简介：中国杂技有着三千年悠久的历史传承，它的起源和发展蕴含着鲜明的民族风格和地域特色，为中华文明的发展留下了珍贵的史料，是中国人民引以为豪的艺术奇葩，是文艺大家庭中备受欢迎的艺术种类。

简介：随着社会的进步,教育改革的进一步深化,高校成人教育却面临着生源质量、学校办学理念偏差等问题而致使教学质量一路下滑,从而影响了成人教育的发展。本文在研究以上问题的同时提出了相应的对策。

简介：高等教育和中等教育是两个不同的教育层次。它们的教育核心都是素质教育：中等教育向高等教育输进大量优秀生源，推动了高等教育的大发展。艺术教育由于它长期、连贯性的特点，更是这样：中等艺术学校是中等艺术教育的主要形式，由于近年米，中专毕业生就业难，高校、普通高中扩大招生规模等原因，它自身的改革显得十分必要和重要。中等艺术学校怎样克服现行教育中存在的弊端，化不利为有利，以高校扩招为契机，更好的构建中高等艺术教育相互接轨的新体系，是值得我们重视的问题：这里仪就中等艺术学校教育改革谈一些自己的看法。

简介：本文通过分析后现代美术的概念和特征，明确了在后现代视野下高等美术教育所应具备的开放性、多元化、包容性、人文性等基本理念，并在此基础上让高校美术生尝试建构一种注重审美培养和文化素质提升，以及关注生活、拥有平等对话环境等内容的高等美术教育模式。

简介：本文就耶鲁戏剧学院和纽约大学蒂希艺术学院注重学生终身幸福和人格塑造的办学理念、科学区分艺术专业学位体系和艺术学术学位体系的学位层次，以及独具学科特色的课程体系进行了详细的分析，并与国内艺术教育的有关方面进行了比较研究，提出了建立艺术学专业学位体系、建设艺术学课程公共教育平台的思路。

简介：

简介：这部戏无人不知，几乎成了莎士比亚的代名词。莎翁把两个年轻人的恋爱残酷地放在两个世代为仇的家庭中，一开始就让它蒙上了巨大的阴影，直到最后以两人的死亡为剧终。这扼杀爱情的魔鬼究竟是什么?是人类身上先天具有的恶的因子吗?还是那不可预知的命运的意志?不管怎样，和平与互爱是多么令人向往的人文境界。柔密欧与幽丽叶，这两个春天般的青年蔑视了一切桎梏、甚至是最狰狞的死神，毫不畏惧地奔向心中的理想。

简介：日月如梭。暮然回首．我在秦腔艺术道路上已经走过了四十多个春秋。四十多年，多少的酸甜苦辣和掌声鲜花相伴走来。我爱秦腔，因为秦腔是秦人的精神，是秦人心中的歌。秦腔给了我生命的寄托，给了我对人生的领悟。汉献帝、周仁、陈勋、高文举、刘彦昌、沉香、罗通、寇准、薛平贵等等，他们像走马灯似的常常在我眼前掠过。他们要我亲近他们，要我把他们复活，他们多么渴望人们的同情和理解．他们多么渴望获得艺术的生命。他们殷切地捧出了自己的心，还在跳动，还有流血。我哭了!我拥抱了他们的心，我吞咽了他们的心．他们的心和我的心渐渐融合了。我似乎是汉献帝、周仁、陈勋、高文举，又似乎是刘彦昌、沉香、罗通、寇准和薛平贵。然而，戏剧有它崇高的使命——折射人生。我突然心雄胆壮．感悟到艺术的价值．也尝试到自我生命的价值。

简介：近年来，韩国电视剧（简称韩剧）不断涌向中国电视频道。正是韩剧让中国人逐渐认识韩国社会、了解韩国人的生活百态．感受韩国文化与我国文化的血脉联系。尽管有情节离奇、节奏缓慢、内容琐碎等毛病，但韩剧富有人情味和生活气息是不争的事实。家庭生活剧《澡堂老板家的男人们》、长达5部的《看了又看》、200多集的《人鱼小姐》及《黄手帕》等剧作都有不凡的收视率，最近韩国的青春偶像剧又不断升温。韩剧中人物性格情趣各异，剧情引人入胜，语言通俗生动，领衔主演的女演员青春规丽，加之剧中描绘的韩国人的人情、习俗、思维等文化成分和中国人的十分接近，因此颇得中国观众的青睐。本文拟以曾在央视热播过的韩剧为“一斑”，探讨分析韩剧所传达的人文内涵。

