简介：随着国外著名的音乐剧逐渐进入我们的生活之中,中国原创音乐剧也迅速发展起来。每年,数十甚至数百部的原创音乐剧在创排和上演。但即使这样,给我们留下深刻印象或让人称道的音乐剧仍少之又少。原因何在？是我们的音乐不行,表演不好,还是导演水平不高？这些因素固然存在,但并不是主要的;最主要的还是在于——剧本。而更关键的是,唱词是否体现出了中文的特点,因为中文歌词对音韵的要求极高。音乐剧的唱词需要朗朗上口、平仄对称、韵味悠长,而不是口语化或是直接将对白变成唱词。在音乐剧《吉祥美人》的创作中,笔者基于以上考虑,在情节的编写时,强化唱词,充分体现中国文学语言特点,借鉴楚辞、唐诗、宋词、元曲等文体风格,以期让演唱者音韵自如,让听者余味无穷,甚至让不懂中文的人也能体会中国传统文化的精深和内涵。

简介：新中国成立以后在戏剧舞台上塑造了大量的革命英雄,刘胡兰是我们所熟悉的这些英雄的代表。对这些英雄我们这个年龄的人都非常熟悉,但80后、90后包括21世纪出生的年轻人,他们对这些革命英雄是不了解的。新编晋剧《刘胡兰》再次把这一革命英雄搬上戏剧舞台。站在今天的历史角度创作刘胡兰,应该不光是刘胡兰作为吕梁英雄有别的地方戏曲搬演了,作为吕梁人过意不去,也不仅因为2012年是刘胡兰牺牲65周年。更主要的还有一层意思,就

简介：我是1994年走进黄梅戏剧团，也走进了舞美的万千世界。看到舞台上老师们用手中神奇的画笔，简单的工具材料就将舞台打扮得五彩缤纷。什么帝王宫廷、权贵府邸、庙宇祠堂等等都——展现在观众的眼前。当时并不懂舞美，只是喜欢跟在舞美老师身后面，观看他们如何工作、道具老师如何制作道具、装置师傅如何搭建舞台……真正让我喜欢舞美还是在《徽州女人》上演以后，整个舞台上色调冷峻、宁静，描绘着古村落的房屋、小巷、小桥，画面大量运用黑白构成和分割，使画面深沉、肃穆，形成非常强的历史韵味。随着该剧红遍大江南北，渐渐喜欢上了黄梅戏，也喜欢上舞美所创造的神奇。

简介：当我们提到芭蕾,我们不免会想到柴可夫斯基。他创作了三部芭蕾音乐,每一部都举世闻名。其中,改编自童话的《睡美人》,顶着“19世纪芭蕾百科全书”的光环,已经在全世界的剧场里演出了一百多年。几乎每一个古典芭蕾院团都排演过它,舞蹈编导从中获取层出不穷的灵感。此番将在上海巡演的,是英国当代编舞家马修·伯恩的版本。

简介：

简介：这是一个我们很熟悉的历史故事战国中期．商鞅从魏国来到秦国，在景监的引荐下，向秦孝公游说法家学说，于是在宫廷上爆发了一场有关变法的激烈辩论。在秦孝公、景监、公子虔和赵良的支持下．商鞅驳斥了保守派们的主张，变法得以推行。但由于朝廷的政治斗争．他的显赫地位更增加了保守派对他的仇视和秦孝公对他的日益提防和担心。太子驷即位之后，即以谋反罪名缉拿商鞅。商鞅带着母亲四处逃窜，但他创始的连坐之法竟使自己无处存身。最终被乱箭射死，五马分尸。他成了中国封建制度的奠基者。也是中国历史上最有胆魄的改革者。他的不朽的身躯为中国历史的进步铺平了道路。

简介：一、动漫角色设定中传统英雄的共性（一）文学剧本1.传统的英雄大都成长于破碎的家庭。比如,＂超人＂的亲生父母将仍是婴儿的他放在一艘逃生船里飞往地球,＂超人＂到地球后被肯特夫妇养育成人;＂蝙蝠侠＂布鲁斯·韦恩亲眼看着双亲被杀。破碎家庭的背景使这些超级英雄对罪恶有着天生的憎恨,他们内心深处的正义感往往凌驾于法律之上,因此他们有时惩恶除奸的方法就是简单的以暴治暴。

简介：任何一个有着悠久灿烂历史文化传统的民族对美人的理解与诠释都有自己的独特视角，因为一个民族的审美心理是逐渐积淀而成的，它和地域环境、人种特征、文化传统、哲学思想都有千丝万缕的联系，有着一种内在的逻辑性与恒定性，也有着和异域文化所截然不同的独特意蕴。文中从妆容修饰、服装形制、风神情态、才艺学问、品德修养几个方面详细地论述了中国古典文化中对美人意蕴的理解，并强调要想具备美人的资质，重要的还是需要依靠后天的精心修炼与调理，需要对自我的客观正视与对文化的深刻领悟。

