简介：“吴江派”是中国戏曲史上的重要流派。其名最早由吴梅1926年出版的《中国戏曲概论》提出。但是一般认为最早描述吴江派阵容图的是沈磉的从子沈自晋。沈自晋在《望湖亭》第一出“叙略”中指出：“词隐先生登坛标赤帜，休将玉茗称尊。郁蓝继有槲园人．方诸能作律，龙子在多闻。香令风流成绝调，幔亭彩笔生春，大荒巧构更超群。鲰生何所似，颦笑得其神。”其中包括了沈磉、吕天成、叶宪祖、王骥德、冯梦龙、范文若、

简介：

简介：黄梅戏,一个多么新奇,多么富有魅力的名词啊！它不只是一个名词,它是青年画家杨慧生为自己开拓的一条艺术创作道路,是他的一项崭新的崇高事业。

简介：目前,我国平面流动媒体形式多样,不同形式的平面流动媒体广告要求提升广告的视觉表现性,这就需要从点、线、面、色等方面对平面流动媒体广告进行审视,并通过整合平面流动媒体广告的环境资源,充分利用平面流动媒体广告的载体手段,强化对平面流动媒体广告的管理工作。

简介：影片《云上的日子》改编自安东尼奥尼的小说集《泰伯河上的保龄球道》。著名演员约翰·马尔科维奇饰演一个在世界各地寻找灵感的电影导演．把四个发生在不同城市的小故事串联起来。第一个故事中工程师来到陌生的小城费拿拉，邂逅了女教师；第二个故事则发生在法国海滨小城，导演遇上一个自称杀死父亲的女孩；第三个故事讲述的是一段婚外情。一个美国男人在妻子与情人之间徘徊辗转；第四个故事中．一个男孩遇上了一个特别安详脱俗的女孩。女孩说她正在恋爱。所以她很满足。男孩告诉女孩自己爱上了她，女孩回答说．明天自己就要到修道院了，原来女孩的恋人是上帝。将这或有来龙却没有去脉，或者有去脉却没来龙的四个故事，由一位电影导演飞往世界各地寻找电影感觉串在一起，拍成了一部电影谓之《云上的日子》。

简介：<正>前不久,上海戏剧学院85届(舞美系与表演系)同学进行了两轮毕业演出。第一轮演出了日本剧作家桥田贺子的名作《结婚》,第二轮演出了法国现代剧作家马塞尔·埃梅的《别人的脑袋》。由于这些演出不属于商业性范畴,而是对教学思想、方法与手段的综合考查和汇报,使演出具有较强的学术意向和探索精神。正是这种精神,引导和启发人们对演出提供的多种信息进行广泛的思索。

简介：2014年2月12日上午，中国文联党组成员、书记处书记郭运德来到中国杂协机关调研，看望杂协机关干部职工，与干部职工一握手，致以问候，并与大家亲切座谈。

简介：介绍哈尔滨大剧院的建筑概况、主要功能、建声设计技术指标、观众厅的体型分析、观众厅表面装修用材的声学设计要求,以及竣工后的建声测试结果和评价。

简介：暑假读到布鲁斯·罗宾斯（BruceRobbins）的《全球化中的知识左派》（徐晓雯译，中国社会科学出版社，2000）一书，其中关于“上向流动”现象的讨论引起我特别的兴趣，便把一些读后感写下来，和读者们特别是全球化语境中的知识分子们——常常被称为“无根的世界主义”知识分子们分享。

简介：浙江三位演员被红楼挖走已一年多了。《挖角”一文却左一个“中央精神”、右一个“改革流动”,似乎被挖的单位成了对抗改革的绊脚石,而挖人墙脚、毁坏他团的人成了时代的英雄。对此,我们不能不把事情的本来面目同样也告诉《上海戏剧》的读者,是与非让大家公断。单仰萍是怎样进“红楼”团的《挖角》一文说:“开始她们通过组织手续去商调,但三位小演员所在单位就是卡住不放,不许人才进行流动……”事实果真如此吗?

简介：莫扎特歌剧《费加罗的婚礼》序曲在和声的运用方面主要是以典型的"力度性的强功能和声"为材料创作完成的,笔者从和声运用的方面所提出的"质朴的‘力’"正是这种功能性和声的强力度表现。

简介：本文旨在探讨公元1—2世纪罗马时代埃及法雍地区木乃伊肖像画的特点，以及这些画像所反映出的深刻的精神内涵：埃及人对死后灵魂不灭进行全新诠释，活的永恒代替了古代埃及固定不变的永恒。作者认为。这种变化具有很重要的政治意义，反映出罗马时代埃及人要求“复活”的社会内容。复活!复活!走出坟墓!走出坟墓!而这正是罗马统治下埃及人要求摆脱奴役、恢复传统的要求。罗马统治下的埃及民众具有强烈的摆脱束缚的要求，就在自己的坟墓里放进了最为鲜活的肖像画，使之变成了最奇特的、最美丽复活之地——进入墓室不再意味着人去另一个世界生活，相反，他们只是带着深沉的惋惜之情，携带着自己巨大的生命能量，进入到了一个复兴的圣地：在那里，他要靠着自己美丽的生命力去完成那使自己复活，也使埃及传统复活的重要使命。