简介：在电影诞生初期,人们并未将电影与艺术联系起来,在人们眼中,电影更像游戏。因此,人们对电影的新鲜感仅仅维持了18个月。直到1911年,意大利著名电影理论家里乔托·卡努杜(RicciottoCanudo,1877-1923)的《第七艺术宣言》发表后,人们才开始重新审视电影。卡努杜认为电影是继文学、戏剧、舞蹈、音乐、美术、建筑六种艺术形式之后出现的第七种艺术表现手段,从此电影也被称

简介：古今哲人对死亡的思考，构成了人对生命和本体的哲学思考。在伯格曼创造性的一生中，把生与死的思考融入流动的影像世界，构成了独特的对死亡哲学的深层灵魂考证。

简介：当1895年的卢米埃尔兄弟在第一次创造了由现在看来既不艺术更不哲学的胶片短片时,他们就注定了在艺术史上的伟大——为人类又开创了一个承载艺术与哲学的方式：电影。当人们最终找到这种可以影动地记载文明与创造的语言时，可以说人类文明记载与传承的历史划上又一个时代了，电影已进入一个与时代赛跑的时期。

简介：一、现代派电影与哲学的结合电影哲学研究指以电影现象的意识形态实质为主题的研究。在所有学科中,美学与哲学的关系可以说是最紧密的。许多西方学者都明确指出,艺术首先是哲学的存在,其次才是艺术本身。电影美学是电影哲学的一个分支,从艺术的观点审视哲学,然后从"人"的角度去看待艺术,是电影美学的存在意义。从电影美学视角来看,电影实际上是人类思想意识与电影情节的完美融合。用布莱希特的话说,电影是电影艺术哲学

简介：在众多研究希区柯克的著作中,1992年首次出版的斯拉沃热·齐泽克等人的合集EverythingyoualwayswantedtoknowaboutLacan（butwereafraidtoaskHitchicock）,是运用拉康理论对希区柯克进行研究的一部非常重要的著作。此书一经出版。即与弗朗索瓦·特吕弗的《希区柯克与特吕弗对话录》一书，被学术界奉为研究希区柯克在“作品，理论”两个纬度上不可替代的耀眼拍“双星”。

简介：米歇尔·福柯在《规训与惩罚——监狱的诞生》一书中，揭示出近代以来“微观权力机制”的确立，使“规训”这一概念获得了新的内涵。在福柯看来，由示众的“肉刑”到“监狱管理”是人类的进化，即将罪犯改造成标准劳动力的过程。而《石将军石勇》中的“监狱”与福柯概念中的“监狱”存在很大区别。影片的故事发生于北宋末年，当时统治阶级极为残暴、腐朽，监狱空间成为罪恶与欲望滋生的土壤。在洪牢头的监狱中，犯人的人性和灵魂出现“异化”，角斗场上的犯人基本丧失了人类特征，成为被观看的血腥动物。

简介：20世纪末，中国传媒业市场发生了根本性转变，从过去的媒体资源、渠道稀缺转变到目前的“厚报时代”、“多频道时代”。这种转变以两种趋势为特点：一，传播渠道的数量增加。仅以电视为例，目前央视的频道总数已达17个。省级卫视、境外卫视、地方电视频道的增加，使中国的电视媒体传播渠道呈现“爆炸性”增长。

简介：<正>影片《孩子王》的最大特点是它的“文化哲学的意味”。这个问题是在1984年以后,随着文学界的“寻根文学”而提出来的。所谓“文化哲学的意味”,主要是对生命和文化意义的深沉反思。如果说《孩子王》包含着一种冲突的话,那就是生命和文化的冲突。对作品中情节的设置、镜头的运用、色彩的设计以及电影语言的结构加以考察,可以把影片分为两个对立的层次:一是表现人和自然界一切生命

简介：一、西方现代文明的理性危机和对生命诗性的呼唤西方现代工业文明以它的科学技术和追求资本的商品消费主义,消解了西方人的精神世界,尽管科技发达和生产力的进步曾给人类带来了物质生活上的无比富裕,但人也被逐步异化,在社会生产和生活中丧失了主体的能动性和高级的精神情感以及道德品格,从而机械、物欲、功利地生活在现代世界。

简介：园林是一门综合艺术,它是人们建造的可居可游可赏的"第二自然",又是造园主抒发思想情感和体现其人格精神的载体,是"潜精神创造的一种环境",具有独特的美学思想和艺术价值。中国古典园林的形成和发展有着不同于西方园林美学观念,其中中国传统哲学思想及其自然观的态度对中国古典园林的营造产生了深远的影响。