简介：好莱坞超级英雄神话利用“神力/家庭/社会”的三元关系克服了美国英雄神话叙事中个人主义气质与英雄社会责任感之间的逻辑矛盾。而在21世纪经济危机的大背景下，这一神话结构在逐渐发生嬗变甚至解构，电影中的超级英雄往往以超能的无力或道德制高点的丧失构成了对既往超级英雄电影的戏仿式互文。基于此，“神力/家庭/社会”的三元关系也发生了功能性逆转，即从原先的“神力”被“家庭”放逐而转向“社会”，嬗变为“神力”在经历丧失和缺位的危机后疏远“社会”而回归于“家庭”。

简介：

简介：王实甫《西厢记》，基于传奇《莺莺传》、《西厢记诸宫调》，作了全新的改编创作．在矛盾冲突与主题思想方面也作了加强与升华。

简介：<正>25年前,卢景文在香港大会堂制作的《诺尔玛》(Norma,当年中译为《诺曼》),灯光、色调,与整体气氛深沉压抑,一如当日的节目册封面色调;这次澳门国际音乐节的揭幕制作(10月3日),气氛同样深沉压抑,两幕都在黑沉沉的悲剧性色调中进行。不同的是,节目册封面却几乎是全白色的高调子,除了日期,就是将剧中高歌"圣洁的女神"的岩石高台场景加以简约抽象化绘画其上,除此之外任何字样都没有,甚至让人无法确认这就是歌剧《诺尔玛》的节目册。其实,这种极具个性化的设计,已是澳门国际音乐节的特色。

简介：<正>我在《杜鹃山》中扮演郑老万一角。在原话剧本中,郑老万是一个有着悲惨遭遇,饱经风霜的贫苦农民,他心地善良、忠厚老实、沉默寡言,但在关键时刻又能临危不惧,随机应变,对阶级兄弟感情深厚,对革命坚贞不

简介：只要了解一些音乐史的人都清楚，在几百年承袭而来的严肃音乐创作领域，但凡后人耳熟能详的作曲家几乎清一色全是男性，西方如此，中国亦是如此。正如钱钟书先生的名著《围城》中，哲学家褚慎明曾说：鸟里会唱的都是雄的。然而，在男性占据主要地位的作曲界，并不是完全没有女性的一席之地。被众多男性作曲家的光环及声名掩盖之下的女作曲家们，却以其细致独到的思维和女性特有的气质谱写出了众多优秀篇章，同样被历史长河承载下来。

简介：在中国乃至世界左翼运动中，“红色”总是联系着共产主义的激进思潮、激进运动和革命斗争。建国17年，红色历史文学的兴盛为大众树立了一批走入了经典行列的“红色英雄”，如《青春之歌》中的林道静、《红旗谱》中的朱老忠、《林海雪原》中的少剑波、杨子荣、《野火春风斗古城》中的杨晓冬、《铁道游击队》中的刘洪……创作者用一种政治性的传释模式来塑造形象，

简介：1879年，《尼伯龙根的指环》在拜罗伊特全本首演，作为综合艺术的乐剧由此达到了巅峰。关于《指环》，可说的太多。一方面，爱好者将它视为一场饕餐盛宴，品味着挖掘不尽的音乐和哲学的双重内涵；同时，又不断有人抨击个中过度膨胀的英雄主义和种族观。《女武神》，作为“起承转合”四部中的“承”，所受的关注似乎没有后两部那么多。然而，除了第三幕开始时家喻户晓的序曲《女武神的飞驰》，这部作品还是一面能够反映作曲家思想的镜子：关于英雄，关于拯救，关于反叛，关于爱情。

简介：戏曲《四美离歌》2017年8月开始酝酿策划、编导排练,2018年1月12日在昆明莲花池庭院剧场初演成功,2018年10月在北京参加了第五届当代小剧场戏曲艺术节的演出。《四美离歌》这出戏的灵感来源于我多年的一个思考:目前表现杨玉环的剧目,很多女主角内心的戏还没有完全表现出来,但我认为这个角色大可以去挖掘,因此一直想做一出关于杨玉环的戏曲剧目.

简介：本文主要阐述了音乐欣赏对音乐学习者的重要性,分析了音乐学习者赏析音乐的同时是如何完成对自我人格塑造的,并对塑造音乐人格的作用进行解读。

简介：著名剧作家阿英(即钱杏村)在上海“孤岛”时期曾用魏如晦之名发表许多剧本,其中他准备写南明史剧四部:《碧血花》(又名《葛嫩娘》)、《海国英雄》、《杨娥传》、《悬(山奥)神猿》(又名《张苍水》),影响较大的还数《海国英雄》。阿英为了写好郑成功这个人物,曾翻阅、参考了大量的书籍和资料,尽可能做到符合历史的真实,正如作者自己所言:“《海国英雄》一剧的作成,在我的几个剧本之中,是历时最久,所经过的艰苦也最多。对于这一位伟大的民族英雄,我虽没有沐手熏香,但我是始终在极度的敬意下,审慎而又审慎地写下了每一行的。”

简介：关汉卿元杂剧《窦娥冤》中的窦娥，生活在元初动荡的历史背景下，这与她悲惨的生活遭际相呼应；同时，作品又突出表现了她顽强坚毅的品格，以此来表达对社会的血泪控诉，表现窦娥以及关汉卿自身的英雄主义情结。窦娥的英雄主义形象并非一蹴而就，而是经历几次人生重大变故后逐渐定型，这更加突出了社会对人性的层层扭曲与摧残。