简介:大家知道什么是博客吗?博客是根据Blog这个英文单词英译过来的,就是在网络上的一种流水记录形式,简称“网络日志”。就是说啊,随着电脑的普及和网络的发展,大家可以改变传统的在日记本上写日记的习惯,到网络空间里写日记。在今年的《琴童》杂志上,大家就可以看到很多琴童小朋友的blog,而且,也欢迎大家到《琴童》博客上留言交流哦!http://blog.sina.com.cn/qintong2000
简介:在现实生活中,我们常常可以看到这样一种现象:一些学员和青年从艺者本来成绩满不错的,可一经赛试场合面对众目睽睽就失去常态,变得异常局促不安和紧张,别说进入良好的竞技状态,就连起码的水平也发挥不出来,为此常产生失望和悔恨之感。这的确是一个十分令人遗憾的问题。笔者连续两年对本院声乐、师范两系54名学生进行了四项心理测试。其中23名由于赛试前紧张而致怯场,使成绩失败的、占总数的43%,有9人由于紧张而失去夺取良好成绩的信心,占总数17%,
简介:三幕乐剧《女武神》(DieWalk0re,1856)是德国作曲家瓦格纳(RichardWagner,1813—1883)创作的四联剧《尼伯龙根指环》中的第二部,其脚本与音乐的写作集中体现了瓦格纳的“整体艺术”观念。本文即聚焦于《女武神》的终曲部分,试以感性体验之角度出发对主导动机的感性结构力进行探讨,进而寻求一种合式的聆听姿态。
简介:本文是笔者在弹奏与欣赏梅西安音乐的基础上的一点心得体会.笔者将勋伯格和巴赫的音乐与其对照比较,突出梅西安音乐的本质特点,简要地从梅西安在音乐中所运用的风格、素材、调式与作曲技法等方面,来说明他是一位20世纪承前启后的音乐大师.
简介:音乐是人类智慧的结晶,是人类文明史上的瑰宝。音乐通过声音刺激人们的感知器官,从而使欣赏者在头脑中产生联想和想象。在音乐欣赏活动中,音乐可以引导欣赏者全身心地去聆听,让人们敞开心扉,插上无限遐想的翅膀,让思绪像鸟一样自由地飞翔。
简介:<正>标签这种东西,在任何时候都能给人一种简单又明了的确认作用,让人和事或人和人,不费吹灰之力,就能迅速搭起一座桥梁,以便前者对后者达成一种基本的印象。但标签作用更应该只是人和事或人和人之间的一种开始,而不是一种印象化的限制,无论是世俗认为高尚的还是庸俗的,一旦印象化的标签成为一种限制,或者就是受用人对已有标签的志得意满,从而不思进取;或者就是人为的想要打破标签而与标签苦苦争斗,这都是非常可怕的事情。
简介:钢琴演奏中技巧只是手段,对作品内涵深度、广度、高度的揭示才是艺术的真谛。本文论述了在许多大师的经典钢琴作品演奏中,如何超越渺小的自我,而全身心地融入大师们博大的精神世界,实现作品表达的升华。
简介:文章聚焦于青年作曲家王斐南的个人创作,尤其是其三部颇具个性的"独角戏",认为最能体现其个人独创性及内心世界的题材是"梦境",其创作态度则是以"多元融合"为核心内涵的新性格主义。
简介:良好的心理素质对从事舞台表演艺术的人而言是相当重要的.因为在舞台上所要表现的一切艺术形式能否被广大观众所接受,不但取决于表演者平时的积累及艺术修养,同时也取决于表演者现场发挥的好与坏.这与其自身的心理素质是密不可分的.
简介:如何运用古典的美学神韵与传统的戏曲手段来表现今天日新月异的现代生活,虽然已成为一个过时的话题,但它却又确确实实是摆在我们每个编导面前永远不容忽视的课题.无论是一度创作,还是二度创作,在我们关注生活、关注题材、关注内容、关注思想的同时,千万不能忽视对戏曲艺术本体属性的关注与把握.本文作者以《日月谣》导演构思处理为切入点,围绕现代戏创作中,戏曲艺术本体属性的把握,进行了理论与实践的具体阐述.
简介:近年来在讨论"四旦二十八调"问题中,陈应时发表了"燕乐‘四宫'说的来龙去脉",文中认为杨荫浏提出了"四宫",后来又自我否定了.本文认为这是对杨荫浏观点的曲解,为此作一番辩解,并认为"四旦二十八调"记载目前还难以否定.
