简介:玉树藏族自治州座落在青藏高原的中段,峰峦叠彰,终年积雪,草原广袤,牧场肥美。这里曾是唐蕃古道的通衢,是青藏高原的古代文化——南部的卡若文化与北部卡约文化的交汇点。人称玉树是歌的海洋,舞的王国。说这里“只要会说话的人就会唱歌,会走路的人就会跳舞”一点儿也不过份。玉树人酷爱歌舞,他们对歌舞就象虔诚的朝圣者面对着尊崇的神灵偶像。
简介:虽然我们已经培养了不少好的舞蹈编导(其中也不乏十分优秀者),但舞蹈编导的教学一直在摸索中前行——累积下50年代查普林、古雪夫的经验,又在80年代广聘以斯蒂文森、诺曼为代表的欧美专家,再加上前一代杰出舞蹈编导如贾作光、李承祥、章民新、张毅、房进激、黄伯寿以及孙天路、肖苏华等编导教授的实践积累,北京舞蹈学院舞蹈编导学科的课程建设开始取得实
简介:舞剧戏剧结构的内容是通过不同的舞蹈形式表现出来的。它包括独舞、双人舞、三人舞、组舞、群舞和舞蹈场面。
简介:文化消费是社会物质生产过剩,人们对消费实用价值的淡视,而趋向于对精神文化价值的追崇和诉求所形成的当代社会的新本质和新特征。经济转型升级带来的文化大发展、大繁荣的目标要求构建社会主义新型文化市场,以文化“软实力”成为驱动经济可持续发展的新引擎和满足人们不断增长的精神文化需要的新方式。
简介:作为舞蹈人,对于圈子里表现出来的各种现象既不举之上天、也不按之入地的“温良”之举,我从来不以为是件好事,尤其是面对令人忧心忡忡的问题,痛打落水狗般的决绝,或许反而会有置之死地而后生的奇效。
简介:芭蕾舞是一门综合性艺术。通过长期综合的、系统的训练,可以使学生得到高超的舞蹈技能、娴熟的技巧,具备良好的表演能力。与此同时,钢琴伴奏艺术也是一门综合性学科,它不仅要求伴奏者具备扎实的基本功,还要有应变的反映能力以及日积月累的艺术修养和对舞蹈动作的准确理解与把握,并要树立合作意识,具备合作能力,力求使音乐伴奏与舞蹈训练水乳交融,提升课堂训练的艺术氛围。
简介:奇纳·费尔南德斯(CianeFernandes)曾以《重复与变化的美学》为题来揭示鲍希舞蹈剧场的美学特征,无疑是十分中肯的。显然,皮娜·鲍希直露她对“重复”的偏爱。从《春之祭》到《蓝胡子》、《穆勒咖啡屋》,这种编舞技法被用到了极致。人遇恐惧,身体一次次地抽搐,让人感到精疲力竭……人间憎恨,一次次地握手拥抱,一次次地倒地又一次次地站起,让人感到虚伪至极……
简介:由北京雷动天下现代舞团制作、著名编舞家杨威执导的大型现代舞剧《大地·震》,11月3日至4日在解放军歌剧院参加了“2015年北京金秋优秀剧目展演”。
简介:形成于20世纪上半叶的“边疆舞”,作为中国民族民间舞蹈现代形态的重要雏形,得益于戴爱莲深入民间的采集、整理、加工和提高。在思想的启蒙和现代的形式,文化的自觉和民族化的追求,政治斗争和城市舞台的需要等三个因素的影响下,乡村艺术的民俗形式开始转型为现代城市舞台艺术。
简介:时至今日,传统的舞蹈动作编创或单纯的舞台舞美设计既无法满足新技术下艺术创新的需求,也不完全符合新时代下舞蹈作品形式新、受众广、传播快的市场趋势。高校作为推动艺术创新实践的载体和培养艺术创新人才的基地,应致力于研究与指导TMT融合新时代下的舞蹈教学新发展,特别是一些综合性高佼,具有开展交叉学科创新和实训基地建设的特殊优势。
简介:在经过一系列反思的基础上中国古典舞进入了一个新的历史时期,这个时期的关键词是“民族性”,特点就是追求民族特性更深入的体现。
简介:舞剧是一种戏剧样式,这决定了它不可避免地要通过一定事件的情节叙述来刻画“事件影响”或“影响事件”的人物的性格。舞剧又是一种以舞蹈为主要叙述手段样式,其长于抒情、拙于叙事的特征使其对事件的叙述讲究删繁就简、干挺枝疏;讲究浓情淡事、人本事末。
