简介：渴望沟通———《休伊》导演追记赵之成尤金·奥尼尔在１９４１年完成《进入黑夜的漫长旅程》多幕剧之后，产生了写独幕剧的创作新构想。他原来计划写一组独幕剧。总题目定名《作为祭奠》（ＢｙｗａｙｏｆＯｂｉｔ）。根据这题目可以看出，作者把将要写的七、八个独幕剧作...

简介：各艺术门类间的相互渗透与沟通，对于艺术各专业领域的全面发展是至关重要的。曾经有位文学界的朋友批评我们的学生说：“他们只关心音符，其他一概不懂。你给他们一句歌词‘芝麻更比豆子香’，他们的音乐就能这样写：‘芝麻更比豆子香（啊），豆子香（啊）豆子香!’——这样，芝麻香就变成豆子香了……”以上虽属笑谈，但文艺界专业过细的分工以及由此导致的相关知识缺欠，已是不可忽视的事实。

简介：近年来,国产电影一直存在着口碑与票房的矛盾,从本质上来说是电影的艺术性和商业性没有实现平衡的问题。本文针对当前国产电影市场存在的一些问题,探讨电影回归市集的本质和重要性,以及对实现电影艺术性与商业性的平衡认识,让电影更好地与大众沟通。

简介：《金婚》是由王宛平编剧、郑晓龙导演的一部编年体家庭伦理电视剧力作。这部电视剧的时间跨度从1956年一直到2006年，一年一集．描写佟志与文丽结婚50年的婚姻道路。《金婚》在第14届上海电视节上抱走了最佳导演、最佳男女演员奖、电视连续剧银奖四座白玉兰。这部电视剧在上海电视台播出时超过20％的收视记录，北京收视率也高达16％，凡是“有《金婚》的地方，几乎都是收视率第一”。

简介：本文从日本文化中家庭观念的历史与由来、家庭观在文学与电影中的体现入手,将日本导演是枝裕和的代表性作品《无人知晓》《步履不停》《如父如子》《海街日记》等纳入此分析视野中。文章试图剖析是枝裕和如何运用独特的电影美学来阐释和描绘“家庭主题”,关注“个体生命”,并且深入分析两个方面:其一,在导演自成一体的美学语境下,作品在镜头语言、叙事结构、道具和场景等方面的表达;其二,从人物关系、人物身份、人物视角等方面来表现、传递重要的家庭“人物塑造”。最后,也由此延伸了关于是枝裕和对于日本电影产生的影响。本文试图通过对是枝裕和电影美学风格的创作探讨来整体观想、了解亚洲电影文化中的“家庭美学”,并由此启示中国电影中家庭电影类型的创作。

简介：元代有相当数目的水浒戏，今存剧目就有27种，剧本全存的有六种。它们分别是高文秀的《黑旋风双献功》、李文蔚的《同乐院燕青博鱼》、康进之的《梁山泊黑旋风负荆》、李致远的《都孔目风雨还牢末》。另外还有两种杂剧不知作者姓名，它们是《争报恩三虎下山》及《鲁智深喜赏黄花峪》。仔细阅读这六种杂剧，就会发现每篇都或多或少的涉及了家庭婚姻问题，这不能不引起我们的重视。本文主要结合元代的社会生活背景，分析这种情况大量出现的原因。

简介：戏,是唱给谁听的呢？这是一个很简单的问题,但这个问题回答起来又不是那么简单.这是一个艺术园地百花齐放的时代,各种艺术门类争奇斗艳,引导着不同需求人群的欣赏视野和审美情趣.若说戏是给所有人看的,这个观点也不尽然.戏,是给喜欢戏曲的人、热爱戏曲的人看的.一段优美的唱腔、一场曲折婉转的剧目,对于爱听戏的人可以说是绕梁三日,而对于不谙此道的人可谓食之无味、避而远之.

简介：以杜比全景声的应用发展情况为例,反映沉浸式电影声音格式的发展现状,并提出是否所有影片都需要用沉浸式声音、何种影片适合用沉浸式声音技术的思考。

简介：小琼：上个月,我给大家展示了一些观众们戴着耳机的照片,那是寂静歌剧团在北京国际音乐节演出时的场景.最近我去了一趟伦敦,又遇上了一次沉浸式艺术的体验.小薇：你又被一群戴着耳机的人围着了吗？那是什么歌剧呢？

