简介：舞剧——法文ballet，来自意大利文balleto和拉丁文ballo，是音乐戏剧的一种。它的内容通过舞蹈形象表现出来。舞剧是舞蹈艺术的最高形式，因为它包含了舞蹈艺术的一切方面：独舞、双人舞、三人舞、群舞、情绪舞、情节舞、手势、哑剧、面部表情、舞蹈场面等等。舞剧属于空间、时间艺术创作形式的视觉综合艺术，它本身包含有戏剧结构、音乐、舞蹈和造型艺术、舞蹈是它们综合的中心。舞剧的内容通过舞蹈形象表现出来。舞剧在形象地反映现实生活，体现重大的哲理思想、丰富的人物内在感情，揭示人民生活的重要内容和冲突等方面有着无限的可能性。

简介：如今博客遍地开花，舞人怎能袖手旁观？纵观舞人博客，感慨舞蹈界藏龙卧虎，很多都是深藏不露的高手，“武功”路数有的如金风细雨楼，有的似五虎断门刀，有的若黯然销魂掌，正所谓“高手在民间”。本栏目每月将从新浪舞蹈圈（http：／／q．blog．sina．com．cn／dance）选取若干博客精华献于众人。“舞人博客”倾听舞者的心声，我们在这里交流、成长，展示生命的光彩，碰撞思想的火花——编者

简介：~~

简介：在全国的5个芭团中，数广州芭蕾舞团年纪最轻!但由于广州市政府将这座南国花城最终建设成国际大都市的宏伟蓝图和战略部署，以及由此带来的广州市文化建设的日益勃兴、文化氛围的不断优化、文化活动的紧锣密鼓，由于广州市政府对广芭在政策、体制、资金上的鼎力支持，由于团长张丹丹的明星效应、智勇双全和义无返顾，由于广州社会各界有识之士的密切关注和大力支持，这个芭团在问世后短短的6年多时间里，紧紧抓住“剧目建设，，这个龙头，努力实施“古今并举”这条原则，一鼓作气．锐意进取，充分发挥新体制下“船小好掉头”的优势。

简介：20世纪初伊莎多娜·邓肯针对芭蕾而创作了自由舞蹈，总称之为创作舞蹈，此后使用“壬夕、タソタソス”。有德国和美国两大系统。20年代是德国舞蹈鼎盛的时代，出现了鲁道夫·拉班、玛丽·魏格曼等著名人物，他们于1913年在阿斯考纳相会，曾演出《魔女之舞》(无音乐)。德意志系统的特点是对时代状况的敏感绝望，都市孤独感等为主题，强调舞蹈的空间艺术。稍迟一些的美国玛莎格兰姆、桃丽丝·韩芙莉为代表的人物，和德国共能的出中以绝望和死为丰颢．

简介：

简介：本文以胶州秧歌“三道弯”为切入点，首先分析民间、课堂、舞台三个不同文化空间的胶州秧歌“三道弯”的形态特征，从中透视各自的审美特质；其次分析胶州秧歌“三道弯”从民间到舞台的审美嬗变的原因；最后分析审美嬗变过程所折射出的三个不同层次的审美诉求。笔者在结论部分指出，“三道弯”经过编导和演员们的多次诠释，已经超越了原生胶州秧歌的美学范畴，成为代表汉族女性舞蹈的审美形态的典范之一。

简介：舞台上的她，光彩照人，神情肃穆，像一尊慈眉善目的女神雕像。仰望苍穹，只见她右手高高伸向天空，似乎是在向宇宙苍穹召唤着什么……

简介：一直以来,身体之于我们都是最熟悉而陌生的存在。每天,我们奔波穿行于茫茫的都市之中,高、矮、胖、瘦,步履匆匆或者悠哉游哉,形形色色的身体叙述着形形色色的故事。其实每个人都是生活中的舞者,只不过在传统中国社会的认知中,我们并不习惯用身体表达,至于身体的舞蹈,早已成了最熟悉而陌生的存在。

简介：

简介：裕容龄(1883-1973)，小时曾居住香山县南屏村(今属珠海)人，所以她从来就把自己视作香山人。她的父亲裕庚是汉军正白旗人，曾任职衔为“大仆寺少卿”的一品官。她12岁

