简介：

简介：(末上)盈虚消息幾春秋,碌碌忙忙苦不休。世上若無花共酒,三歳孩兒也白頭。戲文耍過一本,再演《餘慈相會》新劇一回,多少是好。道猶未了,餘姚先生早上。【一剪梅】(净上)西風落葉正飄飄,旅舘蕭條,旅况難熬。一肩行李帶星挑,水遠山遥,意懶心焦。【鷓鴣天】獨坐黄昏思悄然,孤燈剔盡未成眠。家鄉遠别經年久,

简介：周长赋的历史剧创作与众不同,他选材的着眼点,处理素材的角度,往往把历史人物的政治行为推到幕后,更不对他们的是非功过作简单的政治的或道德的评判,他能紧紧扣住历史人物的“内心生活”,开掘古今相通的人性,并使这种人性得到艺术的升华,

简介：安徽省太湖县自古山明水秀,人杰地灵。旧有“戏曲之乡,状元故里”之称。清朝嘉、道年间,有文士赵文楷、李振钧大魁天下,使太湖县名振皖上,誉满江淮。这两位状元文学造诣可想而知,然而他俩看戏剧写戏联的故事却鲜为人知。山区状元赵文楷(1760——1808),字逸书,号介山,望天乡赵家冲人,为当今中国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生的曾高祖,清嘉庆丙辰(1796)恩科状元,曾代驾出使琉球封王,官山西雁平兵备道。著有《搓上存槁》、《楚游稿》、《石柏山房诗存》、《独秀草堂古今文》等著作。

简介：“怯相聲”是20世紀30年代興起的一種相聲類别。今彙集自興起至今的帶“怯”字曲目的相聲92段,就其曲目、作者、内容、表演者、現存文字記録和録音、音像資料,作詳細著録介紹。“怯”,即“怯口”,是舊時北京人對外地方音的貶稱,相聲行内稱“倒口”,是指變口音用方言表演;後又引申爲内行人對外行人的蔑視與貶低。今輯得用“怯”的本義的相聲曲目4段,用“怯”的引申義的相聲曲目50餘段,由“怯”的本義與引申義並用而命名的相聲30餘段,並對今後這類作品的傳承和發展作了展望和建議。

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简介：一部好的戏曲离不开好的音乐.如何更好地表现戏曲音乐,使演奏能最大限度地烘托舞台气氛,塑造好舞台艺术形象,戏曲乐队演奏员优秀与否是关键.二胡是闽剧乐队中的主要弦乐器,它表现力强,极富感染力,一段好的二胡演奏往往可以起到恰当地渲染舞台气氛、抒发角色情感,甚至辅助推动使戏剧达到高潮.作为现代闽剧乐队中的二胡演奏,如何才能更好地表现音乐、辅助推动剧情发展,以下几点是笔者艺术实践的切身感受.

简介：去年秋季,我有幸被推荐为北京师范大学艺术与传媒学院杂技大专班讲授《杂技概论》课程。这个班是由中杂协与北师大联办的、面向全国杂技界招生的首届杂技艺术高等教育班。全班20名学生,来自全国各杂技表演团体。他们中最大的三十几岁,最小的21岁。这个年龄与普通高校学生相比似乎是大了一点,从杂技表演艺术的一般年龄看也不算年轻,但是,他们大多是在杂技表演艺术上已经取得辉煌成就的优秀演

简介：时间:1948年春。地点:河南濮阳某地。我华东野战军总部临时作战指挥室。人物:粟裕(代号502),41岁,副司令员兼战役指挥员。陈毅(代号501),47岁,司令员。楚青30多岁,女机要员,粟之妻。大娘60多岁,房东。【一切陈设都很简陋,只有挂在墙上那张比例为十万分之一的《中原黄淮敌我作战态势图》才显示出这间屋子的重要性。桌上有电话等用具,桌角有被搁置的晚饭。内室为译电发报室。