简介:国有文艺院团转制时期,指的是当前伴随着文化体制改革的深化,国有院团从过去事业性机构转型为市场性企业的时期。这种体制的根本转变将直接影响到国有院团的产权界定、内容创作、内部管理、组织运行及人力制度等方面。其中,拥有改革主体和客体双重身份的艺术管理人员将成为转制成功的关键因素。本文针对当前国有文艺院团转制的宏微观背景和体制问题,从高校艺术管理专业教育的视角论述转制时期艺术管理人才培养的基本思路和方式。
简介:中国民族民间舞创作反现代舞问题是近年来一直在业内争论的焦点,概括起来大约有两种观点,一种完全否定这种做法,希望能够独立自主的发展出一条中国民族民间舞创作的脉络;另一种则是希望对现代舞大胆的吸收、勇敢的接受,在此基础上建立中国民族民间舞的创作体系。本文从这一焦点问题入手,从人类学的视角采取比较研究的方法,解读问题产生的原因,希望能够找寻一些理性的缘由与少许深度的认知。
简介:英国哲学家蔼里斯在《生命的舞蹈》中指出:“如果我们漠视舞蹈艺术,我们不仅对肉体生命的最高表现未能理解,而且对精神生命的最高象征也一样无知。”
简介:本文从文化生态保护理论看文化生态保护区设立后羌族羊皮鼓舞的传承,通过对羌族羊皮鼓舞形态的整体性保护,探讨文化生态保护下羌族羊皮鼓舞传承多样化的方式,对如何就羌族羊皮鼓的传承形成文化生态的联动,进而形成可持续发展进行思考。
简介:在学科领域,语言学是元学科,符号学、结构主义、叙事学是依据这门元学科而次第展开的。本文以叙事学中的题材与主题为视角对古典舞蹈做出界定和阐释,旨在为中国古典舞蹈的叙事研究提供参照。
简介:高等师范院校舞蹈教育作为当代舞蹈美育大军中意义特殊的一支,其培养出的大学生将参与到“以舞蹈塑造完美身心”的舞蹈素质教育、普及教育之中去。那些深受素质教育影响的中小学生及其他受益者,将是人类明天各种问题、矛盾的合格迎战者,高师舞蹈教育任重而道远。因此,明确自己的培养目标,明晰舞蹈的文化功能和人文意义,摸索恰当的教育方法和有效的课程设置,是当今高师舞蹈教育工作者的神圣职责。
简介:"开路"是流传在河南省桐柏县的民间丧葬文化遗产,是丧葬仪式中的民俗舞蹈。本文从舞蹈人类学的视角,运用田野调查、文献分析和宗教仪式理论等方法,通过对桐柏山区民间丧葬仪式舞蹈"开路"的自然环境、人文环境、仪式过程、内容、神仙系统、八卦舞谱、仪式音乐的艺术特征等进行解读,揭示了民间丧葬仪式中的舞蹈与民俗民风之间的关系,探索古老的八卦舞谱在人们日常生活中的作用和在中国舞蹈传承与发展中的价值。
简介:《长鼓舞》著作权的归属问题,在初审、终审的两份判决书中均提到了《著作权法》第十一条第四款:“如无相反证明,在作品上署名的公民、法人或者其他组织为作者。”由此
青海玉树藏族民间舞《依》浅述
“以技通道”的舞蹈编导教学——兼论舞蹈编导学科的课程建设
舞剧结构[下]
文化消费语境下的舞蹈思考
为孩子,独怆然而泪下
浅析足尖下的钢琴艺术处理
皮娜·鲍希:无惧地跳舞(下)
焦虑世界下古典温情的哀歌《大地·震》观后
现代性视域下“边疆舞”文化转型研究
TMT融合时代下舞蹈教育技术创新思维
中国古典舞,从何而来,向何而去(下)
新时期中国舞剧创作的现状、问题与对策(下)
国有文艺院团转制背景下艺术管理人才的培养
“文明碰撞”下中国民族民间舞创作的困境
中国舞蹈博士论文调查报告(2000-2014)(下)
文化生态视角下的羌族羊皮鼓舞传承初探
叙事学视角下古典舞蹈题材与主题的共认
舞为人师,行为世范——试论人文关怀下的高师舞蹈教育
舞蹈人类学视野下桐柏县丧葬仪式的文化解读
学法、思法、谈舞(下)——《长鼓舞》著作权纠纷案所引起的思考