简介:福建舞蹈有160多种,节目700多个。台湾的传统舞蹈有汉族舞蹈和原住民舞蹈两大支系.汉族舞蹈主要有闽南人与客家人两大族群,有代表性的如:祭孔佾舞、跳加官、采茶舞、车鼓、跳鼓、弄牛梨、舞狮、七响、布马、春灯舞等。
简介:2009年,北京舞蹈学院和英国米德萨斯(Middlesex)大学成功地合作了中外舞蹈编创项目"舞动无界",而今年"跨艺计划——舞动无界"于7月31日在台北艺术大学再次拉开帷幕。
简介:如今博客遍地开花,舞人怎能袖手旁观?纵观舞人博客,感慨舞蹈界藏龙卧虎,很多都是深藏不露的高手,“武功”路数有的如金风细雨楼,有的似五虎断门刀,有的若黯然销魂掌,正所谓“高手在民间”。本栏目每月将从新浪舞蹈圈(http://q.blog.sina.com.cn/dance)选取若干博客精华献于众人。“舞人博客”倾听舞者的心声,我们在这里交流、成长,展示生命的光彩,碰撞思想的火花——编者
简介:莽人是一个跨境而居的人口较少族群。由于地处偏远、交通闭塞、发现较晚,其传统舞蹈保留得较为完整,并不为外界所知。经过长期田野调查,笔者发现莽人传统舞蹈具有鲜明的民族特征,这些特征是莽人在其生存的自然环境、社会环境和人文环境中形成和发展起来的。本文通过对莽人传统舞蹈的具体形态、莽人传统舞蹈的典型特征因子分解、莽人传统舞蹈的生态项诸因子进行分析,旨在揭示莽人传统舞蹈与其生存环境的特征,以此加深人们对莽人传统文化的认识。
简介:舞台上的她,光彩照人,神情肃穆,像一尊慈眉善目的女神雕像。仰望苍穹,只见她右手高高伸向天空,似乎是在向宇宙苍穹召唤着什么……
简介:
简介:现代舞《回家干吗》运用了多种舞蹈语汇交汇、融合,编织成一个当代的、民族的、芭蕾的、生活气息浓郁的、有鲜明艺术特色的舞蹈。它以现代舞的语言为贯穿,以芭蕾双人舞的形式为基础,又有民族民间舞的语言溶入组合、交融编创而成。应用色彩做比喻,就是用红、黄、蓝三元色调合成间色——复色——乃至无穷过渡的无尽色彩,产生了独特的艺术审美与情调,热情奔放不失沉稳,协调又不失变化多样,它新颖、丰富、完整,增强了舞蹈的表现力,形成了自己的艺术风格和品味。
简介:裕容龄(1883-1973),小时曾居住香山县南屏村(今属珠海)人,所以她从来就把自己视作香山人。她的父亲裕庚是汉军正白旗人,曾任职衔为“大仆寺少卿”的一品官。她12岁
简介:身份认同是社会结构与个体能动性共同作用,而达到的期望与被期望的多重角色形貌,包含对应关系的角色扮演、情感参与的身体动作变换等。通过分析湘西苗族花鼓舞传承人,尤其是龙英棠、石顺明两位为例,阐述族群文化与个体生命认知互动所形成身体舞蹈语汇的差异性,分析传承人作为族人、演员、鼓王等角色时的身份角色话语,提出研究"非遗"民间舞蹈传承人的身份认同,或有助于研究和尊重传承人个体能动性的存在,推动"非遗"民间舞蹈的传承实践。
简介:舞蹈带着人们不同的意识形态和价值观念跟随着人类社会的发展在一代代的繁衍中占居举足轻重的地位。远古时期的民间舞蹈作为原始人的生命形态。生活方式局限在大量的巫术活动和对神的崇拜当中,它实质上是神崇拜的表现。因此将它视为神之舞,随着历史的发展,人类逐渐意识到自己的力量,这时的舞蹈具有一种团结的意识,是社会心理凝聚力的象征;是人们心灵交相呼应的,比起“神”之舞是一个思想意识上的巨大飞跃,开放的文化。使中国
