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  • 简介:<正>中华人民共和国建国三十五周年以来,我国电影的历史发展经历了条前进而又曲折的道路。除去十年浩劫外,在建国后的十七年间,我们所走过的道路也不平坦。在这时期,电影艺术取得了重大的成就,有成功的经验,这是不容抹煞的。然而,也要看到,我们也有挫折失误。认真总结正反两方面的经验教训,并加以记取,对于我们将是宝贵的财富。我个人感到,个很值得总结的历史经验,就是如何正确处理电影艺术创作的政治真实关系问题。所谓文艺的政治真实关系,对于社会主义电影艺术来说,就是文

  • 标签: 建国后 五十年代 林家铺子 历史经验 真实性 文化大革命
  • 简介:引言在很长段时间里,日常生活及其模糊直是笔者非常感兴趣的领域,因为模糊很难通过纯粹的理论方法加以把握,同时笔者对当代艺术家们如何对待日常生活的模糊性问题亦感到兴趣盎然。

  • 标签: 日常生活 模糊性 艺术关系 当代 性问题 艺术家
  • 简介:关于六合影片营业公司曾经在20世纪20年代的电影商业竞争环境中“围剿”天影片公司的论述,在中国电影史书写中得到了很多电影史学者的认同。但是,追溯其源头便会发现这论述及其引发的后续猜测,在很多方面都有失于历史事实,疑点重重。因此,本文尝试通过对史料的重新挖掘,回溯“六合围剿天”的历史真相,试图辨别与还原“六合”与“天”真实关系

  • 标签: 六合 天一“围剿” 重探
  • 简介:十年前,即2005年,院线制走上了正轨,从此开启了中国电影市场的十年黄金期;十年后,这句话依然适用,我们将会继续迎来下个黄金十年。在这电影持续高速发展的年代,我们做电影的人是幸福的。2015年,"十二五"结束的年,电影市场是狂飙突进的年,是完全超预期的年!2016年,"十三五"的开局之年,电影市场表现更为惊艳,第季度斩获145亿元,同比超50%!

  • 标签: 跨界营销 多样化经营 电影市场 黄金十年 院线制 万达
  • 简介:社会上对某些锡剧流派的概说、源流提及少了些,甚至今天的锡剧界也并不热衷于此,或者说对流派多样的推崇与运用至少还是寡淡冷清的。我由衷地为看到有些流派的入室弟子在新戏推出中表现的"继承失忆"而深感忧虑。这些学生演"先生"的原作老戏还能规范地唱着流派,进入自己的创作中便迷失了师踪,这现象较为普遍。是什么原因让今天的锡剧在流派多样化传承上如此踌躇不前呢?

  • 标签: 传承发展 入室弟子 民族戏曲 茅威涛 双推磨 王兰英
  • 简介:<正>艺术理论上个声音、个口径、个标竿,艺术创作上个模式、个样板,个风格,这样的日子我们有过。不怪人们对之深恶痛绝。“双百”方针的实行,旨在杜绝荒唐行径的重演,开创文艺繁荣的新天地,因而受到人们真诚的欢迎。不少问题,如果抽象的讲,原则的讲,大家都会举手赞成。如果叫起真来,从抽象到具体,举手的就会因人而异,参差不齐了。没有理由要求大家在切方面互相;清色等于无色。反过来说,众说纷纭中要不要求同,多样兼呈中要不要谐调?“文坛上总归有些乱。”(鲁迅语)乱中要不要治?如果

  • 标签: 艺术创作 艺术理论 民族性 中华民族 民族艺术 印记
  • 简介:演职员表份文件放在复印机的玻璃板上。复印机开始复印,灯光从复印机的侧闪到另侧,张身份证复印件吐了出来。只手拿走这张身份证,在它的位置上放了另张。这只手把形形色色的人——男人、女人、青年人、中年人、老年人——的身份证放到玻璃板上复印。银幕上演职员表显现又淡出。

  • 标签: 纳德 复印机 身份证 玻璃板 复印件 青年人
  • 简介:我们几乎不相识,但是有天晚上,刚看了您的电影片头字幕,我就产生了给您写信的愿望。因为,您的这部影片使我陷入沉思,以至于无法不假思考地看下去——如同我们第次看某部影片时理所应当做的那样。从开始,我就震惊于它所提出的个关键问题:如何拍出部既不属于法国电影范畴也同样明显不是美国电影的法语片?我在这里看到了种东西,仿佛是出于恐惧而做出的反击,次地,层地,逃离雄心勃勃的法国电影的束缚。

  • 标签: 美国电影 法国 莱辛 影院 影片
  • 简介:艾瑞克·欧文麦尔访谈在完成了电视剧《法律与秩序》《火线》[TheWire]第四季之后,艾瑞克·欧文麦尔这位编剧兼制片,继续与大卫·西蒙合作出品的《劫后余生》(Treme),已经登陆法国的橙色电影频道(OrangeCinenovo)。这部由HBO打造的电视剧发生在新奥尔良市个遭到卡特琳娜飓风侵袭的名叫特雷默的地区,它运用了许多与该市风格相契合的音乐,采取了种写实且活泼的表现风格。

