简介:杂技界都知道我们成氏五兄妹的小武术,内行外行人都喜欢这个节目。新中国成立时,我们五兄妹风华正茂,又得到党和政府的重视关怀。先后到过英国、法国、印尼、日本等18个国家。拍过两部电影,一部叫《中国杂技艺术表演》,一部叫《欢天喜地》。我们还经常参加招待国外首脑的文艺演出。1957年在北京饭店亚非电影周茶话会上,我们兄妹演完了小武术,周总理叫我过去,亲手送我一枝红石榴花。他对我说:"一次比一次演得好,要不断学习,不断创新,再接再励"。这花虽然是给我个人的,但它是五兄妹的荣誉,我兴奋得一夜没睡。转眼三十多年过去,我已是七十多岁的老人了。我们五兄妹小武术的成功,首
简介:<正>舞台上的火:幻象,还是真实Puttingfireonstage:imaginaryorotherwise小琼:上期我们聊了舞台上的"水"。正如我所说的,多数时间是不需要用真实的水来完成的,只需要营造出一种水的氛围就可以了。小薇:我们选择"水"这个话题,是因为瓦格纳的《指环》,故事始于莱茵河的水底。要说瓦格纳《指环》中最特别的地方,是它展现了一个循环往复的故事,在《众神的黄昏》的最后时刻,同样是那条河,它水花四溢并熄灭了烧毁瓦尔哈拉天宫的大火。小琼:快和我们说说关于舞台上的"火"吧,现在正是好机会。相信我,从历史上来讲,火与剧院向来势不两立。
简介:丑,是对事物正常尺度的偏离。丑从本质上说,是站在美的对立面而发生的。丑是美的反面。但是艺术表现丑,就不是这么回事。只要表现得好,丑得生动,丑到极致,丑就是完美的,甚至这种美别具一格,易于贴近,不是其他的美可同日而语的。于庆成的泥人作品外在表现形式虽然是丑的,但却因为传达出的真、善、美而压倒了外形的丑。外形的丑是他艺术上有意而为之的夸张的方式。正是这种超出常态的极度夸张,造就了他鲜明的艺术特色。他讲究的不是人体的正常的比例,而是符合人物性格特征的那种“特写”,就是在这一“特写”上,他驰骋想象,不仅改变人物的形象,甚至表现超出人物生理局限的那一种“不可能”,将人物改写成比例严重失调的状态,即丑的状态。但由于这种丑,凸显了艺术的真实性与创造性,主题的鲜明性,让人觉得更加真实。丑得有情、丑得可亲、丑得动人,不因丑而生厌,甚至完全忘掉丑的外形,沉浸在美的遐想之中。这是于庆成泥人作品的最大特色。