简介：时间某朝.人物胡途男,30岁,浔阳知府.胡雅倩女,26岁,胡途胞妹.陈曼青女,26岁,胡途夫人.郑伯高男,70岁,丞相.于腾龙男,35岁,治水大吏.罗加州男,30岁,钦差.万岁男,60岁.

简介：剧情简介古代，鹿仁寨氐族首领之子官珠，为了复仇，伪装潜入羌族金羊寨，打动了首领之女鹅嫚的芳心。当鹅嫚沉醉在热恋的漩涡中时，却发现了爱人的真实身份，一怒之下，要手刃欺骗爱情的奸细。然而此时的官珠，却被鹅嫚的真情深深打动，双方都抛弃了复仇，选择了爱情。就在中秋佳节的迎亲盛会上，这一对氐羌两族恋人却在亲人的利剑下惨烈地殒灭了。

简介：法曲始興于隋,其源頭是中古時期的清商樂,故隋代法曲乃由清商署樂官掌管。入唐以後,清樂衰亡,清商署亦被罷省。但玄宗獨好法曲,於是設立梨園樂官專門管理並演奏之。安史亂後,梨園被罷,法曲撥歸太常梨園别教院,其後又轉隸宣徽法曲樂官。隨着職能的擴大,宣徽院不再單獨理樂,法曲遂轉屬其分支機構仙韶院。到了北宋,法曲主要由教坊法曲部和黄門樂雲韶部掌演。北宋末至南宋初,雲韶部消失,教坊被罷省,法曲亦趨於衰亡,但在宋金雜劇、金元院本中尚有法曲的藝術因子存在。

简介：~~

简介：在众多的传统戏中，清官戏、公案戏是颇受观众欢迎的。在京剧舞台上，以清官包拯为主人公的剧目很多，如《狸猫换太子》《铡美案》《打龙袍》《探阴山》等等。这些剧目，都表现出了包拯刚直不阿、执法如山、不畏强权的一面。《铡美案》中，他为了捉拿忘恩负义杀妻灭子的驸马陈世美，不惜得罪皇太后、公主。

简介：一、爱上京剧1971年,16岁的何澍在河北承德被招到武汉市京剧团当学员纯属偶然。这个初二学生文化课名列前茅,文艺从不沾边,家长是老公安,也与文艺无缘。那天招考,他硬着头皮学唱了两句《红灯记》就被选中啦。真的,他除了嗓子已过变声期,比较稳定外,其余并无优势。被录取的同学都比他年纪小,他腰硬腿硬,象“长江大桥”。但他一向要强,学老生行当却不放弃练武功,虽然比小同学更苦更累,甚至摔成骨折也无怨无悔,飞脚、旋子、小翻,什么都练,终于练出

简介：20世纪80年代初,由著名导演谢添和豫剧丑角大师牛得草共同打造的戏曲电影《七品芝麻官》家喻户晓,经典台词“当官不为民做主,不如回家卖红薯”更是广为流传,至今仍被观众传唱。1981年戏曲电影《七品芝麻官》荣获了第四届“百花奖”最佳戏曲影片奖。恩师牛得草先生,在旁收博采、广取众长的基础上融会贯通自成流派,他的“官丑”尤称一绝。

简介：《话剧》：你的创作团队已经形成一段时间了，有了比较固定的人员配置，请你先谈一下这个团队吧。

简介：（接上期）今天我把自己的学习笔记给先生看了，先生基本上满意，说：“通过你的笔记，看出你在学琴上有了一定的理解。下一步关键是不要停留在纸上，而要落实在功夫上。”先生还给我提出很多修改意见。

简介：经世致用思想直接影响着何良俊“本色”论曲学思想的形成。其“本色”论包含三个方面的内容：一、曲辞易晓性；二、剧场可演性；三、音乐可唱性。这三者之间的关系是错综复杂的，有时是不能并存的。因而对何氏曲学思想的评估应该作具体分析。

简介：

简介：2月12日晚，我国第一部关于古曲的音乐剧《寻乐记》，在北京民族文化宫大剧院连演三场后完美收官。该剧的演唱曲目多为历史上有传谱留下的古曲，剧中将有百分之六十的音乐选用有历史传谱的传统音乐，体裁广泛，包括琴曲、笛箫曲、琵琶曲等等，这些作品均为历史上流传广泛，影响深远的曲目。

