简介：花鼓灯艺术是我国优秀的民间歌舞艺术，本文通过回顾，记述了北京舞蹈学校建校初期民乐教师对花鼓灯锣鼓点及鼓点名称的记录、发展所做出的重要贡献。同时也对花鼓灯锣鼓点不同名称的叫法作了简单的比较和分析，并对现在课堂上使用的“登步锣”与“碎步锣”两个锣鼓点名称是否应当互换的问题，提出了自己的看法。

简介：豫南花鼓灯是流行在信阳地区的一种民间舞蹈文化现象。一种文化现象的出现决不是突然形成的，从舞蹈生态学的角度来分析，在这个歌舞形式的背后不但蕴藏着一种几千年积淀下来的深邃的文化意蕴，同时也折射出当地人民的生活、风俗、宗教信仰和审美观念。那么“豫南花鼓灯”究竟起源于何时?它的原始形态是怎样的呢?通过对其文化现象的梳理，可以从中窥探到历史和地域环境对豫南花鼓灯的产生所提供的文化语境及其影响。

简介：北京奥运会开幕式彩排的受伤，让她锴失了成为唯一在开幕式上独舞表演的历史机遇，也让她至今仍不得不与轮椅为伴。2009年11月，刘岩完成了受伤后的第一次演出。在“舞动无界”的舞台上《最深的夜，最亮的灯》堪称一支心灵之舞，坐在轮椅上的刘岩用她全部的热忱完成了令人震撼的表演。

简介：2002年春节前，我结束了云南艺术学院的讲课后，由舞蹈系安排，在云南民族民俗学专家白族学者杨德鋆的陪同下，来到了1997年12月4日被列入世界遗产名录的丽江古城。座落在终年积雪的玉龙山脚下的纳西族聚剧区——丽江县，是一座具有800多年历史，散发着勃勃生机的古老而年青的城市。民风纯朴，文化与道德素质都比较高。他们保存了世界上唯一还“活”着的象形文字。古老的民俗宗教乐舞——《东巴舞》、《白沙细乐》等。

简介：第三章：远比远方更为远笑傲江湖就靠说年轻的时候觉得开心很重要。我们总是在追逐着让我们开心的人和事，但随着年龄的增长，很多人慢慢发现原来开心只是生活的一部分，甚至只是一小部分，甚至是不存在的那一部分。

简介：一、两种不同舞蹈的同源母体——“凤阳花鼓”凤阳,秦并天下时属九江郡,汉立钟离县,隋代团濠水穿城而过,改称濠州,明朝置临濠府(凤阳府)。明初在此营造中都城,临濠府曾领九州十八县,辖区一度包括苏北、豫南、豫东南、鄂北以及安徽中部等大片地区。清初沿明建制,后又屡经更改逐渐缩小,辛亥后进一步取消凤阳府,直隶安徽,遂形成现在的定制。因此,历史上的凤阳府与今日的凤阳

简介：在世界全球化下的中国传统文化将何去何从?原生态的农耕文化又将怎样适应当前城市化进程和信息时代的社会，并得以生存发展。他们将面临着怎样的抉择和考验。阐述豫南花鼓灯舞蹈艺术在民间的发展基础和动力，并将其原生态区生存环境及方式的现状加以探讨和分析。

简介：二月十五日，是藏历年初三，我和日本东京国立文化财研究所艺能部部长星野紘先生、广岛市立大学艺术学部服部等作教授及翻译小李一行四人，早八时从昆明乘机出发，九点差十分准点到达云南迪庆藏族自治州首府中甸(现改名香格里拉)。