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  • 简介:有关秦筝是源还是流的问题,学术界一直悬而未决,很多研究学者认为秦筝同鲁筝、浙筝、豫筝、客家筝、潮州筝等一样都是地方流派。但笔者经史料与实物的考证,秦筝是筝的原生态,筝弹秦声始名,秦声秦筝一体。而在建国后提出的“陕西筝”才是与其他地方流派相等的筝派风格之一。故“秦筝归秦”,是不容置疑的。

  • 标签: 筝道本源 秦筝 陕西秦筝学会 《秦筝》
  • 简介:大夫祠位于太原市西北25公里处的上兰村,旧属阳曲县境,现属太原市尖草坪区。祠庙背靠烈石山,西南依傍汾河,处于汾河出峡口,碑载"庙之右有数泉,出于仓崖石脚间,旱焉不干,水焉不溢,湛然澄澈可鉴毫发"①。"其地山川环抱,树木蓊郁,朝云暮霭,恒出于簷楹栋宇间"②。"列石寒泉"为太原古八景之一,现留有

  • 标签: 大夫 考论 太原市 山西戏曲 阳曲县 碑记
  • 简介:新专辑突破区域限制创造内地歌手之最.幕后阵容的豪华程度首屈一指。而笔笔本人此番更会交出自己暌违多时的原创作品.着实令人期待。在曲风方面.除了将炉火纯青的R&B更加发扬光大之外.Electronica.Rock、Jazz,J-POP等前所未有的丰富曲风类型也会在专辑中悉数呈现。

  • 标签: 周笔畅 区域限制 原创作品 专辑 曲风 歌手
  • 简介:大凡一提及宗教音乐,常常会使人联想到庄严、肃穆、神秘、刻板的音乐表情。这样固然会增加不少善男信女们所追求的那种境界,但不能否认这种有意识造成的现象,仅是宗教音乐中的多角形态的一面。比如起源于中国的道教,由于这种信仰从民间萌发,与广大人民的生活、思想、风俗、习惯等等有着密切的关连,就不可能只有上面所讲的那一种风格。自从特权依势可以上升为神明后,道教发展为多神教。权贵们推祟的、自封的、指派的……举不胜举,自从人们追求信仰的寄托,道教也把众多的神明划列在该圈子里;经商的崇拜关圣帝;捕鱼的供奉海

  • 标签: 宗教音乐 道曲 全真道 三界十方 音乐表情 重阳全真集
  • 简介:"乐"的内涵非常丰富,它以诗歌、音乐、舞蹈的审美形式展示宇宙之"和",负载着传统哲学的深刻意蕴,成为""的视听形式符号,是谓""的"具象化,肉身化"(宗白华)。而"乐"与""本身具有的这种深固关系,使古人清醒地意识到,只要把握了"乐"的本质、"乐"的真谛,也就相当于认识了"",因此深刻而睿智地结论:"知乐则几于矣"。

  • 标签: “道” “乐” “和” “知乐则几于道”
  • 简介:贻白(1900—1977),中国著名的戏剧史家、戏剧理论家、戏剧电影作家。一作夷自,原名炳垣(一作炳然),曾名一介、慕颐,笔名六郎、剑庐、云谷,一度化名杨其敏。湖南长沙人。1900年12月出生于长沙坡子街。

  • 标签: 诞辰110周年 周贻白 戏剧理论家 教授 纪念 案头
  • 简介:“务头”始见于宋,“务”为榷易机关,“头”指最好、最优秀。“务头”原指最优秀的“务”,引申为最好、最佳之处。元代至明初曲场用指曲中最动听之处。德清《中原音韵》将之用作戏曲理论范畴,他所选的单字务头在声调搭配方面存在两条规律:一,若务头为阳平字,则前一字一般不为上声字,后一字多为平声字(间或为去声,但不可为上声);二,若务头为上声字,则前一字多为去声字,后一字非上声字。而当务头是较长的词组、单句或句群时,其阳平、上声字所占比例则一般较高,且相邻字词间调值变化较大。