简介：<正>2014年11月5日,上海大剧院座无虚席,对艺术颇为敏感也颇为挑剔的上海人,像往常一样预备在这座有国际水平的剧院欣赏一部叫《貂蝉》的歌剧。他们十分清楚中国四大美人的其他三位都有歌剧,今天要听的是第一部表现貂蝉的歌剧。在南国的风中,上海的观众听到了来自西部的纯美、凄美、大美。演出结束后,上海文汇报一位资深记者这样评论:"这是一部西方歌剧形式为主的成功之作,貂蝉的独唱非常有艺术感染力,旋律是中国的、西部的。"留美作曲博士夏良先生则用"感人、

简介：

简介：讨论式戏剧(dramaofdiscussion)，或称论辩式戏剧的主要特征是：剧中人物讨论本身的问题和处境，从而使观众更注意戏的思想而不是戏的激情。这种戏剧形式并没有形成过鲜明的流派，但自从十九世纪末易卜生的剧本中使用了一种新技巧之后，它就一直作为现代戏剧的重要因素存在着。本文将通过讨论式戏剧的产生与发展，对其与欧洲现代理性戏剧的直接关系加以论述。

简介：明式家具以造型简练、结构严谨、比例匀称、风格典雅、装饰适度达到中国古典家具的鼎盛,是中国古典家具艺术的典范。明式家具纹饰图案是明式家具的重要组成部分,所反映出的审美特性蕴涵着我们古老民族创造和审美最本原的精神,展现了中华民族独特的思维方式和道德观念。

简介：针对现有舞台监督系统存在的部分问题,提出一种数据交互式舞台监督系统的设想,在兼容现有舞台内部通讯、视频监督等功能的同时,通过从舞台灯光系统、音响系统、机械系统中获得各个系统的相关数据,实现对灯光、音响机械系统设备运行状况的监督与演出的调度。

简介：中国经济新常态和供给侧改革的背景下，文化创意产业成为推动国家经济持续发展、建立文化自信的原动力。诸多政策鼓励博物馆积极发展文创产业、提升设计和营销水平，而国内的中小型博物馆普遍缺乏对馆藏文化资源的有效利用，存在产品设计抄袭、创意不足、推广不够等现象。因此需要将传统文化与当代生活方式、价值观念有效地对接融合。本文在营销沟通视角下从设计和推广两方面分析提炼故宫博物院文化创意产品，提出在设计方面注重普世价值、日用化、“社交货币”等元素，在推广方面采用多样化渠道、拟人化沟通、IP营销等手法，以助推文化创意部门有效利用和传播自身的文化资源。

简介：中国式的公路片在主题方面做了本土化的改写,离家与＂归乡＂成了其中最典型的二元对立模式。公路片是对社会现代性批判、反思的产物,中国式公路片贯彻这一属性,彰显了现代化进程中不可避免的弊病,弘扬了传统文明的美好面。而其圆形叙事结构带有明显的价值观及意识形态诉求,本质上是对社会普遍精神危机的想象性解决,起到了重申主流意识形态的作用。

简介：被誉为波普艺术女王的日本前卫艺术家草间弥生于2013年在上海现代艺术馆举办了“草间弥生——我的一个梦”作品展，使草间弥生天真而梦幻的作品和独特的参与性艺术表现形式在中国得到了前所未有的认定，通过对草间弥生创作语言符号、特点分析及其作品展览方式的深入剖析，解读“草间式”波普艺术的独特魅力，呈现出一个不为人所熟知的真实与梦境穿越的缔造者。

简介：中国杂技有三千多年的历史,是中华民族众多灿烂文化中的隗宝。但随着经济的发展,越来越少人从事杂技这一行业,观众接触杂技的机会也越来越少了。为了弘扬杂技艺术,让这一艺术更加亲民,广州市杂技艺术剧院尝试以让观众体验的形式,把观众清进来,从今年6月份开始,推出以小家庭观众为主体,逢周六在本剧院小剧场轮流上演优秀杂技剧《英雄小子》和精品节目的演出活动。

简介：5月8日～11日,2018GETshow期间,广州市锐丰音响科技股份有限公司特设4大区域LAX、LAXPRO、KS、BonBonParty,展示别具匠心的声光电盛宴.

简介：电影《高兴》呈现了与塞万提斯的小说《堂吉诃德》极为相似的叙事模式：都采用了二元对立的人物构架；都进行了一场“冒险”之旅。影片中，刘高兴的“个人奋斗”历程构成了一种类似“美国梦”的“中国梦”形态，深刻地展现了中国当代社会文化价值的转型，这似乎告诉人们：只有靠“个人奋斗”这一滴血才能解除由此而来的“都市陌生者”的魔咒。