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  • 简介:“龙车凤辇进皇城……”听着音响里播放王玉敏先生演唱京剧《打龙袍》的精彩唱段,感到既熟悉,又亲切。4月11日,在北京段祺瑞府遗址的“瑞府戏苑”内举办了一场纪念著名艺术家教育家王玉敏先生逝世10周年活动。300余名先生亲朋戏友及学生弟子共同缅怀他老人家的艺术人生。

  • 标签: 王玉敏 表演艺术家 京剧 《打龙袍》 演唱艺术 演艺生涯
  • 简介:丁酉初秋,"情系乌——蒋若滨国画作品展"在六盘水市美术馆开幕。简短的开幕与致辞,少许的观者与学生参与。在当下美术展览如火如荼的时代,似乎展览的频次与规模也成为衡量艺术作品的一个硬指标。相对于其他一些大型展览,这种地方性的小型展览也就不足为奇,甚至其影响力也可以忽略不计。但就是这样一种地方性的展览,让笔者有机会对蒋老师作品有了更为全面的认识与触动。

  • 标签: 水墨 体验与感知 去障
  • 简介:我很高兴能够扮演这个角色。在我以往扮演的角色中,普契尼歌剧中的女性居多,譬如咪咪、巧巧桑、柳儿等。普契尼的歌剧和威尔第的有着明显区别,前者比较注重人物内心的刻画,后者的作品较强调戏剧性、交响性的表现。

  • 标签: 马梅 《奥赛罗》 歌剧 演员 苔丝德蒙娜形象 人物塑造
  • 简介:我国小戏有人说产生于四五百年前的明代中叶,我以为应当追溯得更远,戏曲表现生活及演出体制,可以说是由小到大,由简单到复杂而逐渐完备的。

  • 标签: 小戏 明代中叶 演出
  • 简介:李玫《中国民间小戏史论》有三个主要特色。第一,文献分疏中自动呈现民间小戏史。第二,考镜源流,弄清每一个经典小戏作品的演变脉络。第三,论述精当,卓见迭出。从研究方法看,李玫重视实证研究,总是把术语放到文献中,放到具体语境中分疏,毫不含糊。从现代学术进程看,李玫将"非文人创作"作为重要标准取舍民间小戏,无论从研究视野上看还是从著述的态度上看,都意味着她真正进入了戏曲文学研究的"小传统",为真正的"非文人创作"的民间文学写入中国文学史提供了充分的研究成果。

  • 标签: 民间小戏 戏曲史 小传统
  • 简介:中华大地独有的人文历史,孕育出一种集唱念做打为一体的综合性艺术——戏曲。作为戏曲的一个组成部分,传统戏曲服饰在源于生活的基础上,提纯、美化,成为极具观赏价值和感染力的艺术服装。人们在欣赏戏曲各具特色的唱腔,和那富有韵律的念白以及优美连贯的身段动作的同时,无不为色彩艳丽、灿烂夺目的华丽服饰而陶醉。戏曲服饰是体现人物身份、完成各种形体技巧和表演所需的艺术手段之一,对于体现戏曲的规定情景、揭示人物的性格特征、渲

  • 标签: 戏曲服饰 人物身份 性格特征 唱念做打 团龙 下五色
  • 简介:传统曲牌,是一种中国戏曲特有的传统音乐模版。曲牌的创编,就是一种对传统音乐文化的传承。没有对传统文化的理解,没有一定的传统文化基础,很难合理创编传统曲牌。

  • 标签: 曲牌 模版 演唱
  • 简介:泉州南音源远流长,具有悠久的历史.它虽在我国的音乐史上占有重要的一席之地,在闽南地区、东南亚闽南华侨聚居地、港、澳、台曾经辉煌,然而,随着时代的变迁,人们生活节奏及欣赏口味的变化,它与我国其他某些曲种一样,听众群正在萎缩,年轻听众更是避而远之.严峻的事实告诉我们:孤芳自赏或一味哀叹是无用的,重要的是我们必须让南音重新拥有黑发听众,让南音跟上时代的步伐,用南音表现火热的现代生活.因此,南音必须创新!

