简介:壮族是我国少数民族中人口最多的民族,是一个历史悠久、有着灿烂优秀的传统文化的民族。早在两千年前,壮族先民在左江流域精心绘制的气势恢宏的巨型崖画以及流传于民间的优秀民歌、出土的铜鼓等等,早已饮誉海内,蜚声域外。壮族民间舞蹈文化,风采独具,源远流长,并以形式各异、风格浓郁、色彩斑澜的风貌给我们展现出一幅幅绚丽的画卷,以多元性特征汇织成一道道亮丽的风景线。
简介:云南大理白族自治州的洱源县是一个有着白族优秀文化传统的地区。迄今这里仍完整地保存着“西山打歌”、“里格高”、“巫舞”等多种起源于原始部落狩猎时期的古老舞蹈;数千人参与的农耕民俗大型乐舞“田家乐”、“闹春王正月”;极为罕见的佛教密宗“八宝花舞”、“瓶花舞”、“莲花灯舞”,以及其他稀有的表演性、祭祀性、自娱性的白族传统舞蹈。其中高原坝区湖泊型和高原山区型两种舞蹈动律特征,是该地区人民与氐羌、藏汉文化以及其他文化互融的结果。这些传统民俗舞蹈体现出白族的民族道德观念、文化自信心与民族自豪感。
简介:本文通过分析民间年节的历史发展脉络,从仪式角度解释秧歌与年节的关系,说明河北秧歌所呈现出的乡土习俗,进而说明河北民间秧歌年节文化本质,提出保护和传承发展河北民间秧歌,尤应注重民间舞蹈本体意识,并在原生态民间秧歌文化基础上进行创新。
简介:鼓舞是鼓与舞蹈的结合,鼓作为民间鼓舞的核心物,由于不同的样式、不同的背带方式以及在舞中不同的位置,构成"鼓"与"舞"不同的鼓舞关系,呈现出不同的民间鼓舞形式。本文选取安徽怀远地区的花鼓灯、山东商河地区的鼓子秧歌和陕西横山地区的老腰鼓三个典型鼓舞进行对比分析,尝试通过"鼓"与"舞"的关系辨析,归纳出鼓舞表现形式的关系模式。
简介:对于舞蹈,意境是编创者借以表达思想感情的手段。如果人们把艺术当作摆脱现实生活琐碎、无聊、俗气和无所作为的一个途径,那么,他们则可以在艺术中求得一种英雄式的崇高、悲烈、沉静和升腾。在体验这一系列的情感过程中,意境恰好成为一种阶梯。舞蹈行为的导出,是与舞蹈环境密切相
简介:青春期是人体生长发育的第二次高峰,各组织、器官、系统逐渐完成其生长发育,直到最后定型下来。性器官又是人体中发育最迟的器官,月经初潮出现的迟早,标志青春期发育的早晚。多年来的教学实践观察,
壮族《蚂拐舞》动律探究
洱源县白族舞蹈的动律及功能研究
民间年节仪式与河北秧歌关系分析
民间鼓舞的“鼓”“舞”关系模式分析
舞蹈意境的生成与人物关系的确立
谈谈女生月经初潮年龄与舞蹈训练、成才的关系