简介:由中国舞蹈家协会、中央电视台文艺中心、中国音乐家协会联合主办的大型系列节目——2006中国民族民间歌舞盛典,10月中旬在中央电视台黄金时间隆重播出。胡振民、李牧、冯远及贾作光、白淑湘、冯双白、张继钢、李毓珊、刘春香等中国文联与中国舞协领导,舞蹈家资华筠、赵青、陈爱莲、吕艺生、潘志涛等和音乐、美术、民间艺术界的诸多艺术家们一起出席观看并亲切会见了参加演出的民间歌手、舞者和乐手。
简介:服装设计教研室,自2002年成立至今,教室队伍从两人增加至五人,教学内容从单一的服装设计拓展为服装、化妆两大设计类型。在积累与成长中,教研室具备了硕士研究生培养能力,培养的本、硕毕业生部分成为了一线设计师,活跃于中国歌舞演出事业的前沿。
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简介:太阳歇歇嘿,歇得呢,月亮歇歇嘿,歇得呢,女人歇歇嘿,歇不得,女人歇歇嘿,火塘会歇掉呢!……
简介:少数民族舞蹈是民族习俗的重要组成部分。它们被大量保存在民间仪式和岁时节庆之中,为少数民族舞剧创作提供了丰富的养料。本文以湖北省宜昌市歌舞团创作的土家族大型婚俗舞剧《土里巴人》为个案,通过对该舞剧的创作背景、仪式过程和艺术审美进行分析,强调少数民族舞剧创作所依存着的肥沃的民俗文化土壤。
简介:本文针对"全、荷、桃"769个入围群舞的结尾的分析,归纳出四种大形式十二种基本小样式结尾构图,主要包括:五种密集、两种疏散、三种动态和两种紧扣主题的结尾形态。通过百分比数据统计、对比与分析,考察近30年来编导的作品创作观念及其现实问题,为当下舞蹈创作提供参考。
简介:苏州打莲厢舞蹈动作活泼生动,节奏快慢结合,边舞边唱,极具水乡特色风情。通过对打莲厢的历史渊源、表演形式、舞蹈动作规律的分析,我们可以对苏州打莲厢的舞蹈形态特征窥斑见豹。
简介:本文通过分析民间年节的历史发展脉络,从仪式角度解释秧歌与年节的关系,说明河北秧歌所呈现出的乡土习俗,进而说明河北民间秧歌年节文化本质,提出保护和传承发展河北民间秧歌,尤应注重民间舞蹈本体意识,并在原生态民间秧歌文化基础上进行创新。
简介:鼓舞是鼓与舞蹈的结合,鼓作为民间鼓舞的核心物,由于不同的样式、不同的背带方式以及在舞中不同的位置,构成"鼓"与"舞"不同的鼓舞关系,呈现出不同的民间鼓舞形式。本文选取安徽怀远地区的花鼓灯、山东商河地区的鼓子秧歌和陕西横山地区的老腰鼓三个典型鼓舞进行对比分析,尝试通过"鼓"与"舞"的关系辨析,归纳出鼓舞表现形式的关系模式。
闽、台舞蹈渊源
2011“舞动无界”登陆台北
舞人博客
基于舞蹈生态学视角的莽人传统舞蹈形态分析
金梅子:韩国舞坛创舞人
短讯:为“九运”添姿采——三台少儿舞蹈 演出精彩
交融与多元化——现代舞《回家干吗》舞蹈语汇的组台
中国芭蕾舞第一人裕容龄
湘西苗族花鼓舞“非遗”传承人的身份认同
回归自我-中国民间舞从神到人的认知
中国舞协、中央电视台打造文化盛宴——“2006中国民族民间歌舞盛典”隆重播出
创意学院 艺术设计系 服装设计教研室
创意学院 艺术设计系专业基础课教研室
我所感受到的高原女人——女子三人舞《高原女人》评析
从土家族婚俗舞剧《土里巴人》看少数民族舞剧创作
广东三台舞剧赴福建参加第三届全国舞剧观摩演出(比赛)2003年11月28日-12月15日
“全、荷、桃”入围群舞结尾分析
苏州打莲厢舞蹈形态特征分析
民间年节仪式与河北秧歌关系分析
民间鼓舞的“鼓”“舞”关系模式分析