简介:元朝统治天下后.这个从马上打天下,在马上治理天下的蒙古族,将国民分为四等:蒙古、色目、汉人、南人。很明显知识分子的地位一落千丈,对知识分子打击更大的莫过于元朝统治者废除了自隋朝以来的科举制度。知识分子用以考取功名,发挥才能的途径没有了。这条读书做官的道路走不通了,甚至连自身的生存都成了问题,万般无奈之下有些知识分子开始了以写剧本为生。他们生活在下层人民中间,体会到了生活的艰辛,关注现实生活,因此在他们的作品中表现出浓郁的生活气息,这是长期埋头于书斋里的文人写不出来的。关汉卿正是这些知识分子中的一员,在长期辛勤的写作中,最终成了大名鼎鼎的剧作家。
简介:中国民间流传着一句俗语言'三个臭皮匠顶个诸葛亮',我想用这句话来概括'转转腔'这个新流派的打造与形成是比较恰当的。对于宋转转的培养是有的放矢的,打造'转转腔'这个新流派确曾是个梦想,幸好的是经过40年的不懈努力终于梦想成真。那是1968年冬天,我还在山西省晋中晋剧团工作。交城县广兴大队邀我去他们村俱乐部帮助排革命样板戏。当时的宋转转年仅10岁,她那银铃般的嗓音与特殊灵巧的口齿,以一曲'抽水
简介:一道风景,最好看处在亮点与景心;一曲音乐,最好听处在主题与高潮;一场戏曲,最难忘处在人物与形象。而难忘的人物形象,没有一个不是独特而动人的。一片树叶,如果仅有与一般树叶相同的品质与生气,那不足以叫人难忘。但除此之外,它若还有一些与众不同的优势与魅力的话,那就不一样了,它就会较久地存生于人们的记忆宝库。然而独特与动人,在艺术上都是不易的。必然是勤奋的凝聚,体验的浓缩,智慧的练铸;也必然是灵感与妙悟的灿现,继承与创造的结晶。在严凤英所塑造的众多艺术形象中,有三个独特女人形象值得注意。他们是《小辞店》的柳凤英,《戏牡丹》的白牡丹,《打金枝》的公主。
简介:戏曲与大众是剧坛永恒的话题,文人审美意识与大众审美意识的对位,是戏曲界人士着力追求的理想境界。然而,在社会大变革、文化大调整的今天,戏曲在不断完善自身的同时,却逐渐冷落了大众审美意识,陷入了一种孤芳自赏的危机之中。创作者的种种努力,似乎很难唤起欣赏者的欣赏热情,亦难摆脱戏曲生存的窘境。如此状况,虽然使创作者疲惫而扫兴,却极少有人发出“无可奈何花落去”、“人生长恨水长东”的叹喟。许多作者带着迷惘与焦灼,重新修正自己的审美心理定势和创作态度,急迫而振奋地寻找新的突破口,期望戏曲的状况能够出现令人欣喜的转机。有的热衷于追逐现代艺术潮流,从主题到结构、从故事到
简介:<正>这里所说的意识流程,并不是学派上的名词,而是根据实际情况,用来泛指结构成戏的某种内核和它的表现方法及技巧。它年深日久地出现在戏剧电影领域,专门表现意识和不受理性控制的潜意识流动的状态,用以达到心灵激情显示的目的。这类影剧,渊源于意识流,自然受威廉·詹姆斯的影响很深。根据詹姆斯的说法,意识并不是一段一段出现的,象“链条”或“环节”之类的描述并不妥切,而是流动的,如河床流水一般。他把人类心理活动之中象流水一样活动的意识状况,用生动的形象作了比喻概括,确系重要的发现。这里牵涉到两个术语:意识和自由联想。意识是大家熟悉的,它指的是控制记忆、想象和反省的心理成份;而“自由联想”要复杂得多,它是指在人的意识松懈的情况下,自然的、下意识的思维活动,其中包括幻想、错觉、梦境、联想在内。可以这样说:自由联想是意识流程中控制思想素材流向的原则——意志对思想的影响越小或越松,自由联想的程度也越大。因而这类影剧几乎没