中国》走进联合国，在展现普通新疆人奋斗历程和生存状态的纪录片《我从新疆来》举行首映礼之际，展现大理非物质文化遗产的纪录片《手艺大理》和展现安徽文化的纪录片《文房四宝》相继举行开机仪式。

简介：作为电视剧视听艺术的组成部分,音乐在其中扮演着十分重要的角色。不论是对叙事情节的推动,还是对人物性格特征的彰显,或是对电视剧风格的标示,音乐都功不可没;而作为彰显影视叙事的地域、民族、时代风貌的有效艺术手段,音乐能够将电视剧中故事所发生的自然环境及人文环境直接呈现于受众听觉感官,与画面一同完成电视剧叙事情节的建构。

简介：“一方水土一方人，十方唢呐十片天”。这句从农业社会流传下来的谚语告诉我们，大地是生命的温床。也是文化的摇篮，地理环境的千差万别，孕育了肤色体格、气质性格各异的人类族群和千姿百态的生活习俗；文化作为人类精神活动的产物，一方文化——包括物质的、非物质的，自然也打上一方水土的印记，染上一方地域的色彩。

简介：早就想采访奚美娟，确切说这不完全出于工作之需，更是为了感受她的自然与恬淡。由于异地之隔，当面采访多有不便，我们只能相约无期。

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简介：电影作为一种传播媒介,自其诞生之日,就是由剧场、放映机投射在银幕上的活动影像和观众这三个元素构成的.如果没有观众,电影就失去了它存在的意义.也就是说,观众是通过对剧场内屏幕活动影像的观看,产生心理幻觉并激发身体(情感)的各种反应,从而调节身体(情感)的活动以促使身体处于一种艺术审美的状态之中.从审美接受的角度而言,电影观众的审美对象,仅仅是一盘记录了活动影像的胶片.

简介：以上海文广传媒的分拆为标志，中国电视业新一轮制播分离和集团化改革，几乎回到了20世纪80年代中期的原点。以湖南和青海两地省级电视媒体的合作为标志，再次验证了对内资开放优先于对外资开放的产业逻辑。但是，“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”。站在2010年的视角看，今天电视业的内涵和外延、目标和方向，已经并正在发生着巨大的变革。

简介：不同的地域，造就了不同的山川景物、民风民俗、生活情况、习惯心理和特定心态。所谓“百里不同风，千里不同俗”，大到一个国家，小到一个地区都有各自不同的地域文化。而独特的地域文化，对金华电视台方言室内轻喜剧《二十分可乐》的热播产生重大影响，也为其栏目品牌的差异化发展提供了足够的保证。本文试图通过金华电视台方言轻喜剧《二十分可乐》来探讨电视娱乐节目与地域文化的关系。

简介：《红星闪耀》以淳朴、自然的风格呈现在观众的眼前。作为革命领袖题材的红色电影，《红星闪耀》具有和其他红色电影相同的共性。演员创作的主要对象是观众所熟知并在他们心目中早已深深烙下印迹的革命领袖人物。因此，银幕形象是否真实、自然，是否被观众接受和认可是该片在表演创作中的核心问题。

简介：近年来，“轻景观电影”游走于中国电影市场，这类电影将日常生活景观化、个人情感平面化。轻景观电影淡化叙事逻辑、追求视觉刺激，将日常生活展现为个体尊重和社会关怀的缺失。叙事电影向轻景观电影的转变带来了一种新的观影范式，即对电影的逻辑解读转为感官享受。现象级系列电影《小时代》是典型的轻景观电影，从中我们可以看到轻景观电影对现代都市生活想象的建构，以及观影思维的潜在弊病。

简介：《美丽西江》是迄今为止唯一一部全景式展示西江流域这一中国生态文明高地真实状况的纪录片,推出后反响很大。本文从合作模式、故事化结构和整合营销三方面剖析该片的运作特色。

简介：由徐州广播电视台、连云港电视台等单位合作的宣传介绍摄影家郑云峰的专题片“留住三峡的人》问世了，这部专题片先后获得2003年度江苏省政府文艺专题片一等奖、江苏省“金凤凰奖”文学专题片一等奖、江苏省最佳摄像奖、中广学会社教节目三等奖后，新近又获得国家级政府奖一一第十八届中国电视文艺星光奖三等奖。《留住三峡的人》是记录中国摄影家协会会员、江苏省摄影家协会副主席、徐州市摄影家协会主席郑云峰用8年时间抢拍三峡的真实故事。作为该片的策划和主创人员，我们有着深刻的创作感受。

简介：电影《心花路放》与当下中国社会潮流中“普文二”青年、“杀马特”青年及基腐文化等典型亚文化文本形成了某种“互文性”，影片以平视的姿态挪用青年亚文化的语汇，在表面上对主流文化进行了一场狂欢式的颠覆或反叛，实则只是一次象征性的抗争，最后还是完成对主流文化的建构和修复、回归与认同。

简介：20世纪的欧洲,资本主义的扩张,致使文化、艺术领域也充斥着商品性、工业性。随着图像时代的到来,视觉文化在艺术生产中的地位不断上升。电影作为一种视觉艺术,视觉化效果被不断加强,景观已经成为电影的一种特性。法兰克福学派的阿多诺曾针对电影这种艺术形式进行过一系列的批判。在他看来,电影是一种会致使人迷幻的麻醉剂。可以说,电影成为一种实现文化工业过滤的工具。居伊‘德波将其称之为景观社会。