简介：韩德尔·克劳斯(HandlKlaus)1969年生于奥地利阿尔卑斯山区的梯罗尔城，经常来往于他在瑞士比勒湖、柏林与维也纳的居所之间，在夜班火车上写作。韩德尔的语言看似随意而简约，实则精巧而复杂，不同人物的台词“像齿轮一样不断啮合，同时不断分开。”(作者语)韩德尔被德国戏剧界权威杂志《戏剧今日》评选为2004年度新锐作家。

简介：

简介：黑龙江省杂技团创建于1952年,前身为哈尔滨市杂技团,1970年更名为黑龙江省杂技团。在过去的几十年中,该团几度风雨,几度辉煌,为中国杂技的艺术宝库不断增添着绚丽的珍品。1983年,该团18岁的王虹以文武兼备,别开生面的《蹬伞》,一举摘取了法国"明日"杂技节比赛的金奖。《巴黎日报》的记者把"东方神脚"的雅号连同她的名字,传遍了欧洲乃至世界各地。由此,黑龙江省杂技团开始在世界和中国杂坛上熠熠

简介：我很高兴、也很荣幸能得到沙叶新院长的邀请,到上海第一流的国家剧院里来导演莎士比亚的《驯悍记》。作为一个欧洲导演,我感到自己的责任重大。莎士比亚是人类的骄傲,但他并不是一位学者,而是一个普通的人,尽管他在短短的一生中,为我们留下了卷帙浩繁的艺术珍品。他扎根于民间,用他那独特而又睿敏的目光观察着人生和社会,用他饱满的生活热情体会着生活在他周围的人们的痛苦与欢乐。在他那充溢着人文主义精神的作品中,看不到半点政治说教的意

简介：本文从《玩偶之家》中阮克医生人物性格以及同他人的关系入手,挖掘其孤独阴沉与聪明妥帖的性格矛盾面,展现他在《玩偶之家》里扮演的各种角色,及背后的心理需求,力求还原真实而丰富的阮克医生形象,进一步探索他在推进剧情和展现主题上发挥的功能性作用.

简介：<正>京剧《杜鹃山》演出后,有人搞了个《〈杜鹃山〉创作排练经验介绍》(以下简称《介绍》),其中有一条是关于台词的,叫做“《杜》剧念白的新体制——韵白”。《介绍》上说:《杜》剧从头至尾采用了长短句式的诗一样的韵白体制,这是一个创新,是于会泳根据江青的指示,在修改加工《杜》剧过程中的“一次成功的实践”。洋洋数千字,很是吹了一番。我不懂京剧,就不谈它

简介：

简介：山西戏剧职业学院创作演出了大型晋剧现代戏《托起太阳的人》,这台现代戏紧紧围绕习近平总书记关于职业教育的讲话精神,艺术地再现了职教人为构建和发展现代职业教育所经历的苦辣酸甜,填补了山西省乃至全国戏曲舞台职教题材的空白。职教人演职教人,情真意切,抒发着职教人奉献敬业的情怀,戏里戏外相互感染,融为一体,塑造了职教一线优秀教师形象,为山西省的戏曲舞台增添了一抹亮色。一这出反映职教人奋斗历程的新创剧目

简介：自小进入安徽省艺术学校黄梅戏表演班,可以说是黄梅戏的艺术陪着我长大的,它超过了我三分之二的生命旅程,加深了我对人生的深度理解.可以说我是一直沉浸于其中,从它的怀抱中丰富了我的人生.

简介：“人生最痛苦的是梦醒了无路可走。”（鲁迅语）因此，寄居在纽约西区哈里·霍普旅店的一群走头无路的人宁可千方百计把自己灌醉，做着自欺欺人的白日梦而不愿醒来。《送冰的人来了》（以下简称《送冰的人》），又一次反映了尤金·奥尼尔深刻的悲剧意识。

简介：对戏剧的人类学研究把戏剧这种人类行为还原到活生生的人类生活场景中去，让我们从人类生活的多维联系中把握它的意义。戏剧人类学把展演及功能放在重要位置，着重研究人类用戏剧这种活动来“干什么”，之后才确定戏剧这种艺术“是什么”。这展演，不单单指剧本内容的舞台呈示，也不单单指台上演员的肢体表演，而是指台上和台下、演员和观众之间互动交流的情境化实践，它构成了我们理解戏剧意义的关键。人类学通过让戏剧回归搬演场景也就是回归人类活动本身，加深了我们对戏剧本质的认识，拓展了我们对戏剧意义的把握。