简介：　　接受美学,是西方学者姚斯等关于文学接受的一种文艺美学理论观.它旨在关注文学的接受研究即读者的接受研究,将文学研究的重点从文学作品自身转移到读者对作品的接受上,是以读者接受为依据来研究文学审美特征的美学理论体系.接受美学认为,文学作品有两极,即艺术极和审美极;艺术极是作者的文本,审美极则是读者的解读与接受.同理,作为一种艺术形式,戏剧艺术也存在着"艺术极"和"审美极";创作者在舞台上呈现的戏剧作品只是一个文本而已,其真正的艺术价值还有赖于这"审美极"--接受者--戏剧观众去完成.如果运用接受美学理论观照戏剧,那么,戏剧真正的艺术价值就应该是在作为接受者的观众接受过程中实现的.戏剧艺术只有经过了观众的审美参与和审美接受,才能获得真正的艺术生命.……

简介：本文主要致力于探讨钱塘江这一自然因素对浙江文艺发展的影响。通过对浙江地区诗词、书画、演艺等各种文艺形式的历史梳理，并结合钱塘江的实际功能，及其流域多元、锦绣的自然景观进行对照分析，笔者认为这一水系不仅为浙江文艺发展提供了丰厚的物质基础，同时也是各地艺术交流、观演的渠道、平台，更是文艺创作素材和灵感的来源。

简介：张爱玲生前可能从未想到．她在1943年写就的中篇小说《金锁记》会在六十年后的今天被搬上上海的话剧舞台．这篇曾被傅雷誉为“文坛最美的收获”和被夏志清先生认为是“中国从古以来最伟大的中篇小说”，将由当今最负盛名的女作家王安忆、著名女导演黄蜀芹与国家一级演员，中国话剧“金狮奖”得主吴冕用她们自己的身心和智慧进行诠释，再造六十年前的辉煌。

简介：延安文艺是中国当代文艺史的开端。鲁艺文艺思想在中国马克思主义文艺思想体系中处于承前启后的地位，鲁艺文艺是中国当代文艺的首批成果。鲁艺宣扬了马列主义、毛泽东思想，其思想与创作是毛泽东文艺思想的第一次实践，实践了文艺“为无产阶级政治服务、为工农兵服务”。鲁艺帮助中国共产党夺取并掌控了意识形态领导权，完成了意识形态整合与统一，实现了工农兵文化启蒙。鲁艺的文艺思想与创作对当今的文艺发展具有重要的指导和参考意义。研究运用了文献分析法、社会历史分析法和文化诗学研究法。

简介：吴炫在同题文章（《文艺理论研究》2009年第6期）中分析了中国现代文艺创造性缺失的问题。文章指出，“中国现代艺术在创造性上之所以问题很多，其中一个重要的原因就是：从王国维开始写《人间词话》大量引用古代作品开始，中国的艺术大师在表现‘什么是中国的’的意念的时候，只能像张大干那样用传统的意念来画‘侍儿扶起娇无力’的荷花。

简介：当前，我们国家正站在一个新的历史起点上．基于促进经济社会和人全面发展的需要．中共中央、国务院下发了《关于深化文化体制改革的若干意见》（简称《若干意见》，下同）。作为今后相当一个时期我国深化文化体制改革的纲领性文件，《若干意见》阐述了包括文艺院团（指国有院团，下同）在内的文化体制改革的重要性、紧迫性和艰巨性、复杂性，明确了改革的指导思想、方针政策、总体目标和主要任务。由于文艺院团无论是在人员数量上．还是在文化事业与产业的份额上都占据着“半壁江山”，因此，其改革发展就成为整个深化文化体制改革中的关键和重要标志之一。

简介：有了马洛，钱德勒的小说完全可以不当侦探小说读。仅仅是被人暴打不喊疼，女人引诱不失态，马洛并不比好莱坞电影里常见的“硬汉”多多少魅力。

简介：介绍《千年之约》文艺晚会的音频系统设计，包括系统要求、解决方案、设备选型以及声音调试等。

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简介：介绍国家大剧院“一带一路”国际合作高峰论坛开幕演出《千年之约》文艺晚会的舞美设计、布景的空间运用与制作过程。

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简介：日前，文化部党组成员、中纪委驻文化部纪检组组长、文化学者李洪峰一行来陕调研廉政文化，其中一个重点内容就是如何加强廉政文艺创作。那么，廉政文艺的现实创作状况究竟如何呢？有一个时期，由于工作关系，我曾经参与组织过几次廉政文艺晚会，同时，也观看过由有关部门出面组织的廉政文艺演出。我认为，这些晚会中的作品（一般为小品小戏），用艺术的眼光来看，说实在话，不敢恭维，几乎没有称得上是优秀的作品。其创作所暴露出来的最大弊端是，政治化，宣传化，概念化，简单化，甚至庸俗化。我这样讲，似乎有些不合时宜，但只要我们用心地去看看那些作品，一切便都了然于心了。

简介：话剧《女孩们》脱胎于一部具有地域色彩的纯文学小说《女孩们在那年夏天干了什么》,作为定位青春悬疑类型的一部话剧,它在题材和类型上的拓展与开掘、在艺术和商业平衡上的探索与实践,有着特殊的样本价值和意义。本文将从题材选择、剧作改编、角色塑造、舞美设计、海报设计、媒体宣传等方面阐述该剧在类型话剧创作上的探索。

简介：明清时期的主要以案头和场上两种形式活跃于不同的受众群体之中.直接的场上接受材料虽然不多,但从文人的各种笔记、日记以及小说、诗文等著述中,可以管窥到许多相关的演出资料.此外,在不少留存至今的各类戏曲选本中,后世不仅可以看到场上之所受的欢迎程度,而且还可以大致体味到这部著名作品的舞台面貌.至于的案头接受情形,仅从其现知的各种版本就可以约略推测出它的受众群体的概貌及其所受到的欢迎程度.值得注意的是,在明清两代各个受众群体的接受视野中,已然出现了正解和误解两种不同的接受观念.很多受众虽然错误地解读了这部作品,但不少误解却切实可信地指出了的真实创作动机.

简介：探讨布莱希特在拉丁美洲的接受问题,其实也就是探讨拉美的现代戏剧本身。因为对于这个大陆具有代表性的戏剧工作者和戏剧团体而言,布莱希特可以说是他们共通的出发点。那么,布莱希特是在怎样的意义上成为了他们的出发点呢？每个人、每个团体对于布莱希特的接受方式都有各自的特点,

简介：在大型户外演出中，灯光设计师应该充分调动自己的主观创意，合理运用光色、光亮、光影以及光区、光位等手段的组合变化，塑造空间、渲染气氛、烘托形象，赋予舞台景观和现场人物以鲜活、亮丽的生命气象，给观众美的感受。

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简介：138,玻璃框中纸牌自升可装下一副纸牌的铜边玻璃框一只,看上去没有任何问题。表演者拿出一副纸牌,请三到四位观众各自任选一张,记好点数,将牌还回牌叠。表演者将牌叠装入玻璃框中,向扑克牌发出＂升起＂的指令,就见观众所抽之牌依次在框中自动升了出来。本节目的演法不在线牵,故框和牌都可让观众过手检查。

简介：（接上期）母校还有一位劳苦功高，但又很少出头露脸的好恩师，那就是教我们文化课的倪慰明先生。倪先生曾是上海复旦大学的高材生，又是陈承荫校长的得意门生，许晓初校董很器重他，委任他为校长助理，协助校长管理好上海戏校。不仅如此，倪师身兼多职，既主管财务，又兼副总务，同时还担任高年级文化课程教学的工作。

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