简介：意识流,是人的思想意识活动的状态。西方作家将意识流运用在文学创作中,以揭示隐藏在人物内心深处的心理活动,如内心独白、自由联想、回忆与幻想等。有清晰的、有朦胧含糊的,运用组合联系在一起,描写出人物内心的意识流程。也就是说,作者将一种原本看不见、摸不着、朦胧含混的人的思维活动、内在情绪、"活思想"等心理状态,通过文字、语言等组合手段描绘出来,使读者能和作者一样感受着人物的内心情感,达到阅读和欣

简介：我欣赏这部大型历史歌舞剧!这是因为它有高尚的文化品味。编导刻意追求历史的本质真实，调动歌舞剧的一切艺术手段．成功地塑造出了个性鲜明、栩栩如生的司马相如形象。

简介：在“第五届中国评剧艺术节”上，现代评剧《徐流口》获得了观众和评委们的一致好评，荣获优秀剧目奖。它那流畅的舞台节奏、清新的舞台画面、别具一格的舞台调度都给观众留下了深刻的印象。它优美的音乐、唱腔也为整个剧目的成功增添了光彩。

简介：《戲曲與俗文學研究》第二輯收録了明顧思義《餘慈相會》一劇及譚先生舊文一篇,但本刊《編後記》説:'幸而中華書局程毅中先生曾獲一複制本,珍藏至今,並慨然付託吴書蔭先生整理,纔使這部明人雜劇重見天日。'按:這個説法是不正確的。吴書蔭先生的按語已經指出:'這本《餘慈相會》南雜劇,由於贈給程毅中,纔躲過那一劫。中央文史館館員、原中華書局副

简介：分析世界著名剧院舞台机械的主要问题和当前舞台技术发展趋势,介绍重庆大剧院舞台机械的各项技术参数。

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简介：1我年轻时,就读于戏剧学院,学的是戏曲编剧,但最终没有搞这行当,后来写起小说来了。从艺术形式来看,戏曲与小说是两种不同的艺术,戏曲,唱、做、念、舞是一种立体艺术,小说仅仅是一种语言艺术。戏曲艺术又是一种集体艺术,写小说就不同了,基本是单干户。我说,作家是可以加入“个体劳动者协会”的。对于这两种艺术,这两种劳动,我均有实践的感受,所以,我给自己出了这个题目:意识流小说与中国戏曲。

简介：口头禅《龙江颂》里,有个生产队长郑阿摆,开口“奇怪”,闭口“奇怪”,社员们堵江救灾,他喊“奇怪”;领导上号召“丢卒保车”,他喊“奇怪”。他是个令人发笑而又发人深思的喜剧人物。听起来,这是一句普普通通的口头禅,但戏里却反映出他的性格和思想。正如公社的郑书记当面指出的:“奇怪,有什么好奇怪的?我们正在做着前人没有做过的事业。在我们看来,一切都应该这么干,一

简介：从表面上看,东方意识流小说与中国戏曲似乎是风马牛不相及的。然而,细察意识流小说“中国习惯审美方式与西方新表现技法结合”的东方化过程,不难发现这两种艺术形态的异曲同工之妙。

简介：剧中人：米哈伊尔·亚历山德罗维奇·拉斯皮亚托夫波琳娜·谢尔盖耶夫娜·阿梅季斯托娃奥林皮阿达·尼古拉耶夫娜·西多罗娃（莉帕）纳图霞第一幕[一套两居室的住宅,两个房间彼此紧挨着,拉斯皮亚托夫和阿梅季斯托娃于其中生活了二十年。一目了然,这里是演员之家：照片、海报、礼品……而此时此刻屋子里到处都是鲜花;鲜花甚至放在水桶里。[被拉开的沙发床。床单混乱地卷在一起。

简介：在国立剧校两年张逸生金淑之（二届）那是半个世纪以前的事了，在１９３６年的暑天，我们参加国立戏剧学校的入学考试，有幸被录取为第二届新生，计有男生２３，女生１２，一共３５名。学校设在薛家巷一家银行旧址，房子颇为狭窄，全部校舍连成一个整体，除掉宿舍那边临街...