  • 标签: 务头 《涧泉集》 周德清 《中原音韵》 声调
  • 简介:履靖,字逸之,号梅墟、梅颠道人、梅坞居士、抱真、螺冠子,浙江嘉兴城南榜李人,后隐居白苎村,吟风弄月,致力于书画诗文,终其一生。在戏曲创作方面,仅有《锦笺记》一剧。

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  • 简介:12月28日,随着“04级声乐专业观摩音乐会”的成功举办,音乐学院校庆音乐顺利落下帷幕。本次音乐共举办了两场校庆专场音乐会、两场独唱、独奏音乐会以及数场观摩音乐会。音乐周期间,为纪念莫扎特诞辰250年,音乐学院主办了“海伦杯”莫扎特声乐、钢琴作品比赛,吸引了全院范围内学生的参加。比赛共评选出声乐一等奖一名(王念)、二等奖两名(彭玮、刘雅宁)、三等奖三名(陈雷、沈明肠、李士磊);钢琴比赛大学部一等奖一名(刘南)、二等奖二名(庄艺、徐海霞)、三等奖三名(王华、王凌羹)以及优秀奖一名(冷婕)。附中部获奖名单:一等奖:章荷月;二等奖:舒晨;三等奖:蒋伟、马玉乔;优秀奖:张泽泽。12月20日晚所有获奖学生在南艺小剧场舞台展示风采,受到广大师生的欢迎与赞扬。

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  • 简介:"亲其师",才能"信其",教育是个互动的过程,只有学生和老师都积极主动配合才能产生共鸣。要让学生积极主动的配合,师生之间必须是互相的信任,只有信你才能听,才能去执行。从陌生到信任需要一个过程,在这个过程中老师要充分展示自己的专业水准,同时还需要施展自己的教学魅力和人格魅力去吸引学生,让学生"爱上"你,喜欢你。

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  • 简介:傩仪是中国原始宗教发展过程中的一种重要形态。由于傩戏源出于傩仪,所以傩仪同时又是中国古代戏剧史研究中令人关注的问题。加上现今中国的一些省份中仍有活态傩仪的存在,遂令傩仪成为宗教、艺术等领域研究中的热点。

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  • 简介:<正>前不久,笔畅变身为小道士出现在宣传活动中。笔笔一身道袍的打扮稍显怪异,不过也使得她看起来愈发可爱。在2008年奥运会歌曲征集评选活动启动仪式上,笔笔和小柯用英文演绎了汉城奥运会会歌《手拉手》。而由笔笔作曲、台湾作词人李焯雄填词的歌曲《未来就是现在》也已经上传到了官网

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  • 简介:沧浪歌沧浪水,日夜流,萧萧一江秋。长空雁鸣三两声,凭添离人愁!把酒问天天不语,都梁兰香香满舟。啊,江边灯火阑珊处,添香看红袖。

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  • 简介:本文结合田野调查中道公教的安神仪式,展示器乐、经文念白、巫辞、法器击打、仪式专家跳跃顿足等音声如何在仪式中成为公娱神驱鬼的巫术手段,同时分析公教音声巫术对壮剧艺术的影响。

  • 标签: 道公教 安神仪式 音声巫术 壮剧
  • 简介:1-1,老子是伟大的。伟大的老子说过:“,非常。”老子认为,形而上的“”与形而下的“言说”(日常生活中狭义的语言,即某种形而下的“器”)之间,有一种并非同一的关系。

  • 标签: 音乐批评 日常生活 老子 “道” 形而上 “器”
  • 简介:论音乐之“易””玄微王淳琰《吕氏春秋仲夏纪》曰:“音乐之所由来者远矣:生於度量,本於太乙。太乙出两仪,两仪出阴阳;阴阳变化,一上一下,合而成章。”古人认为,“太乙”是音乐之本,音乐是由“阴阳”变化而来的。那么,什么是“阴阳”、“太乙”、“两仪”呢?...

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