简介：

简介：大卫·波德维尔是美国电影研究中"新形式主义"学派的代表人物。他继承了俄国形式主义理论的精髓并创造性地运用到电影理论当中。形式分析与电影历史诗学是波德维尔电影诗学的核心所在。波德维尔电影诗学之独特之处就在于他始终坚持电影研究中电影美学的研究路径。

简介：[序:毛泽东同志在《长征》一诗中写到'五岭逶迤腾细浪',描述的就是红军长征过湘粤桂赣一带的壮丽情景;当年,红军在这片土地上留下光辉足迹,成为动人的传说。[幕启。[山区,崇山峻岭。[常征上。常征(唱)哟——走过了一座山嘞,又爬过一个坡啰,巍巍五岭丛林浪,山乡一派好风光。我肩负着爷爷的重托,来到他长征越过的大山,寻找救命恩人叫秀英,却不知她人在何方。(白)(朝远方)喂,老乡,你知道一个叫秀英的老奶奶吗?[幕后:(方言)不晓得。常征(朝另一方向)喂,师傅,你听

简介：波琳·凯尔（美国影评家）影评人在美国处境奇特：他对电影手段兴趣愈大，他的言论就可能火气愈大和愈带贬意。他可以宣称厌恶电影，并找出大量材料作为佐证，但随后又怎样呢？他又频繁出入各电影团体，重新评价经典影片，但结果是厌恶得更厉害；那些经典影片所指示的方向...

简介：人们都说穿旗袍的女人最美，这话不假。从上个世纪30年代黑白电影中的影后胡蝶，到今天《花样年华》中张曼玉的全新演绎，老式旗袍被不断地赋予新的涵义和内容，将女人的性感凹现得淋漓尽致。旗袍特别讲究要量身定制。当所有的女人第一次穿上旗袍时，都会觉得镜子里的自己变成另外一个美女，那么合适，该凸的凸，该收的收，美得那么无懈可击。如若不然，就不会有十几年前令我汗颜的一次旗袍经历了。

简介：今年春节期间,一部反映三位少女浪漫故事的电视剧《情牵日月星》在全国各地上演,在京沪等地受到了好评。这三位少女分别为吴倩莲扮演的桑若岚、杨恭如扮演的乐静和詹小楠扮演的丁贝贝。笔者日前在京遇到了上海人艺的青年演员詹小楠,就这部戏同她攀谈起来。荧屏下的的詹小楠笑靥荡漾,体态纤纤,不像戏里见到的那么丰满。她说:“镜头有放大作用,你看吴倩莲在戏里总是不胖不瘦,真实她实际特瘦。那么瘦还天天减肥,有时候让人觉得挺可怜的。每次导演请我们吃饭,她都不去,每天的饭量特别少。她和我说,你也可试着饿一段,感觉很不错的。相反。杨恭如则是怎么吃也胖不起来。”

简介：小青这个角色估计在全国文艺圈内人不知没人不晓．她虽为蛇妖。却能以正义的化身频频出现在戏曲舞台和影视屏幕中．与姐姐一起演绎出一段段蜿蜒曲折可歌可泣的情感大戏——《白蛇传》。

简介：戏曲的市场重点在农村，农业大国是我国目前的基本国情，随着农村经济的不断发展，人民群众的生活水平不断地提高。城乡差距在缩小，人们在物质文化满足的同时，对精神文化的要求也越来越高，农村需要看好戏，看名角，像我团排演的《喝面叶》、《滚灯》、《双不孝》、《小姑贤》、《算卦》、《老少换》等小戏就深受老百姓的喜爱，概括以下几个特点。一．这些小戏直接取材于生活，真实生动、生活气息浓厚与农民的思想感情密切联系。二小戏短小精悍，形式多样，轻便灵活，简中求美，适合广大农村的演出条件。

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简介：时间:当代。初夏时节地点:赣西农村人物:陈火香——女,村长,30多岁。张水根——男,老板,30多岁。李总——女,30多岁。[幕启:远处漫山遍野树木青青,宽阔的湖面碧波荡漾,近处,杨柳吐翠,果树飘香,错落有致的新农村若隐若现,舞台一侧有个漂亮的农家小院,院里种了棵桔子树,还有一个小圆桌。[幕后伴唱:山青青,水漾漾,咱村就在景区旁。女村长,有担当,小情大事会思量。忙村务,丢家务,

