简介：“华文戏剧”作为一个文化认同，一个“构想”construct，在现今的世界情势里面，它的存在就不能不带有某种程度上的浪漫和比喻性；在同文同种的大前提之下，我们希望和致力使它的组成没有权力和阶级架构，成为一个非霸权的存在。也许这是自欺欺人的说法，然而，

简介：张艺谋和巩俐共同完成的多部影片,是新时期以来中国的导演和演员之间成功合作的典范。从某种意义上说,正是这样的合作才真正开始了中国电影走出国门、迈向世界的步伐。它甚至还确立了中国电影与西方电影交流与对话的一种被其他导演所仿效的模式,例如借助国际资本,利用西方先进的后期制作技术,在题材内容上以表现东方奇观作为选择的标准等。

简介：弗雷德里克·杰姆逊断言:“所有第三世界本文均带有寓言性和特殊性”,那些“关于个人命运的故事都包含着第三世界的大众文化和社会受到冲击的寓言。”~①坦言之,“本文”的这种寓言性质已渗透并体现在当下的文化生产之中,构成了林林总总的现实喻示。电影作为现代化的“本文”生产,其寓言属性自不待言,电影中呈现的各色人等的戏剧性的行为百态,同样意味深长地揭示了他们实际的生存境况。所有讲述个人生存际遇的故事都包孕并折射了社会的纷杂世相,传达着由个人心智整合的总体现实。正是

简介：沃莱·索因卡的剧本《森林之舞》和《路》无疑是独立后的非洲国家所面临的困境的真实写照。通过特定事件的描写和特定人物的塑造，索因卡向西方展示了约鲁巴文化不为人了解之处，意在告知西方非洲文化存在的根源同时唤醒非洲人民对生存境遇的思考，为迎接美好未来做好准备。

简介：暑假读到布鲁斯·罗宾斯（BruceRobbins）的《全球化中的知识左派》（徐晓雯译，中国社会科学出版社，2000）一书，其中关于“上向流动”现象的讨论引起我特别的兴趣，便把一些读后感写下来，和读者们特别是全球化语境中的知识分子们——常常被称为“无根的世界主义”知识分子们分享。

简介：当我们的采访接近尾声的时候,我们已经有了许多个人体模特朋友了。我们想采访哪种类型的人体模特,朋友们便会向我们推荐人选,并充当介绍人。当我们想采访一个男青年的时候,先后有4个模特都向我们推荐了小从。甚至于天津美术学院管理模特的妙老太太也对我们提起过小从,称之为一个“好孩子”。一个女模特对我们说:“小从是个好模特,人好,长相好,身材也好。他的课总是排得特别满,学生、老师都爱画他。”另一个模特对我们说:“小从人缘好,和学校里的教师、学生都处得好极了,模特

简介：在上海首家民间剧社“现代人”推出的两部话剧《楼上的玛金》和《上海往事——红玫瑰》公演后,“戏剧制作人”的概念被谨慎地认为是“一个新课题”。尽管引起圈内各种各样的反应和评论,但不得不悲哀地认为,戏剧界的某种革新永远是落在其它艺术门类的后面。这种悲哀源于舆论始终对同一事物在不同的艺术范畴内有不同的评判标准;而戏剧界的反应往往是特别迟钝,猜疑也是特别的集中。在当前的信息社会里,戏剧的操作和表现是缺乏敏锐的,我们的戏剧是不是真的老了?在一个老化的戏剧界里,没有应变的机制,没有健全的批评,没有与世界对话的雄心,没有蓬勃向

简介：“表演者”(Performer)，该词带有一个大写字母，指一个行动的人。他不是扮演另外一个人的某个人，他是一个行动者，一个祭司，一个斗士——他处于美学样式之外。仪式是表演，是一种完成了的行动，一种扮演。退化了的仪式是一种“秀”。我不希望去发现什么新的东西，而是希望去发现被忘却了的东西，那些如此古老的东西，以致于美学样式之间的所有区别都不能运用到它上面。

简介：舞者——是杂技界的"舞者"!舞者——是世界性的"舞者"![舞者是谁?谁是真正的--舞者?]2006年,在福建省杂技团的团史里,注定是要落下浓墨重彩一笔的。这一年,当全团上下正为筹备建团50周年庆典活动而日以继夜地忙碌的时候,遥远的法国,浪漫的巴黎传来了福建省杂技团《行为艺术--度》与《舞者》两个节目,在"第14届法国玛希国际杂技节"上,双双荣获法兰西共和国总统奖的特大喜讯。

简介：姜文在电影《一步之遥》中塑造了几位有特点的女性形象,但是男性化的名字、频频自杀的言论,反映了女性自我意识的无知与放弃,折射了以姜文为主的创作者的男性优越感和他们心中扭曲的女性形象,也具有了多重文化特征。作为影片的角色,女性虽然得到了一定程度的重视,但仅仅是男性世界的陪衬,是绝望爱情与悲惨命运的承受者,成为被剥离与被悬置的生命镜像。