简介：这部剧作的选材独到，表现一位青年教师与他的聋哑学生的一段生活经历。作者的创作目的显而易见，首先要使影片具有社会公益性，让观众真正了解那些经常被人漠视的聋哑青年的日常生活，进而深入理解他们的内心世界。其次要使影片带有一定的探索性，尽展所能，对于电影如何表现残疾人特别是聋哑人进行艺术探索，显示出作者的艺术个性。

简介：今年9月29日至11月25日,由红谷滩新区管委会和江西省话剧团共同打造的红日滩新区2018第四届全国优秀话剧展演季在红日滩会议中心开演,众多话剧作品展现出高水准的艺术品质,蕴含包容多元开放的人文精神,拓展了话剧与城市融合的全新路径。一、连续四届,内容越来越丰富早在2012年正值江西省话剧团小剧场话剧与舞台大戏“双轮驱动”发展之际,《妈妈喊你回家打鬼子》《窗床闯创》等作品借助小剧平台风靡南昌,也让市民对话剧有了很强的认知度和接受力。

简介：《亡者归来》和《守望尘世》这两套剧集连起来看非常有意思。它们都可能跟某种神迹有关——《亡者归来》是死人复活，《守望尘世》是信者上天堂，但它们故事的重点又都不在神迹上，而在于面对这样的情况，普通人应该如何过日子，如何珍惜身边人。

简介："抱起他,把他送进墓地,神的愤怒使国王落得一个司耻的下场."--欧里庇得斯,1947年春天,两位处于第一任期的国会议员应宾西法尼亚州麦基斯波特地方一民间团体之邀,就塔夫脱-哈特莱法案24展开辩论.这是与美国历史有着必然关系的两位政治家的第一次相会--约翰·F.肯尼迪和理查德·M.尼克松.这两个男人,后来的美国第35任和第37任总统,此后因许多其他记忆和情感的纽带而联系在一起,甚至在他们死后,也因两个互不相干但又相互呼应的迷团而联系在一起--第一个迷团起于肯尼迪的遗孀杰奎琳·肯尼迪,永远将约翰·F.肯尼迪因被刺身亡而宣告结束的短命的仅仅一千天的总统任期与传说中的"卡米洛特"25联系在一起;第二个迷团则由参议员罗伯特·多尔于1994年在理查德·尼克松的葬礼上引发,他声称20世纪下半叶是"尼克松的时代".

简介：生活中不能没有爱,爱是人类社会生存和发展的精神之柱。然而,不同的爱的共存又经常发生碰撞,酿造出一幕幕人生的悲、喜剧。青青对兰兰的爱已无以复加,以致兰兰对同学说:“我总觉得我是我姐姐生的。“当兰兰遭到蹂躏后,青青对兰兰的爱立刻化作对罪犯刻骨的恨。她要自己寻找罪犯,为妹妹报仇。和青青、兰兰这对姐妹相对照的,是孙大成、孙

简介：作为一部电影，《最初的路》寡淡得犹如一碗清汤挂面。但是看过木下惠介大部分代表作的人，看到片尾那长达十分钟的混剪时，依然会动容。

简介：<正>《孩子王》是一部语义份量很重的电影。有人提出影片的叙事和表意形式有矛盾,对此我有不同的看法。影片的叙事面与每一个事件都是放射性的:色彩、构图、画面与情节共同构成了一元性的故事。我同意这种说法,影片是从生命和文化的关系上对文化进行反思。开始,老杆调到场部当老师,他被抛入文化与生命的“两难”处境里,他既不代表生命的一方,又不代表文化的一方,一旦当了老师便处于文化与生命的冲突之间。影片很多镜头的语义内容非常明显。牛群、不讲话的孩子、山野以及自然景观,表现了原始的生命,这些东西是没有秩序的,包括没有文化的王七桶也不能讲话。无序的生命状态是一个意向系列。到了课堂上,教室里排列着桌子,学生们

简介：这是一种种豪迈丽剽悍的动物，是人类所曾做到的最高贵的征服。在冷兵器时代，它和主人一起拼杀疆场，马鸣风萧萧。“人生如白驹过隙”传神地展现了骏马的速度；因此，今天，狂各种赛马节、赛马会上，马的速度依然让人颠狂，马在奥运会上表现的机敏和优雅依然令人倾倒，中国马术因为小将华天的出现，让人充满期待，这个被誉为“马背上的刘翔”的年轻人虽然出师未捷，却留下希望。

简介：

简介：《被嫌弃的松子的一生》是由日本名导演中岛哲也于2006年完成的作品。故事以倒叙的方式呈现了女主人公松子波澜起伏的悲剧一生,影片在松子的侄子阿笙的视角下,铺展开了松子波澜起伏的一生：松子的父亲自小就把所有的关爱加之在妹妹身上,因此,松子从小就异常地渴望关爱。