简介:勋伯格作为20世纪作曲领域的领军人物,在歌剧《摩西与亚伦》的创作始终传达出强烈的个性色彩。文章通过深入这部作品,探寻其中显现的作曲家的自我意象。
简介:作者认为《八十回望》虽然篇幅不大但内容宏富,史料珍贵且反思痛切,文字素朴然内力深厚,因此足可堪称是一部很有史料价值和学术价值的口述音乐史和回忆录。并以"严肃史家在反思求索中的自我考问"为题来概括《八十回望》的主要学术品格。
简介:本文从心理美学有关自我体验和角色意识的理论入手,分析这二者的矛盾在古代戏曲创作中的状况.以部分戏曲作品为例归纳了其存在的三种主要形式:一、角色意识占主导;二、角色意识和自我体验交互参半;三、自我体验占绝对上风.最后对一流曲家创作中自我体验对角色意识的超越原因作了粗浅探讨.
简介:兴趣是最好的老师,尤其在刚刚进入认知阶段的小学生。因此,小学教育阶段最注重的是对学生音乐兴趣的培养,任何一位音乐教师都必须在学生的兴趣培养上下功夫。那么如何利用课堂上短短的45分钟的时间来带给学生对音乐的喜爱和兴趣呢?本文就如何在课堂上培养小学生的音乐兴趣展开讨论,希望能起到抛砖引玉的作用。
简介:我国著名教育家陶行知先生说过:"人类社会处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人."作为现代教育如何发掘每一个学生蕴藏着的无限的潜在创造力,而使他们成为"创造之人"呢?在教学活动中应把培养学生的创新思维、创新能力放在首位,使学生具有创新意识,敢于提出自己独到的见解,勇于提出与众不同的新想法,有了这种创新意识,学生才会敢想、敢说、敢做.
简介:学习钢琴是为了能够更好地提高自身的审美趣味以及对艺术的鉴赏能力,陶冶高尚情操,同时也是为了能够丰富业余文化生活,全面提高综合素质。所以,本文笔者认为培养学习者的音乐学识、浓厚的音乐爱好、准确的音乐理解力和鉴赏力以及强烈的自我表现、自我肯定意识,才能有效提高学习者钢琴演奏能力。
简介:钢琴教学的着眼点应是学生学习能力的培养,而不只是教给学生会弹几首练习曲和乐曲;学生练习弹钢琴应是手脑并用,而不仅仅是简单的手指机械操练。钢琴教学从一开始就要关注学生心智的开发和音乐素质的培养,让学生开动脑子、精神专注且兴味盎然地进入最佳学习状态。
简介:画家在创作一幅画之前,还未动手去画,似乎就已经看见了画中色彩各异的花草树木、栩栩如生的鸟兽虫鱼,进而指导自己完成整幅作品,这是书画艺术讲究的“意在笔先”的方法。而在声乐演唱前,歌者拿到一份乐谱,在没有任何音响伴奏的条件下,还未开口唱出具有固定音高的声音之前,内心深处仿佛就“听到了”将要唱出的声音的音色、音量、音准、力度等,时而饱含深情的引吭高歌,时而如泣如诉的低吟浅唱,
简介: 当前,基础音乐教育新课程改革正轰轰烈烈地全面展开,作为基础音乐教育"工作母机"的高师音乐教育,当下迫在眉睫之事就是讨论应如何积极应对.本文仅就高师音乐系学生能力培养问题,依据的新要求提出几点粗浅看法,来参与当前的讨论.那么,高师音乐系学生应着力培养哪些能力呢?现论述如下.……
自我教学复习法
克服紧张情绪 调节自我心理
无自我的湮没,无需自我的沉沦——针对瓦格纳乐剧《女武神》终曲的美学探讨
自我救赎的音乐天使——梅西安
音乐欣赏中的自我联觉体验
《那些……的女孩》:王啸坤的自我救赎
钢琴演奏中自我意识的升华与超越
梦境、融合与自我构建——聆听王斐南作品印象
演唱中自我控制的作用及心理素质训练
自我的迷失与回归--《日月谣》二度创作谈
是提出“四宫”,又自我否定了吗?——为杨荫浏一辩
重塑摩西——从歌剧《摩西与亚伦》中探寻勋伯格的自我意象之显现
严肃史家在反思求索中的自我考问——陈聆群教授《八十回望》读后
心灵的困附与挣脱--论古代戏曲创作中的自我体验和角色意识
培养小学音乐兴趣
学生创新能力的培养
初探钢琴学习的兴趣培养
如何培养用脑练琴的能力
“内心听觉”的开发和培养
试论高师学生能力的培养