简介：落语是一种源于民间、口口相传的艺术。学界普遍认为落语是在佛教传入日本时僧侣为传教讲述教义而产生的。日本第一部笑话集《醒睡笑》是由一位擅长讲笑话的净土僧侣安乐庵策传编撰的,而落语渗透至民间则是在幕府的力量逐渐弱化,对落语师的管制逐渐放宽的过程中。近代社会以来,落语仍兴盛不衰。

简介：　　"新民乐"是近些年来热门的音乐形式和文化现象,它指的是将中国传统的民族音乐进行新的商业包装,并赋予一些现代元素,开始以"另类民乐"的姿态出现.然而,随着"女子十二乐坊"的日益走红,关于"新民乐"的争议也日趋白热化.……

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简介：《购物导报·文化周刊·书市》（2009．11．16）上刊登了由中华诗词研究院举办的《顾随诗词学术研讨会》的报道，文章说，顾随先生是20世纪出色罕见的国学大师，超群轶伦的文学巨匠，一代宗师。顾随先生古今中外，文史禅理，兼容博采，融会贯通，形成了独特的创作和治学风格，常常见人所未见，发人所未发。对词学、曲学、文字学、音韵学、禅学、书法都有独特建树，

简介：本文旨在以中国电影产业正在迅速发展中的具体实际为基础,来研究和探讨中国的存量电影现象。

简介：表演者拿着一串三个连在一起的圆圈，扬手向空中抛去，落下来时就变成大方框带着一个小圆圈了（照片3、4）。

简介：高甲传统戏《审陈三》是我团最具特色,最有代表性的保留剧目之一。从17岁起,我就一直担任该团黄五娘这一主要角色。十几年中,从继承到创新,对如何演好这个颇有典型性的人物略有点滴体会。黄五娘在舞台上的形象,前辈们历来以闺门旦的行当及表演程式,规范的形体动作和严谨的

简介：安徽省怀宁县黄梅戏剧团成立于1949年，1960年被正式批准为国家艺术团体，60多年来，先后演出《党的儿女》、《双玉婵》、《杨月楼》、《失刑斩》、《邓石如传奇》、《独秀山下的女人》等现代戏和古装戏达200多出。

简介：星星还是那颗星星,月亮还是那个月亮。如今明星们的出场价呀,蹭,蹭,一个劲儿地往上涨!这是我模仿电视剧《篱笆、女人、狗》主题歌,演绎出来的几句词儿,想必还够不上侵权。不过,这篇文字谈的不是星星和月亮,我们要说的是关于风行全国愈演愈烈的“炒”明星现象。

简介：“后现代”对于我们所置身的文化语境而言,不再是一个恍如隔世、处于西方文化语境中的异已,而是我们自身语言/生存的表征。随着商品经济对艺术铺天盖地的轮番冲击,全球文化越来越被大众传媒和全球性的商业及文化活动系结在一起,用法兰克福学派重镇阿多诺的话来说,“商品已经成为它自己的意识形态”。这种无所不在的商品化特性,势必促成那“后现

简介：《金瓶梅词话》在情节叙述中利用大量的戏曲材料（如剧名、曲名、曲词、戏曲人物、戏曲情节等）来建构小说,这些戏曲材料与小说情节叙述间的建构关系,体现了小说作者对戏曲材料有目的、有意识的选择与改造,以为推动情节、刻画人物、渲染情境、表达主题服务.《金瓶梅词话》所表现出的利用戏曲的思路和方法,不仅对《金瓶梅》本身有着积极、有效的建构作用,而且在中国古代小说艺术史上有着承前启后的过渡性、开创性意义.

简介：在我国的戏曲里．通常把拍子叫做“板、眼”，“板”就是重拍，“眼”就是弱拍。“慢板”多为一板三眼，4／4节拍。而在西洋乐中．专有名词为LENTO．常见于交响曲或协奏曲的第二乐章，每分钟52拍。

简介：2004年10月。奥地利因为女作家艾尔芙丽德·耶利内克（ElfriedeJelinek1946-）摘取了举世瞩目的诺贝尔文学奖的桂冠而大放异彩。耶利内克，这位自幼学习音乐、25岁在维也纳大学获得管风琴硕士学位、最初是以女诗人的面目闯入文坛和剧坛的文学家、戏剧家，一夜之间成为全世界倍受关注的焦点。尽管。她先后获得过海因里希·伯尔奖、格奥尔格·毕希纳奖、施蒂利亚州文学奖等许多奖项，但对遥远的中国读者来说还是陌生的，直到她的成名作《钢琴教师》（1983）于2001年被奥地利导演迈克力·哈内克拍成电影，并在当年的嘎纳电影节上获得三个大奖：评审团大奖、最佳男主角奖、最佳女主角奖，我们才对耶利内克这一名字有了印象，对她的创作风格有了一点儿感受。因此，当耶利内克荣膺诺贝尔文学大奖的消息刚一传来，中国的学者便以前所未有的速度，获取了版权，翻译并出版了她的小说和戏剧。

简介：什么样的现象是艺术现象？什么样的评论称得上是艺术评论？具体的艺术现象又是在什么时间产生？这很难回答．因为是后人在研究艺术的发展中给艺术现象下的定义．而在艺术现象产生时．人们并不知道什么是艺术现象。所有对当时发生的事件，作为好事者记录下这事件的发生时间、地点、起因与结果．并对此提出具有主观性质的看法．后人就将此称为是艺术评论。

简介：“男旦”即“男扮女妆”是戏曲表演行当的类型之一。在中国古典演剧史上它却曾是一个重要存在和主流构成。20世纪上半叶，京剧“四大名旦”的出现是男旦艺术最高成就的形象符码。而且其呈现出卓越的技术、技艺，除了给人以美的享受的同时，背后所蕴含深刻的社会文化内涵也同样发人深省。本文从“男旦”艺术现象的形成概况为切入点透视其文化内涵。

简介：2006年的金秋，我们纪念中国戏剧大师黄佐临先生（1906—1994）诞辰一百周年；2005年，世界各地纪念了俄国戏剧表演艺术家麦科·契诃夫（1891—1955）逝世五十周年。那年11月，我应邀参加英国达汀顿基金会和达汀顿艺术学院举办的国际会议，并和来自洛杉矶的CharlesMarowitz、来自圣彼得堡的AndreiKirillov分别为大会作主题发言。Marowitz是盛誉欧美的名导演、名作家，

简介：我带着不安的心绪，很早就去人艺的排练场，想提前准备一下戏。这个戏的分量太重，我要花更多的时间掌握这个角色。推门一看，地板已经拖过了，剧务比我来得更早。窗户都敞开着，窗外吹进阵阵春天绿草的清香。座位摆得整整齐齐，除了平时排练时罗毅之导演的座位，旁边又多了一个座位。我知道，今天的连排不同往常，黄院长要来看我们的第一次配乐连排。

简介：苏丝黄，一个耳熟能详的名字，一个湾仔的美丽传说。在白天，她活在幻想之中，身份是一个等待未婚夫来迎娶的富家女；在晚上，她流连在湾仔酒吧，身份是吧女：她渴望有个男人带她远走高飞，终于有一天，机会来了……

简介：采访者（问）：黄老师，您小但是我国现代著名的戏剧家，导演过很多戏剧，而且．在戏剧理论方面还有很多独到的见解。请谈谈您戏剧生涯的一些经历，也请您谈谈对戏剧理论的看法。