简介：身份认同是社会结构与个体能动性共同作用,而达到的期望与被期望的多重角色形貌,包含对应关系的角色扮演、情感参与的身体动作变换等。通过分析湘西苗族花鼓舞传承人,尤其是龙英棠、石顺明两位为例,阐述族群文化与个体生命认知互动所形成身体舞蹈语汇的差异性,分析传承人作为族人、演员、鼓王等角色时的身份角色话语,提出研究＂非遗＂民间舞蹈传承人的身份认同,或有助于研究和尊重传承人个体能动性的存在,推动＂非遗＂民间舞蹈的传承实践。

简介：过去50年来，剧场艺术正处于一个转折点上，剧场正面临着告别传统，锐意革新的时代。导演、演员、学者和观众在面对传统戏剧的文本、结构、定义等方面，产生了大量的质疑，创新的戏剧形态携带着当代主义的思潮和新媒体技术的创新不断冲击着固有的审美方式，甚至挑战观众的“权威”。

简介：莽人是一个跨境而居的人口较少族群。由于地处偏远、交通闭塞、发现较晚,其传统舞蹈保留得较为完整,并不为外界所知。经过长期田野调查,笔者发现莽人传统舞蹈具有鲜明的民族特征,这些特征是莽人在其生存的自然环境、社会环境和人文环境中形成和发展起来的。本文通过对莽人传统舞蹈的具体形态、莽人传统舞蹈的典型特征因子分解、莽人传统舞蹈的生态项诸因子进行分析,旨在揭示莽人传统舞蹈与其生存环境的特征,以此加深人们对莽人传统文化的认识。

简介：第六届全国舞蹈比赛已于6月3日在厦门落下它历史性的帷幕。早在上世纪五十年代，中国舞界早期领导人欧阳予倩先生就曾预言：中国即将出现的舞蹈繁荣，将超越历史最辉煌的唐代。

简介：舞蹈带着人们不同的意识形态和价值观念跟随着人类社会的发展在一代代的繁衍中占居举足轻重的地位。远古时期的民间舞蹈作为原始人的生命形态。生活方式局限在大量的巫术活动和对神的崇拜当中，它实质上是神崇拜的表现。因此将它视为神之舞，随着历史的发展，人类逐渐意识到自己的力量，这时的舞蹈具有一种团结的意识，是社会心理凝聚力的象征；是人们心灵交相呼应的，比起“神”之舞是一个思想意识上的巨大飞跃，开放的文化。使中国

简介：东风发我枝上花──寄语新成立的北京现代舞团江东又一个专业现代舞团体──北京现代舞团──日前宣告成立！１９９６年伊始，新成立的北京现代舞团为庆祝自己的诞生，在京公演了该团的首台晚会《红与黑》。晚会上，一群训练有素的年轻现代舞演员，在从海外归来的青年现代...

简介：2018年，由中国舞蹈家协会主办的《舞蹈》杂志陪伴中国舞蹈走过了一个甲子的时光。作为新中国出版历史最久、发行总量最大、影响力最广的舞蹈类专业期刊，纵览《舞蹈》杂志60年来的文章，可以清晰地看出中国舞蹈的发展脉络以及中国舞蹈评论在不同时期的不同样貌。在《舞蹈》杂志创刊60周年之际，期望通过对杂志所关注的作品、人物、事件等的梳理总结，归纳《舞蹈》杂志及中国舞蹈评论60年来的发展与变迁。

简介：姚晓明舞蹈作品——一位苦斗在产业文艺岗位上的舞蹈编导□吴健华（湖北省舞协主席）在为武汉钢铁集团公司文工团舞蹈编导姚晓明作品专场晚会举行的新闻发布会上，呈椭圆形会议大厅的墙壁上镶嵌着姚晓明近几年创作节目的剧照，在依其创作舞蹈作品的时间序列介绍中，我们会...

简介：舞剧创作的题材选择，历来是困扰舞剧编导们的一道难题。许多“命题”而作的舞剧之所以不容易搞好，一个很重要的原因就是把舞蹈编创当成了无所不能的“活计”。所以有桕当一个时期，舞剧编导大家舒巧提出了“可舞性”的问题。她的主旨当然是要解决舞剧创作题材选择的“可舞性”。不过她认为，这“可舞性”并非仅仅着眼于人物关系的外部行动，更应有深度地去观照眭格成长的内在契机，后者被舞蹈理论界标识为“心灵的可舞住”。