简介:云贵彝族丧葬仪式舞蹈蕴含着感恩、传德与教化的传统。本文从民族舞蹈学视野考察彝族丧葬仪式舞蹈,探讨彝族感恩传德与教化传统仪式舞蹈本体的艺术构成和文化特征,从中可以看出其舞蹈形式的丰富性与多样性,内涵寓意深刻。彝族丧葬仪式通过其在不同场域对生命和死亡的深刻理解和演绎,对参与者在社会角色与文化身份上的认同与转换产生巨大影响。研究彝族传统丧葬仪式舞蹈对研究彝族民族历史和民俗变迁,对其民族文化的当代创造性转化与发展,有不可替代和不可估量的学术价值。
简介:本文通过分析民间年节的历史发展脉络,从仪式角度解释秧歌与年节的关系,说明河北秧歌所呈现出的乡土习俗,进而说明河北民间秧歌年节文化本质,提出保护和传承发展河北民间秧歌,尤应注重民间舞蹈本体意识,并在原生态民间秧歌文化基础上进行创新。
简介:在中国远古诗乐舞合一的仪式中,舞具有核心地位:"舞为乐主",体现为巫王亲舞和动物舞容,这在远古岩画、甲骨卜辞和先秦文献中体现出来。舞的核心地位在古文字中体现为舞-巫-無的一体。舞的高位在以蛙(娲)舞为典型的远古萬舞中有突出体现。舜的韶舞开始了舞的转折,夏禹夏启时代舞开始朝三个方向分离,舞在仪式中的地位开始变化,最后演进为远古晚期的"乐主于舞"。这在《吕氏春秋·古乐》和《周礼》与舞相关的文献中体现出来。
简介:2012年10月29日,由中国舞蹈家协会、北京舞蹈学院和中国艺术研究院共同主办的著名舞蹈表演艺术家、舞蹈理论家资华筠先生《舞蹈生态学》首发式在京隆重举行。
简介:科尔沁"博"仪式是科尔沁传统文化中保存得较完好的民间信仰仪式,以丰富的歌舞表达其宗教内涵,体现了科尔沁蒙古族的文化特质。本文通过对科尔沁左翼中旗腰林毛都镇北腰林毛都嘎查呼日勒"博"、天亮沃德干和科尔沁左翼后旗伊胡塔镇衙门营子嘎查白毛敖海"博"三个调查点多年的田野调查,并结合史料记载,从文化人类学的角度解析科尔沁"博"仪式的过程、结构、歌舞行为、符号等,试图阐释其文化结构和艺术形态中蕴含的意义。
简介:"开路"是流传在河南省桐柏县的民间丧葬文化遗产,是丧葬仪式中的民俗舞蹈。本文从舞蹈人类学的视角,运用田野调查、文献分析和宗教仪式理论等方法,通过对桐柏山区民间丧葬仪式舞蹈"开路"的自然环境、人文环境、仪式过程、内容、神仙系统、八卦舞谱、仪式音乐的艺术特征等进行解读,揭示了民间丧葬仪式中的舞蹈与民俗民风之间的关系,探索古老的八卦舞谱在人们日常生活中的作用和在中国舞蹈传承与发展中的价值。
简介:“还盘王愿”是瑶族人民为缅怀始祖盘王的功德、祈求盘王保佑而举行的隆重的祭祀活动,是瑶族最为典型的祭祀仪式。“还愿”仪式中最为典型的舞蹈是瑶族“长鼓舞”,瑶族“长鼓舞”是研究瑶族历史文化的重要史料。笔者近期通过参加瑶族“还愿”仪式,对广西恭城瑶族民间“长鼓舞”实地调查,从“还愿”仪式中的瑶族“长鼓舞”入手,以民族文化的角度来分析和探究当下瑶族“还愿”仪式中“长鼓舞”所蕴涵的多元文化价值。
彝族传统丧葬仪式舞蹈探析
民间年节仪式与河北秧歌关系分析
舞在中国远古仪式之初的地位及其演进
资华筠《舞蹈生态学》首发式在京举行
科尔沁蒙古族“博”歌舞仪式的人类学解析
舞蹈人类学视野下桐柏县丧葬仪式的文化解读
论瑶族“还愿”仪式中“长鼓舞”的多元文化性——广西恭城瑶族民间舞蹈现状田野调查