简介：赵耀民的作品素以言辞辛辣、风格幽默而著称，冷峻如《原罪》、《闹钟》；热闹如《天才与疯子》、《歌星与猩猩》，无不喜笑怒骂，妙语连珠。这可能和他师承中国讽刺喜剧大师陈白尘有关。与师兄李龙云、姚远相比，似乎赵耀民更得乃师衣钵。生活中的他也极其敏感、犀利，常常得理不让人。同学戏言：也许他当律师会比编剧更有成就。但赵耀民确实也有落下风的时候。

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简介：<正>“三十而立,四十而不惑。”对于赵耀民来说,他的第一部大型喜剧《天才与疯子》于1986年在上海、江苏等地连演100场,引起意想不到的轰动,并获得第三届上海青年文学奖的时候,正好三十岁。作为一名剧作家,他确实以自己的实力和才华“立”在了当代中国的剧坛之上。那时的赵耀民可谓年少气盛,敢于挑战社会与人生,借了剧中主人公之口发出了“我是谁?我在哪里?我要干什么?”的一连串诘问,着实叫人

简介：先生离去，转瞬已是三年了。可每当忆起他，其音容笑貌浮现眼前，那略具沧桑的脸庞，几分慈祥，几分微笑，也不乏倔犟，令我们挥之难去，思之即来。

简介：<正>由上海青年话剧团和《上海戏剧》编辑部联合举办的“胡伟民导演艺术研讨会”,于六月二十日,胡伟民逝世一周年之日召开。会上,本市戏剧界人士就胡伟民的艺术探索精神、导演风格以及他之所以取得成就的社会原因和人格因素等问题进行了研讨。我院余秋雨教授的发言中,尤

简介：刘晓庆喜欢《金大班的最后一夜》这个剧本，喜欢与谢导的合作。她对谢导说：“舞台剧(指《金大班的最后一夜》)成功后，我们再来拍电影。”殊不知，就是因为谢导痛失这个戏的电影首演权，才着意要在舞台上了此心愿。

简介：孤陋寡闻的我，本来不知道赵耀民这位剧作家。

简介：本文主要根据两则史料——林天民的回忆录《三十年来我们的新剧运动》，以及笔者有幸见到的未曾出版的《天民剧本集》，论述“春柳社友”林天民的新剧活动与剧本创作。

简介：刘再复在《读书》（2009．12）上刊登同题文章，文章提出了把文化划分为原形文化与伪形文化的观点，此观点是受到斯宾格勒的《西方的没落》一书的启迪。原形文化是指一个民族的原质原汁文化，即其民族的本真本然文化；伪形文化则是指丧失本真的已经变形变性变质的文化。每种民族文化在长期的历史风浪颠簸中都可能发生蜕变，考察文化时应当正视这一现象。应用原形、伪形文化区分的视角观察中国文化，我们会发现，

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简介：文化与城市发展和旅游开发有着密切的关系，文化资源的开发在其中的作用日益突出。世界上有许多著名的文化名城，并没有首都或中心城市的显要地位，但是仍然利用自己某些特有的因素来塑造一个整体的城市文化形象，拓展出一个独具特色的品牌。浙江绍兴既是中国历史文化名城，又是中国江南著名的水乡，水是绍兴的文化灵魂之一。本文尝试从绍兴城市水文化资源的形成来探索一个城市背后的集体记忆，以及由此形成的城市文化精神和社会认同。然后，试述这种城市文化和社会认同，如何在现代的文化旅游产业中发挥作用，建立绍兴特有的文化形像和品牌。

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简介：11月30日是上海国际马拉松的赛日，不过．牺牲了享受深秋艳阳和喧嚣热闹的我．却得到另外一场精神视觉的马拉松大餐!先分享一下我看过的戏的感受吧：

简介：由陕西省文化厅主办，省振兴秦腔办公室承办，西安秦腔剧院和大秦腔杂志社协办的“纪念苏育民先生诞辰96周年暨艺术研讨会”，目前在西安易俗社剧场隆重举行。省市文化部门有关负责人、老艺术家、专家学者等60余人参加了会议。陕西省人大原代主任、陕西省咨询委员会副主任崔林涛出席会议并讲话。研讨会上，大家踊跃发言，积极献言献策，就苏育民先生的艺术成就和艺术特点、秦腔流派如何发展等问题进行了热烈研讨。西安秦腔剧院有限公司总经理雍涛指出：今天举办苏先生艺术研讨会，对当今的年轻演员在艺术上的进步有很重要启示。我们要把三意社的优良传统继承下来，研究文献结集出版，并积极进行老艺术家资料的音配像工作。

简介：没有文化，没有外界事物的闯入，没有上下文的影响，城市就会孤立自在，关闭所有的门，拒绝人的进入也拒绝故事的进入。也许生活只不过是一个不成功的导演，把演员把故事把时间在舞台上耗尽，变成残片让每个观众带走。

简介：事物之永恒，是与生殖和衰亡之间彼此的更迭交替联系在一起的……威廉·哈维苟日新，日日新，又日新。汤之《盘铭》①对着任何活着的人谈论他的死亡，无论如何都是最令人不愉快的话题。死亡的恐惧始终笼罩着人类，不论对于人类肉体或人类文化来说都是这样。人们热爱生命，...

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简介：2010年度国家文化科技提升计划评选工作日前完成全部评选程序，“公共图书馆现代科技应用研究”等3个设定课题和“上海市社区文化活动中心中央信息管理系统建设项目”等10个自行拟定课题获得立项。国家文化科技提升计划是国家财政资助、文化部今年首度实施的项目，

简介：由于文化价值具有多面性,对其进行判断往往难有确定的标准,而且极易受到各种社会人口因子以及社会态度取向的影响。社会人口因子对研究者来说较易把握,但是社会态度仍有待进一步研究。为了解决这一个难题,本文提出可以使用文化世界观(CW)量表来对人们的文化态度加以判断。量表包含以下四种因子:文化关联度、文化价值的认同度、文化流失程度以及传统文化与习俗的保留程度。本文对该量表的优点以及量表中各因子与社会人口因子之间的关系进行了研究,并对该量表在政策管理和实施中的应用进行了简要探讨。

简介：今年4月，中共中央政治局常委李长春同志在全国宣传部长座谈会上，做了题为《以改革创新精神推动社会主义文化大发展大繁荣，努力探索中国特色社会主义文化发展道路》的重要讲话。讲话论述了探索中国特色社会主义文化发展道路要正确认识和处理的十个方面的关系．其中第九个是要正确认识发展文化与运用科技的关系．提出“把运用高新科技作为推动文化建设、提高文化创新能力和传播能力的新引擎”。通过对长春同志重要讲话的学习．我认为在我们当前的文化改革和发展中，要通过文化科技自觉引领高端文化创新。