简介：巴人文化是巴民族独特的精神标识,是中华传统文化的重要组成部分,是巴人文化广场景观设计的文化母体,为巴人文化广场景观设计提供了主题思想、价值范式、文化标识和设计源泉。应弘扬农耕文化元素,挖掘田园文化元素,彰显山地文化元素,浓缩渔猎文化元素,从而打造具有浓郁巴人文化特色的城市广场景观设计。

简介：在城市发展的进程中，媒体宣传话语对城市文化气质的建构与传播发挥着重要作用，要让一座城市的文化具备内在生长力，并转化为真正的软实力，需要话语策略的支持。本文以文化话语研究范式为基础，以近两年杭州媒体对于城市吃、住、行、游、购、娱六个方面具有代表性的宣传文本为研究对象，分析这些话语的特征及其所体现的城市文化气质，并结合文化背景与时代要求，探索城市文化传播与发展的话语策略。

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简介：广告作为文化的传播载体,对文化的传播具有强大的推动作用。西方文化对近现代中国广告设计产生过重大影响,促进了中国广告设计和世界广告设计潮流的融合,但也将西方意识形态思想强势地带入广告中。我国传统文化源远流长,具有深厚的内涵和底蕴,为我国广告设计提供了丰富视觉元素和创意来源。将中国传统文化元素应用于广告设计中,不仅能创造出具有中国文化内涵的优秀广告作品,增强民族文化自信,也能发展和弘扬中国传统文化,让中国文化走出去。

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简介：城市景观设计已成为城市发展的一个关键性因素，设计理念都以回归自然作为设计法则。只有在有限的生活空间利用自然、师法自然，寻求人与城市景观、雕塑、植物之间的和谐共处，才能使环境有融于自然之感，达到人和自然的和谐。本文对城市景观设计的发展现状及设计方法作了介绍分析，对一些问题进行了梳理。

简介：近来，受到全球化和流行因素的冲击，城市色彩的地域性和民族性丧失。文脉断裂，在不同城市之间表现为“千城一色”“千城一面”的趋向。所以，研究地域文化，寻找地域文化的新载体，寻找地域文化的美学定位、新的表达，成为设计师们思考的首要选择。本文针对中国建筑的地域文化设计的论述，说明中国城市建筑设计要体现地域文化特色，体现城市空间的文化价值。

简介：目前,我国城市环境景观发展水平比较低,各地还处于一种低水平的重复发展和无序发展的困境中,很难符合全面建设小康社会的要求,离城镇化的国际水平还有明显的距离。本文从宏观和微观方面对城市建设中的环境艺术设计进行了构想,以期强化城市建设的功能与审美,塑造出城市的环境特色。

简介：全球性金融危机还在扩散，各经济体无一例外的放缓了增长速度。文化产业在各国国民经济中的地位越来越重要，从国际经验看，每次危机似乎为文化产业的发展带来的机遇大于挑战。文化产业在危机时期的跨越式发展总能给国家经济注入新的发展力量。本文主要通过借鉴美国和韩国在危机时期发展文化产业的经验，分析了我国当前文化产业的现状，在经济不景气的特殊阶段发展文化产业必要性和可行性。最后，提出了繁荣我国文化产业的主要措施，若措施得当，我国文化产业可以在此次金融危机中崛起，成为经济发展新的增长点。

简介：形式美法则是设计领域普遍遵循的规律,是指导一切创造性设计活动的准则。本文以形式美原则主要内容＂对比与统一＂＂节奏与韵律＂＂对称与均衡＂＂比例与尺度＂等为例,具体讲解基于形式美原则的现代城市公共环境设施之设计方法,以期使城市公共环境设施在功能上更能满足使用者需求,在形式上也会给人带来更多艺术美的享受。

简介：舞蹈作为一种艺术形式,在人们的审美活动中占据着重要位置。它有着深厚的历史积淀和文化底蕴,又能够敏锐的反映特定时代的审美意识。在我国56个民族中,汉族人口约占总人口的90%,广泛分布在内陆及沿海地区,不同的自然环境、历史人文因素,形成了汉族民间舞蹈种类繁多,风格各异的特点。作为最具代表性的汉族民间舞蹈——秧歌,也会因地域文化环境的差异,使得不同地区秧歌的表现风格大相径庭。山东三大秧歌之一的胶州秧歌历经百年的发展变迁,其舞姿动律、风格特点也经过了去其糟粕、取其精华的否定之否定的过程。

简介：没有文化，没有外界事物的闯入，没有上下文的影响，城市就会孤立自在，关闭所有的门，拒绝人的进入也拒绝故事的进入。也许生活只不过是一个不成功的导演，把演员把故事把时间在舞台上耗尽，变成残片让每个观众带走。

简介：各种各样没有登记入册的楼房，它们并非是重要的，也不是值得记载到城市导游图里的，排列在那儿，充填着城市组合已毕的空间，使它不至于坍陷，尽管我们对每天经临的街道两侧的楼房的历史，用途，主人和内景一无所知，可是假若某天早晨发觉它被拆除，我们依旧会怀念。

简介：一个熙熙攘攘的都市可能是有问题的，因为它过分地导向世俗化，把喧嚣作为惟一的有形语言，把有形的争夺当做人生的唯一目的。

简介：城市规划展示馆作为一个城市的名片,它的设计尤为重要,随着现代设计的＂人性化＂和＂可持续性＂口号的提出,我们在做此类设计的时候更加注重理念和材料的前瞻性和环保性,从而使城市规划展示馆成为城市生活理念的标杆,成为其传承的根本。

简介：汤显祖的《邯郸记》以卢生和崔氏的夫妻关系之变迁表现出金钱对家庭以及人性的影响；以卢生和字文融的矛盾冲突表现出金钱影响之下的社会百态，以及商业经济的黯淡前途。

简介：晋剧《红高粱》是山西省晋剧院在纪念抗战胜利暨反法西斯胜利70年之际推出的一部抗日题材的大型新编晋剧,该剧在首演之后,受到了广大专家学者和戏迷朋友的好评,尤其受青年观众喜爱与热捧,同时在业内引起了不小的反响。《红高粱》的故事发生在山东高密,从音乐上来说,山东山西的音乐语言不尽相同,但山西晋剧的音乐语言具有很强的包容性,适合表现强烈的戏剧冲突。在此次创作中,既有晋剧的母体语汇,又大量吸收了祁太秧歌、河曲民歌等山西民问音乐素材,音乐语言极其丰富,给《红高

简介：从福建剧作家近二十年的剧作中可以看出,其戏曲创作的主要成就体现在历史剧创作方面,剧作家们从自然的社会的现实美与艺术美的对象中区分出最为欣赏的内容作为自己的审美追求,选择认为具有审美价值的对象体现自己的审美理想,尽管这种选择是以作家自己的主观意愿为出发点的,但审美个性所代表的审美价值往往具有示范性,从而导致集体共鸣获得审美同感.

简介：对戏剧的人类学研究把戏剧这种人类行为还原到活生生的人类生活场景中去，让我们从人类生活的多维联系中把握它的意义。戏剧人类学把展演及功能放在重要位置，着重研究人类用戏剧这种活动来“干什么”，之后才确定戏剧这种艺术“是什么”。这展演，不单单指剧本内容的舞台呈示，也不单单指台上演员的肢体表演，而是指台上和台下、演员和观众之间互动交流的情境化实践，它构成了我们理解戏剧意义的关键。人类学通过让戏剧回归搬演场景也就是回归人类活动本身，加深了我们对戏剧本质的认识，拓展了我们对戏剧意义的把握。

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