简介：何为戏?王国维一言以蔽之:“以歌舞演故事”,他在《戏曲考原》中说“戏曲者谓以歌舞演故事也。”在《宋元戏曲考》中他又对此说做了一个“补充说明”,“必合言语、动作、歌唱以演一故事而后戏剧之意义始全。”如何讲一个戏曲故事?怎样才算是一个比较好的戏曲故事?比如苏东坡曾这样赞美西湖:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。而战国时期楚大夫屈原的学生宋玉曾这样描

简介：自话剧《武林外传》红遍大江南北，《罗密欧与祝英台》巡演全国各地，导演何念、编剧宁财神、演员郭京飞、钱芳、王勇这一舞台梦幻五人组即被冠以上海话剧舞台“梦之队”的美名，圈内人戏称“何家班”。如今．中央戏剧学院毕业的谢帅、上海音乐学院毕业的张颖、上海戏剧学院在校学生李佳航从话剧《鹿鼎记》开始也将正式加入何家班。

简介：明何良俊《四友斋丛说》録有《词曲》一卷,所涉曲学理论在晚明曲坛影响甚着。既往学者谈及此书版本,多取中华书局1959年整理本的＂出版说明＂,而此＂说明＂所述实有欠周备。其实,此书自初印之后,续有增补,至最终定本,共有四个不同的版本,即隆庆三年十六卷本、隆庆某年二十六卷本、隆庆末年三十卷本、万历七年三十八卷本,除三十卷本外,今皆存于世。厘清该书的增补、重印情况,有助于更好地发掘此书之史料价值、理解何氏之思想演变。

简介：“丈夫被迫出租妻子,妻子成为最卑賤的奴隶——任人摆布的生殖工具。吃人不眨眼的旧社会,把母亲最低的权利都剝夺了,彻底地摧残了人的尊严.”我們讀小說《为奴隶的母亲》的时候,仿佛看见烈士柔石同志,在那黑暗的年代,披着长发,迎着狂风,怀着满腔的愤恨,在人群中奔走呼号,沉痛地抗議,激起人們为摧毁那个腐朽的旧时代而斗爭。今天,把柔石的这篇优秀的文学作品,改編为沪剧,使它在戏曲舞台上流传,这将有助于我們具体地认識旧时代,憎恨旧时代;在与今天的现实强烈对照之下,更深刻地热爱我們社会主义的新时代。从现在的舞台演出成就来看,从小說改编为戏,勤艺沪剧团全体同志們是作了創造性的努力的。

简介：本文以四川省成都市龙泉驿区洛带镇客家人为研究个案,对城镇化变迁中影响下的社会、经济、旅游文化发展、民俗体育文化活动的开展状况进行实证研究。城镇化的建设促进了民俗体育文化的繁荣与发展;城镇化进程中民俗体育发展的关键受政府的主导影响,城镇化进程的快速发展使新农村的生活环境、经济建设和工作方式都发生了巨大改变,同时城镇化变迁的发展也更考验着政府管理工作。

简介：一九九二年岁末的一天,在天津市第一工人文化宫,北京市青年京剧团参赛的新编历史剧《拜相记》的演出刚刚结束,散场的观众一边往出走,一边议论着:“刚才演管仲的杜镇杰,唱得还真行！有的地方还真有杨派的味儿”,“有些做派、念白、身段也挺象马派的帅劲！”,“听说他是马长礼的

简介：乡下人难得进一趟城,偶尔在杂志摊点上翻一册《大舞台》,原来都是文化人骂文化人的。并且以骂俗文化人看居多。读来颇为有趣,以骂人者(也许此处我有点用词不当,可能以批评取代骂字更为贴切一些吧?)的眼光看来,既然自己站在骂者的一边,自然就是不“俗”的了。刊在卷首,骇然就是何满子老先生的一封信。在下虽然孤陋寡闻,自然也知道何老先生乃当今文坛泰斗级人物。立即恭恭敬敬地拜

简介：