简介:8月29日上午,话剧《热泉》专家评议会在山西省戏剧研究所召开,九位相关领域的专家参加了评议。该剧是首届山西艺术节暨第十五届山西省'杏花奖'获奖剧目。大同市歌舞剧院演出的话剧《热泉》,以全国优秀共产党员、'时代楷模'、全国司法行政系统一级英模、全国优秀司法所长李培斌同志为原型创作,撷取其生前工作、生活片段,还原了李培斌的风骨、血肉和英灵,反映了李培斌同志三十年如一日,坚守化解矛盾纠纷的'第一道防线',扎根基层,向群
简介:2017年8月22日,晋剧《木兰从军》的专家评议会在山西省戏剧研究所召开。来自省内戏剧界各领域的专家学者汇聚一堂,畅所欲言,为剧目建言献策,把脉开方。王笑林(山西省戏剧家协会顾问,中国戏剧家协会原理事,中国戏剧文学学会原副会长):花木兰替父从军的故事可谓家喻户晓,特别在著名豫剧表演艺术家常香玉的精彩演绎之后,其中的一些经典唱段经过人们的口耳相传达到了老少妇孺皆能朗朗上口的程度,而晋剧想要把这
简介:9月22日上午,秧歌剧《法显》的专家评议会在山西省戏剧研究所召开。山西省戏剧研究所所长祁爱斌主持评议会,八位专家先后发言。襄垣县县委常委、宣传部部长、副县长桑爱平作为《法显》的编剧,带领剧团领导班子和主创人员参加了这场评议会。王笑林(山西省戏剧家协会顾问,中国戏剧家协会原理事、中国戏剧文学学会原副会长):《法显》是小剧种演绎大题材,小剧团、小剧种完成大作品。反映我国海上丝绸之路的文学艺术
简介:8月21日上午,小剧场话剧《爱呦》的专家评议会在山西省戏剧研究所四楼会议室召开。评议会由山西省文化厅文化政策研究中心主任杨卫华主持,九位专家先后进行了剧目评议。王勇慧(山西省文化厅创作室,一级编剧):《爱呦》这部剧首先是大主题、正能量,虽然是小剧场戏剧,但是承载了'精准扶贫'的大主题,蕴含了正能量。这部剧是现实题材,真正反映小人物,离现实比较近,贴近时代,符合习总书记在文艺工作座谈会上的讲话精神,要为时代讴歌,为人
简介:《山西印象》是由著名作曲家王丹红作曲,山西省歌舞剧院民乐团创演的一部大型民族管弦乐作品。该作品为2015年国家艺术基金资助项目,整台音乐会具有浓烈的山西地方特色。9月12日、13日,《山西印象》作为首届山西艺术节唯一的民族管弦乐作品在太原市星光剧场精彩上演。9月13日上午,《山西印象》又作为第十五届山西省'杏花奖'参评剧目,在山西省戏剧研究所召开了专家评议会,这也是本届'杏花奖'参评的唯
简介:一、嵇康音乐美学思想产生的社会及文化背景分析中国历史上几经分分合合,社会稳定,政治开放时,往往也就是经济发展,人民较为富足之时;而值时局动荡,战乱纷繁时人民食不裹腹,生产力方面遭到破坏,然在文化及文学艺术领域却易出现繁荣的局面.诸如春秋战国时期就出现了"百家争鸣"的思想大碰撞,形成了影响中国思想界几千年的儒、道、墨三大显学,其中最重要的要数儒道两家了.
简介:奥尼尔与道家思想郭继德尤金·奥尼尔(1888-1953)是美国现代戏剧奠基人。诺贝尔文学奖金荣膺者。他的悲剧深受各种哲学思想和文艺思潮的影响。尼采的"上帝死亡了"的观点,叔本华的悲观主义哲学思想,弗洛伊德和容格的心理分析学说,杰克·伦敦和约瑟夫·康拉...
