简介:可作为高档的厅堂扩声系统的主扩声音箱,应用于剧院、多功能厅等场所,适合流动及固定安装使用。体积小、声压大;频率响应曲线平滑,还原真实;备有内置及外置分频两种模式。
简介:
简介:精神胜利法是一种人类精神现象,它不仅仅是阿Q所独有的。它实质上是人类思维方式中的一种类型.源自于原始思维中对语言文字魔力的迷信。它相信人类精神的绝对优势.迷恋语言文字的快感.沉迷于话语虚幻的权威所带来的愉悦。田纳西·威廉斯《欲望号街车》中布朗奇的悲剧就是这种与阿Q精神相一致的精神胜利法的悲剧.
简介:摄影艺术是造型艺术中最为普及的艺术形式。了解摄影艺术的类别与各类别的主要特点,是拍好摄影作品的基础与前提。本文分别从人像摄影、风光摄影、静物摄影、生活摄影四大类别,对其主要特点进行了系统的论述。对于摄影实践,可以提供必要的理论启示价值。
简介:一、表演现象魔术师和观众做一个有趣的计算,表演之前,先确认魔术师不知道这位观众的手机号,然后请观众在心里将自己手机号的最后一位乘以"5",加上"8",再乘以"20"。接着问观众当年的生日是否已过,已过的,要加上"1848",未过的加上"1847",然后再减去自己的出生年份,最后告诉魔术师得数,
简介:赵登禹路甲28号的宅院不见了,可是它在我的脑海中永远不会消失。闭上眼睛,以往的日子就如同演戏一样,一幕一场地出现在面前——因为这座宅院曾是引导新中国一大批青少年走进京剧艺术殿堂的中国戏曲学校啊!
简介:去岁七月下旬,福州市文化局举办第21届戏剧剧本征文活动,犹如一阵激越的集结号,将全市各路剧作者们涣散已久的心,再次凝聚到一起,经过近半年的拼搏,终于见到了各类剧作25本,摆放到主办者的案头。尘埃落定,上下开怀,兑现承诺,皆大欢喜。
简介:2009年春,美国水晶游船公司旗下的水晶号邮轮(CrystalCruises)、水晶交响号(CrystalSymphony)及水晶尚宁号(CrystalSerenity)邮轮,更新了音响系统。
简介:首次把等韵图引入昆曲度曲理论的是明代著名度曲家沈宠绥。对于他把《四声经纬图》和《转音经纬图》引入度曲理论,王守泰先生认为没有任何实用价值。笔者认为,沈氏的主要目的是识音和正音。且他的这一主张对近现代的昆曲度曲理论仍有着深远的影响。
简介:蒙古族传统图案是结合生活体验创造出来的艺术,主要包括动物图案、植物图案、几何图案等类型,它是对游牧民族生活细节的艺术升华与对外来文化的吸收整合,带有浓厚的人文色彩和明显的包容性。本文分析了蒙古族传统图案的分类,并在此基础上探讨了其艺术特点,希望能为当代美术设计提供借鉴。
简介:十月二十二月下午,电视剧《寻找回来的世界》的作者柯岩同志在我院作了有关《寻》剧的报告。她丰富的生活阅历及独到的艺术见解,给听众以深刻印象。她谈到自己对艺术的追求时说,创作首先是真实,要把握住生活的褡流:其次是亲切感;再次是深刻,作品要达到一种有力度的美;最后是新.使作品既不重复别人,更不重复自己.
简介:四川省艺术研究院经批准以四川省川剧艺术研究院、四川省音乐舞蹈研究所为基础合并组建而成,集艺术科研、艺术创作、艺术教育于一体,是四川省文化厅直属的省级.综合性公共文化服务机构。
简介:前段时间,晋剧《富贵图》完成了它演出2000场的纪念,2000场之后的《富贵图》依然青春万千。尹碧莲依然如出水芙蓉,楚楚动人;倪俊依然风流倜傥,春风得意。只是创作这部戏的曲润海先生,却已是鹤发童颜的耄耋老人。他为了戏曲,为了梆子,穷尽了毕生才华与心血。晚年的曲老,似乎也因为一生爱戏变得慈眉善目闪烁着古代先贤的豁达、平和、淡然与智慧。'曲润海'三个字,似乎也是他传奇人生的最好注解,从曲尽其妙、孜孜以求的有志青年,到润物
简介:田纳西·威廉斯被评论界认为是继尤金·奥尼尔之后美国最伟大的戏剧家.他的作品以鲜明而独具特色的女性形象和细腻的情感描写著称.特别是他对南方没落的种植园文化的独特关注.在同时期的作家中独树一帜,其代表作《欲望号街车》中女主角布兰奇呈现出的典型而鲜明的双重性格具有不可替代与不可重复的特性。该剧真实地再现了当时的社会.使布兰奇这一人物“包含着巨大而深刻的历史内容.体现着社会人生的本质。”布兰奇这一经典人物形象作为当时社会南方淑女的真实写照.具有真实性与代表性.因此.我们可以将其看作是现实的人并加以分析。
简介:中國藝術研究院圖書館保存的清末民國鈔本《打燈科》,是流傳在湖南北部地方的佛教度亡儀軌,其名稱保持了清代以來民間度亡儀軌的一般概念,即用表演的形式來展示'燈'與'生命'的關係。鈔本與明清以來流傳於嶺南等地的佛教儀軌異曲同工,内容多有重合。從這部佛教地方文獻可以清楚地看到,明代教僧制度下的地方社會在適用佛教儀式之時,實際擁有相對確定的統一法本,同時根據地方文學、音樂等藝術的特點進行適度調整。通過本文的分析,佛教音樂的民間鈔本系統需要引起學術界的格外重視。
简介:目前学界对戏曲定义以及分类存在诸多问题。同样名之为戏曲者,存在历史深浅不同、艺术积累不同、演出形式迥异等现象。这些现象,在一个统一的“戏曲”概念下讨论与研究,不但会造成许多麻烦甚至困惑,也与数百种戏剧样式的存续状况不符。所以,本人建议将中国全部戏剧形态称为“传统戏剧”,进而提出传统戏剧的分类以及戏曲剧种层次的设想。
简介:我院特邀美国耶鲁戏剧学院舞台灯光教授——威廉·瓦菲尔,于92年10月9日至10月24日来校讲学。瓦菲尔教授讲学配备幻灯片和投影片,教学态度认真、热情。教学方法系统、条理。采用讲授与讨论相结合,听与做相结合的方法。
LAX牌 TH812型全频音箱
院线直播
精神胜利法:《欲望号街车》中的布朗奇
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摄影艺术的分类与要点
用你手机号算出你年龄
赵登禹路甲28号
又听到集结号响起--征文颁奖感言
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《乞食图》中的文人用兵──竹初研究系列之六
等韵图在昆曲度曲理论中的运用探析
蒙古族传统图案的分类及艺术特点
柯岩同志来院谈创作经验
四川省艺术研究院
《富贵图》阅不尽的三千繁华
小说与话剧之间——看话剧《花园街五号》想�
潜意识身份认同——《欲望号街车》布兰奇性格浅析
中國藝術研究院藏鈔本《打燈科》的科儀形態
中国传统戏剧的分类与戏曲剧种层次新论
美国舞台灯光教授威廉·瓦菲尔来院讲学