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简介：扬州瘦马系扬州商业繁华的产物,明清通俗小说中不惜笔墨地描写了瘦马的风情与辛酸,她们依附于盐商与文人,见证了扬州城市经济、文化的鼎盛,又随着城市的衰败而湮没。本文旨在通过解读《风月梦》等明清小说,分析扬州瘦马的艺术形象特点。

简介：戏曲,指的是中国戏曲。作为一门古老的表演艺术,戏曲有其自有的表演特征,即富有技巧性,它不光是戏曲表演程式化的重要特征,更是戏曲程式化表演的灵魂。从戏曲出现至今,一代又一代的戏曲大家不断提升戏曲表演的技巧,塑造了很多成功的艺术形象,这就说明,好的技巧的运用必然会升华整个人物形象。本文通过分析戏曲表演的技巧,从而了解怎样通过技巧来提升和塑造戏曲艺术形象。

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简介：<正>当导演与演员第一次阅读《沉浮》这个剧本的时候,我们仅仅从感性上喜欢它,觉得这个剧本主题新颖,故事情节曲折,刻划了几个活生生的人物,作者没有那么多条条框框,是一出动人心弦的戏。但我们没有认识

简介：近两年来，闽南一带看过我创演的《方言喜剧小品》VCD专辑的观众，知我者称我大有进步，表演艺术日趋成熟。我自1961年考入福建省梨园戏实验剧团演员训练班学戏（应工丑行），从艺三十六年后，又得以领导荐拨“改行”当了将近十年的泉州南音乐团的艺术管理。然而，三十六年的粉墨春秋，三十六年的舞台表演艺术生涯却是我一生中魂牵梦萦，难以割舍的演员情结。尽管日间有诸多行政事务需要协调、奔走、解决，但是，到了深夜躺在床上昏昏入睡，依稀梦里的我，似乎还在舞台上扮演着梨园戏优秀传统剧目《陈三五娘》的“卓二”、《苏秦假不第》的苏秦兄“苏乙”、《陈仲子》的“公孙樵”，以及现代戏《柯山红日》的“土登活佛”、《海岛女民兵》的特务“刘阿太”……如此周而复始不断地一幕幕叠出闪回在脑海之中。

简介：《武则天与狄仁杰》是山西省晋剧院原创的一部大型新编历史剧。2014年,我饰演剧中的武则天一角,获得了山西省第十四届杏花奖评比演出'二度杏花奖'。武则天是我国历史上第一位也是唯一的一位真正意义上的女皇帝,其上承'贞观之治',下启'开元盛世',史称'贞观遗风',历史功绩昭昭于世。诚如宋庆龄的诚恳评价:武则天是封建时代杰

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简介：歌剧中,有一类由女性扮演的男性角色,由于音域和音色的需要这类角色普遍是由女中音或次女高来扮演.笔者在观看1976版《费加罗的婚礼》时被凯鲁比诺这一角色吸引,其艺术形象对研究这一特殊的艺术形式有着重要的意义,本文将基于我个人的理解浅显地分析这一艺术形象。

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简介：中国民族声乐艺术是传统的民歌、戏曲、曲艺等唱法和在此基础上有所发展创新的各种唱法的总称，它是通过优美的旋律，独特的个性音色，字正腔圆、声隋并茂的演唱来表达作品的思想感情，塑造音乐形象，体现独特的艺术魅力。

简介：我国民间健身舞蹈是一种源于大众之中的社会群体活动，它反映了一个地区、民族的文化传统和理想愿望，是一种艺术化的运动形式，在我国全民健身运动中发挥着重要作用。本文从艺术和价值的角度，分析我国民间健身舞蹈的艺术特征和文化价值。认为：特殊性、集体性、自娱性是民间健身舞蹈的艺术特征；它具有健身、健心、审美、社会等文化价值。

简介：一道风景，最好看处在亮点与景心；一曲音乐，最好听处在主题与高潮；一场戏曲，最难忘处在人物与形象。而难忘的人物形象，没有一个不是独特而动人的。一片树叶，如果仅有与一般树叶相同的品质与生气，那不足以叫人难忘。但除此之外，它若还有一些与众不同的优势与魅力的话，那就不一样了，它就会较久地存生于人们的记忆宝库。然而独特与动人，在艺术上都是不易的。必然是勤奋的凝聚，体验的浓缩，智慧的练铸；也必然是灵感与妙悟的灿现，继承与创造的结晶。在严凤英所塑造的众多艺术形象中，有三个独特女人形象值得注意。他们是《小辞店》的柳凤英，《戏牡丹》的白牡丹，《打金枝》的公主。

简介：对于影视作品来说,人物形象的塑造起到举足轻重的作用,影视人物的角色能否塑造成功,从根本上决定了作品的艺术成败。所谓影视人物的形象塑造不仅仅是角色的个人着装、造型妆扮,还要以作品剧本为基本条件塑造符合角色身份的个性特征,如年龄、年代、个性等。本文通过形象设计的概念,分析了形象设计对于影视人物形象的作用,以此说明形象设计在影视作品中的重要性。

简介：我在大型现代眉户剧《谷雨》中饰演梅子一角,参加第八届中国戏剧节获得了表演奖。借此机会,我谈谈对梅子人物形象塑造的体会。《谷雨》是一出反映农村题材的现代戏,写了村支书谷雨为改良苹果品种,请来省农大专家,不巧该人却是自己20年前被迫离开的初恋情人关山。乡长梅子为了自己官升一级,从中作梗,挑唆谷雨的丈夫刘火生赶走关山……一切由家庭矛盾而引发的社会

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简介：徐晓钟善用象征：超自然力的女巫，表情丰富、蕴含深厚的红桌布，圣化了的索尔薇格，头脚倒置的培尔·金特的舞台形象，作为桑树坪村民的生存圈、又作为时间行程的空间图式的转台……从局部象征到整体象征，从简单的隐喻到复合的意象，徐晓钟不断地强化、更新自己作品中的象征因素与功能。象征，这人类精神发展史和艺术发展史上奇异的神器，

简介：<正>饰者,修饰之谓也。人要美化自身,就离不开修饰。人类早就懂得以饰物来点缀自己,在没有制成衣服之前,我们的先人就用兽骨、兽牙、羽毛、贝壳来装扮自己,以求得一种自我表现的娱悦,同时表达对原始宗教和图腾的崇拜。对于光泽怡人的饰物,各民族自古以来都有极大的兴趣。巴西的阿吉辛古部落,杰出的战士可以戴羽毛帽,以便在部落内区别于普通人。汤加部落的领袖用鲸鱼牙齿做成的项链来美化自己。英国前王妃戴安娜说过:“没有比首饰更能显示欣赏倾向了,长久以来,婚礼都是由首饰陪伴的,最深的感情可以通过首饰来表示,所以首饰的魅力将是永存的。”因此,对于中国民族服饰中头饰的研究,也是研究中国民族服饰文化的一个极其重要的课题。