简介:中国戏曲艺术的主要思想特征,从整体上看,其核心是哲学与美学,也就是说,是中国的哲学体系与美学传统,奠定了中国戏剧文化的思想结构。为了比较细致地研究这个问题,们们从以下两个方面进行阐述。
简介:丰子恺是我国近现代重要的音乐教育家,其音乐教育思想“童心说”不仅是其音乐教育思想中的重要主张,也产生了广泛的影响。本文从思想核心、佛性童心两个方面入手,结合丰子恺的音乐教育实践,将之与李贽美学思想中的“童心说”进行比较,试图探究二者的异同,厘清“童心说”的来源与脉络,以期能为当今音乐教育尤其是儿童音乐教育起到借鉴作用。
简介:嵇康的《声无哀乐论》是中国音乐史上重要的音乐美学著作,这一著作评判和继承了先秦、两汉儒道两家的音乐思想,深入探讨了音乐的本质、音乐与感情的关系、音乐的功能等问题。本文尝试对嵇康《声无哀乐论》一文的音乐思想进行系统阐述。
简介:嵇康与阮籍是魏晋时期魏国著名的思想家、音乐家和文学家,具体到音乐方面,由于受到各自人生经历、性格和才学等影响,二人的音乐思想既有相似之处,又存在一定的差异。本文将从音乐思想的根源、音乐的审美标准,以及对"悲乐"与"郑声"、"乐"与"礼"、音乐社会功能的认识等方面比较分析嵇康与阮籍音乐思想的异同。
简介:丁鸣是我国具有重要影响力的音乐家,在进行音乐创作时坚持与传统音乐相结合,强调创作激情和创作态度对师承和创作流派的重要意义。他善于处理音色和力度的细微变化与作品情感的关系,使得他的作品能够更加贴近生活。
简介:林风眠是20世纪中国著名的美术家和美术教育家,其在创作方面取得了巨大的成就,同时也提出了很多相对于当时比较先进、科学的美术教育思想。其中包含了社会艺术化、因材施教、人才全面发展等多种理念,这些思想直至今天,对当下的美术教育还有着重要的启示和借鉴作用。本文从林风眠的美术创作和教育经历谈起,就其美术教育思想进行了深入的解读。
简介:《上海文学》四月号发表的《为文艺正名》,对“文艺是阶级斗争的工具”这一说法提出异议,引起了文艺、戏剧界的强烈反响和热烈讨论。反对《为文艺正名》的提出一连串问
简介:孟称舜(公元16007-1684年),字子塞,又字子若、子适,号卧云子、花屿仙史,浙江会稽人。他撰有杂剧六种,今存五种:《桃花人面》(后易名《桃源三访》)、《英雄成败》(后易名《残唐再创》)、《眼儿媚》、《花前一笑》、《死里逃生》(又名《伽蓝救》),传奇五种,今存三种;
简介:中华民族是勤劳、智慧的民族,人民对机智、聪慧特别崇尚,《三国演义》中的诸葛亮就是智慧的化身,这一形象可谓妇孺皆知,受到人们的极力推崇。元杂剧也表现出浓厚的尚智思想,机智成为许多杂剧的主题。在囊括全部现存元杂剧的《元曲选》和《元曲选外编》中,剧名中直接带“智”的剧目就有11种之多,而在其他剧目中则大量地使用了“诈”、“赚”、“断”、“计”等明显突出机巧才智的相关字跟。这些字词在剧名中多次出现,可见元杂剧的尚智思想特别突出。
简介:商业银行坚持以市场为导向、以客户为中心、以效益目标。但是,良好的经济效益离不开思想政治工作做保证。在金融体制改革中,有的同志对思想政治工作的地位、作用存有模糊认识,认为商业银行以追求利润最大化为目标,思想政治工作可有可无。这种观点是片面的、错误的。在新的历史条件下,特别是在金融体制改革
简介:
简介:<正>“五四”新文化运动是中国历史上一场空前的反封建思想革命,也是一场前所未有的思想解放运动。它揭开了现代中国社会的历史序幕。新文化运动作为本世纪一股巨大的思想潮流,冲击着传统的一切,呼唤着美好的未来,它一方面“破坏孔教、破坏礼法,破坏国粹,破坏旧伦理(忠孝节),破坏旧艺术(中国戏),破坏旧宗教(鬼神),破坏旧文学,破坏旧政治(特权人治)”,另一方面大力“介绍西洋的新思想、新学术、新信仰”。中国
话剧《热泉》专家评议会纪要
晋剧《木兰从军》专家评议会纪要
秧歌剧《法显》专家评议会纪要
小剧场话剧《爱呦》专家评议会纪要
民族管弦乐《山西印象》专家评议会纪要
嵇康音乐美学思想评述
奥尼尔与道家思想
论中国戏曲的美学思想
论丰子恺音乐教育思想中的“童心说”——兼与李贽“童心说”美学思想之比较
嵇康《声无哀乐论》的音乐思想
嵇康与阮籍的音乐思想对比研究
管窥音乐家丁鸣的创作思想
林风眠的美术教育思想解读
思想乱了,还是活了?——论《为文艺正名》
“诚”的颂歌——孟称舜剧作思想研究
论元杂剧的尚智思想及其成因
学习“三个代表”重要思想 做好金融体制改革中的思想政治工作
不同时期双簧管的音乐思想
新文化运动时期的戏剧思想
用先进文化思想指导群众文化