简介：可能是因缘际会，2011年是个史诗大年，先有党的九十华诞，继之辛亥革命百年，可谓逢九逢十，吉祥幸会。作为各级主流媒体，备作品纪念之、宣传之，既是任务，更是使命所在。甫入开年，已经预热，时至六月，驶入“红色播出季”，一批对上个世纪初年回顾、对先辈缅怀的电视剧，适时登台，以配合“建党”和“辛亥”两大最显主题。主题下，是对一段世纪历史风云的再现，是对风云中涌现的领袖人物的歌颂及再现。

简介："故事片、纪录片殊途同归,都是表达我对这个世界的看法,但至少目前,纪录片吸引力更大。故事片是虚构性的,现在不拍,好故事放十年还能讲,但现在中国这些丰富的、好玩的、奇怪的事,不拍以后就没了。我有这种紧迫感。"

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简介：十年前,四方田犬彦在论著中预见了三池崇史进入新世纪后的爆发,不过他未必能想像出三池在最近几年完成的彻底转型。经过2008年的罕见低产,但今年春天那个快手三池崇史回来了,3月份的《小双侠》、4月份的《乌鸦高校2》,一部面向儿童群体、一部面向年轻受众。只是这一次三池崇史作品变得前所未有的商业气息浓厚,当他不再服务小众转而娱乐大众,这还是那位不可思议的日本怪人么?

简介：20世纪的欧洲,资本主义的扩张,致使文化、艺术领域也充斥着商品性、工业性。随着图像时代的到来,视觉文化在艺术生产中的地位不断上升。电影作为一种视觉艺术,视觉化效果被不断加强,景观已经成为电影的一种特性。法兰克福学派的阿多诺曾针对电影这种艺术形式进行过一系列的批判。在他看来,电影是一种会致使人迷幻的麻醉剂。可以说,电影成为一种实现文化工业过滤的工具。居伊‘德波将其称之为景观社会。

简介：在2006年秋季号《暗箱》中,依冯娜·雷内撰文探讨了＂劳拉·穆尔维的遗产＂兼及女性主义和电影现状。结语处,雷内提出了盘桓于女性电影众多关注者心头的一问＂以当下我所感受到的氛围呼吸间带有沉甸甸的期许。我仍被那段历史所动,那是一段随时会被再次热议的历史。当时的事是怎么发生的？现在又会怎样？＂在这篇文章里我想说的是,诸如此类的关切正与一位最意想不到的原创者联系起来：她享有与生俱来的特权、

简介：

简介：一、相关研究评述和概念界定国内关于主流电影的研究目前有些混乱，这种混乱主要源于主旋律电影的困境和内涵泛化上。白20年前国家正式提出“主旋律电影”以来，它的内涵逐渐从特定题材的选择变为具有时代使命感、社会责任感、积极向上的创作精神，近年又变为健康向上的、正面积极的、真善美的社会文化价值导向。相关的研究主要有唐科、尹鸿、邓光辉、饶曙光等人的“新主流”电影研究，贾磊磊的“主流电影”研究，郝建的“主导电影”研究等。这些研究的焦点都集中在原有的主旋律片与类型片的关系上。其中，“新主流”和“主流电影”的研究论证了主旋律和类型片可以互相成就“主导电影”研究指出了国家主导的电影和观众认可的主流电影的区别。

简介：冯小宁说,实践证明,他这种实景特效拍摄加上少量的数字电脑特技的做法效果非常好,目前影片的效果绝对可以跟好莱坞灾难大片《后天》叫板。

简介：戏曲是中国特有的艺术形式。戏曲音乐是戏曲的灵魂，而戏曲乐队的伴奏则是这个“灵魂”的具体体现。传统的戏曲乐队，分“文场”、“武场”两大部分。“文场”指的是民族管弦乐，“武场”指的是民族打击乐。“文场”的编制主要由伴奏、唱腔的“三大件”组成，伴之以烘托气氛、吹奏曲牌音乐的管乐。显而易见，这样的乐队规模很小，伴奏效果是单线条式的、平面的，表现力也很平淡。