简介：在传统京剧演出中，开、闭“二道幕”的主要功能是用以转换时空，转换场景，更换道具等，这也是戏曲演出中约定俗成的艺术处理手段之一。戏曲这一表演形式，由于受舞台及自身的客观局限，不能像电影或电视艺术那样具备“蒙太奇”镜头转换的技术处理手段，所以在演出中如遇到时空转换、场景变更、道具更换及角色过场等情况，只好在舞台上利用开、闭“二道幕”的方式予以处理与过渡。

简介：“可貴者胆,所要者魂。”每当我咀嚼起画家李可染的这句名言时,不由被艺术家在艺术創造道路上靳荆披棘、勇往直前的精神所感动。“胆”何其貴也?不就是它能鼓动人不畏艰险地向前“闖”,在“闖”中经受磨炼,攫住艺术的灵魂,取得高度的造詣嗎?“要吃龙胆下大海”,凡有出息的艺术家,在追求艺术完美的境界时,都具有不囿于传闻习见和勇于創新的精神。一代宗匠的梅兰芳,在艺术上就是个闯将。《霸王別姬》初演时,他以正工青衣飾虞姬,用[南梆子]作为主要唱腔,这在当时是尚无先例的創举。按常规[南梆子]多为

简介：2018年4月26日是世界知识产权日,当天一则关于中国杂技团杂技节目《俏花旦——集体空竹》著作权纠纷案的新闻报道在网络上广为传播,在杂技业内引起强烈反响。事出2017年初,河北一民营杂技团在某地春晚表演杂技节目《俏花旦》,其背景音乐、演员服装、动作组合、表演形式等与中国杂技团的《俏花旦——集体空竹》相似度达90%以上,因此中国杂技团以侵犯知识产权将该民营杂技团作为被告之一诉至法院。

简介：

简介：4月29日《12个人》首演当晚结束，在剧场门口我看到一位熟悉的女朋友泪流满面，原因只是，这个舞台很久没有令她这样感动了。

简介：在宋艾歌乐,我们住在豪园饭店。刚到豪园饭店的那天,我们看见门口站着一位年青的小伙子,长得眉目清秀,样子很机灵,皮肤白皙,显然不是当地人。他见我们来了,非常热情地帮助拿行李。后来才知道,他是从大陆偷渡到这里来的,姓林。不久,我们便熟悉起来,他向我叙述了他那段不平凡的经历。小林今年22岁,来自西子湖畔的杭州,17岁那年,他从中缅边界偷渡入泰,先在泰国北部流浪,后来辗转到曼谷。他在泰国一无亲戚,二无朋友,语言不通,又身无分文,整天过着乞丐一样的生活。最苦的时候,只剩下手腕上一块手表。他实在走投元路了,于是跑到中国大使馆,请求使馆把他送回国。对于这类偷渡者,使馆很难办。他感到绝望了,这时才感到家乡是多么的可

简介：如果将灵魂放置于天平的一侧，另一侧则是21克拉的钻石，结果会怎样？编剧宁财神提出了大胆的假设，《21克拉》由此孕育而生。继《武林外传》、《罗密欧与祝英台》后，导演何念又打造了《21克拉》。三出戏一打包，就成了“爱情三部曲”。前两出分别发生在古代和近代，这回则进化到了金融危机肆虐的现代．不过，该系列超越现实的梦幻感依然被保持着。

简介：捧读《济谋画梅》一书，屋外正阴雨连绵。我不知道该用一种什么样的视角以及什么样的心态去面对这本画册。这个季节，也许是梅花盛开的时候。我突然想起“凌寒独自开”这句诗，其实“独自”对于济谋来说，恐怕更能预示出画家的一种状态，一种被“意义”和“神谕”所敞开的状态。

简介：2001年10月23日,在我院佛西楼举行聘请旅美著名表演艺术家王洛勇为我院客座教授的授予仪式,这是继理查德·谢克纳、小石新八之后我院聘任的第三位客座教授。王洛勇先生1985年在我院表演系毕业后留校任教,次年赴美国留学。在获得波士顿大学的戏剧学硕士学位后,他依靠自己的实力,走上了百老汇的舞台并担纲主要角色。鉴于王洛勇

简介：从《鲁迅著译编年全集》中与莎士比亚相关的论述爬梳出鲁迅对作为经典的莎士比亚其人其作的态度。在鲁迅留日期间，莎士比亚是代表西方文明的符号；归国后，因为主体的文化选择，鲁迅疏离了莎士比亚；后期，莎士比亚成为攻击的矛指向论战方。作为被悬置的经典，莎士比亚没有真正被鲁迅创作性地转换于自己的创作中，但鲁迅因其和莎学独特的交集成为中国莎学学者的一员。