  • 标签: 泉州市 南音 传统音乐 创新 曲牌 音乐结构
  • 简介:黄梅戏发源于皖、鄂、赣三省的交界处。而后来逐渐在安庆地区成长壮大起来,尤其是以怀宁为中心,故又称“怀腔”。念黄梅戏是在歌谣花鼓、连厢、高跷、花灯等民间艺术形式的基础上产生的,在发展过程中,曾受到“高腔”(青阳腔)及“徽调”的影响,至今某些剧目和曲调还保留有“高腔”和“徽调”的成分。

  • 标签: 《金钗记》 传统 安庆地区 艺术形式 黄梅戏 交界处
  • 简介:由二百一十卷组成的,是一部重要的史书.本文从中与宫廷音乐有关的五个课题,即乐服、乐舞、乐器、乐律及杂剧进行探讨,并希望通过这些课题的研究,带出下列值得深思的问题:宫廷音乐给亚洲音乐遗留下了什么?为什么宫廷音乐会消失?为何今天的亚洲音乐要借用西洋的音名而不是宫廷音乐运用的十二律名?以此引起亚洲音乐圈内的艺术家们对宫廷音乐的尊重和文化的关注.

  • 标签: 蒙文 译本 礼乐 Music Yuan DYNASTY
  • 简介:

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  • 简介:科学界的人士认为,任何物质在运行中都分为有序和无序两种状态。有序整齐,属于优质运动;无序杂乱,属于劣质运动。熵少则有序,熵大则无序。

  • 标签: 京剧 传统艺术 梅兰芳 戏曲表演体系
  • 简介:礼乐的建立标志着人类由野蛮时代进入文明时代。在农耕时代,中国民间传统的礼乐文化,通过全民性的庙会、堂会而呈现,戏曲演出是其重要的组成部分。在传统的基础上建立适应时代发展的新的礼乐文明,是传承、保护、发展、繁荣我国传统戏剧的有效途径。一、礼乐文化的形成中国是一个具有悠久礼乐文化的国家,从夏代到周代逐步建立起一套完备的礼乐制度,并随着时代的发展而变化。古籍中多有与礼乐文化相关的记载。《尚书·尧典》中有:"帝曰:

  • 标签: 礼乐文化 野蛮时代 《尚书·尧典》 农耕时代 传统戏剧 戏曲演出
  • 简介:传统民歌演唱是民族声乐学习的一项重要内容,演唱中保持风格的自然与韵味的质朴是取得成功的真谛。只有深入了解和掌握民族声乐本质性的特征和形态、多样性的表现形式和特色性的唱腔技术、独具一格的方言土语和真实唯美的美学思维,才能真正意义上做到自然而清新的演唱,充分展现其古老而丰富的文化内涵和独领风骚的艺术魅力。加强对传统民歌的研究,可以对其保护和传承提供积极和现实的意义。

  • 标签: 传统民歌 演唱方法
  • 作者: 刘义
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-03-13
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第3期
  • 机构:舞美的戏曲前辈有着超凡的智慧,他们在长期的舞台实践中不断创造、积累和锤炼,将具象的大千世界锻造成意象化的理想境界,为我们开辟了一条表现生活的捷径。它不是表明一切,也不是和自然完全一样,而是选取生活的一个侧面,使之典型化、意象化,起到画龙点睛、以少胜多的作用。也就是说以最集中、最精炼的形式和最简约、最经济的手段达到最好、最美的艺术效果。这是非常高明、非常智慧的手段。我觉得戏曲的舞台美术目前仍然应发扬戏曲的这些优秀的、带规律性的东西。
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  • 简介:<正>所有论述中国戏剧的文字都不能不触及“程式”二字。的确,程式早已成为中国戏剧的个性标志之一。所谓戏剧程式,在我看来,就是一定的舞台语言(广义的)在获得观演双方的默认后的“部件性定型”,具有概括性、通用性、规范性和恒长性等特点,在一定时空内成为特定情感内容的讯息代码。这与中国民俗

  • 标签: 戏剧程式 程式化 中国戏剧 婚嫁 哭嫁歌 通用性
  • 简介:如何传承传统建筑文化一直是我们面临的重要课题。在这个问题上,我们不仅需要宣言式的方向指引,更需要各种具体手法。文中建筑类型学的手法、意匠的传承、对比均是可以借鉴和实际操作的设计手法。

  • 标签: 建筑类型学 意匠的传承 对比
  • 简介:爱德华·克,欧洲著名的现代艺术家。他的一生创作了大量的作品,在德国、继而在欧洲产生了很大的影响,更以其在版画上的才能和成就被看作是西方现代版画艺术的主要开拓者。克的作品中充斥着疾病、死亡、孤独以及由此带来的痛苦,这种题材的选择和带着些许诡谲的表现方式.不是画家创作风格上的一种单纯的选择,而是画家对于多舛命运的一种直观的表达和宣泄。

  • 标签: 艺术家 情感表现 蒙克 《呐喊》 抒情诗 悲剧
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