  • 标签: 电影频道 欧文 协作模式 维纳 马修 表现风格
  • 简介:春暖花开,我们在这里举行徐桑楚同志百年诞辰纪念活动,主题词是“老厂长,我们怀念您”。这不仅想表达我们发自内心的情感追思,更想表达种历史的敬意。

  • 标签: 厂长 纪念活动 百年诞辰 主题词 历史性
  • 简介:我们已经跨入90年代,这是本世纪的最后个10年。在这10年里,中国电影将面临新的挑战、新的发展。我们要站在新的时代的高度,总结回顾以往的工作,满怀信心地去迎接新的挑战,促进新的发展。、“突出主旋律,坚持多样化”是人民群众时代对电影工作的基本要求。10年来的改革实践给我国人民的政治生活和文化生活带来了巨大的变化。这种变化

  • 标签: 电影创作 中国电影 电影发行放映 电影工作 主旋律影片 电影消费
  • 简介:随着当代纪实观念在中国电视片创作上的次次辉煌胜利并成功地占领主要阵地,有关纪录片的理论研究也相应地逐步展开,特别是对纪实的基本性质的研究显示,研究人员力图建立稳固、系统的理论框架。取材的现在进行时态是作为这种纪实基本性质之而受到研究者的重视的。

  • 标签: 现在进行时态 纪实形态 多样化 电视片创作 研究人员 纪录片
  • 简介:2016年年初,都市情感轻喜剧《你是我的眼》在央视八套电视剧频道开播,这是部我国近年来少有的以残疾人为主要描述对象的电视剧。我国目前残疾人数量约有8500万人,如此基数庞大的群体理应被纳入影视作品的选材视野,但由于残疾人在电视艺术表象视觉美感上的天生不足与不可避免存在的悲情基调同大众娱乐诉求相背离,近年来鲜有电视艺术工作者涉足此类题材。

  • 标签: 题材多样化 毕飞宇小说 央视八套 大众娱乐 轻喜剧 试水
  • 简介:德国音乐家约翰.塞巴斯蒂安.巴赫(JohannSebastianBach,1685—1750)的《马太受难曲》是部宗教思想的产物,着重描写耶稣受刑前的最后几天的受难及死亡,但它又具有超越它的社会意义,这是巴赫的伟大之处。它体现了巴赫对德国现实社会的深切的感受。因此我们分析这部作品时,需把它与它的社会背景联系起来,否则,如果孤立地领悟它,是不可能得到深入的理解。正如于润洋先生所指出:“巴赫在《受难曲》中所表现的那种宗教的苦难,其实也正是包括巴赫本人在内的德国人民在德国社会中所经受的现实苦难的再现。他们正是以他们自己对苦难与不幸的体验去理解耶稣的苦难与不幸的。

  • 标签: 宗教思想 受难 和谐统一 马太 人文 社会意义
  • 简介:<正>“突出主旋律,坚持多样化”这个口号,是在1987年3月召开的全国故事片厂厂长会议上首次提出来的。广播电影电视部电影事业管理局的主要领导同志直是坚持这口号以指导创作的。三年来的创作实践表明,这个口号具有强大的生命力,正在成为引导我国电影创作日趋走上繁荣发展道路的重要指针。这是因为,这口号的提出顺应了我们当前时代发展的客观需要,而它自身又反映出我国电影事业赖以前进的内在规律。新时期以来,我们电影工作更加认真贯彻执行党的“二为”方向“双百”方针,使得我国电影从复苏到发展,取得了巨大的进步。我们的故事影片不仅在数量上较之“文革”以前有了成倍的增长,基

  • 标签: 创作实践 主旋律 电影创作 电视 文革 广阔道路
  • 简介:电影与电子游戏的关系可以归纳为四种形态:评述、改编、引用与结合.但只有最后种才真正成为问题所在."评述",即我们在电影中观看电子游戏,考察电影展现它们的方式并由此形成种观点,这些都属于电影反映真实生活的自然天性.

  • 标签: 电影评论 电子游戏 不纯性 美学 市场运作
  • 简介:近年来,纪实专题片在众多的电视节目中,颇受观众的青睐,涌现了大批优秀之作,像《中华之剑》、《中华百年祭》、《广东行》等在国内外都获大奖,给观众留下了深刻的印象。

  • 标签: 纪实性 专题片 “情” 电视节目 国内外 观众
  • 简介:在拍摄现场,我们总是煞费苦心地让摄影机避开玻璃、镜子以免”穿帮”。然而,不管摄影机怎样隐蔽,它的投影仍然难以避免地留在了被摄者的瞳孔之中。这似乎是个隐喻。镜头前活动的人,人眼中伸缩的镜头,在日常生活的信息场中,构成了种暖昧的协作、共谋关系。在某种程度上说,只有当摄影机完全处于被拍摄者的视野之外、意识之外,我们才可能保持定程度的客观、中立,成为真正意义上的“观察者”。

  • 标签: 纪录片 拍摄者 被摄者 拍摄手法 介入关系 道德问题