简介：戏剧艺术的灵魂在戏剧观，不同的戏剧观导致不同的剧作法。作为聚焦于戏剧艺术与现实生活之审美关系的戏剧观，“陌生化”与“生活化”是最有代表性的两种，其在现实中国语境中又集中体现为传统戏曲和实验戏剧的两大分野。通过对上述两种看似水火不容的戏剧形式及其精神理念的双向阐发，笔者以为，戏剧艺术的“养生之道”，当在陌生化与生活化之间保持一定的审美张力——这或许正是当下中国传统戏曲革新或实验戏剧改良首先值得思考的问题。

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简介：《音乐生活》复刊的消息,使很多专业与业余音乐工作者闻之振奋。我想,其中是有理由的:除了这家刊物过去曾对大家有过切实的帮助之外,一定还包括着很多美好的愿望与期待。那么后者又应是些什么内容呢?想来想去,我从本刊的名称得到了启发。

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简介：一二三四五六七,（哆来咪发唆啦唏）生活里不能没有你。

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简介：<正>五十年前毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》经过了半个世纪的文艺实践,充分证实它是经得住时间和实践检验的科学真理。党的十一届三中全会以来,我们党经过了拨乱反正,毛泽东文艺思想在新的历史时期得到了继承、丰富和发展,这一继承和发展集中体现在《邓小平论文艺》和江泽民在庆祝党的七十周年的讲话中,肯定了有

简介：回家的路上，他打来电话：单位聚餐晚点儿回家。我一听心里乐开了花，提前下了车。给自己放个假。准备自由自在逛夜市。听听流浪歌手弹吉它，啊哈!

简介：音乐是人类生活中不可缺少的一部分,它在素质教育的作用是其他学科无法取代的.

简介：为使创作人员了解八十年代社会主义农村新貌,进一步了解三中全会以来农业生产的大好形势,繁荣音乐创作,音协最近抽调了在哈的部分从事专业音乐创作的会员,到农村深入生活。现将这次下乡的情况汇报如下:

简介：相声是广大观众喜闻乐见的艺术形式,演员通过说学逗唱等技巧组织笑料,令人捧腹。我们今天在舞台上看到的相声,其实都是明相声,曲艺界称之为＂明春＂。姜昆等艺术家曾倾力打造的展现明相声百余年发展历程的相声剧,便命名为《明春曲》。与明相声对应的,是暗相声,曲艺界称为＂暗春＂,这种艺术形式我们现在几乎看不到了。什么是暗相声呢？张次溪先生在《人民首都的天桥》中提到：＂早年北京讲究明相声、暗相声,……暗相声者,

简介：独坛琴，顾名思义就是只有一根弦的弹拨乐器，是中国民族乐器中活化石级的乐器。来源于少数民族中京族的一种民间乐器。由于它一根弦的特点，演奏出的音乐具有微分音的特色，形成了别具一格的爵乐特质。

简介：曾经因为时代的错位差点丢失学校的课堂是老师的心血让我吸取了知识的营养曾经因为病魔的肆虐差点折断生命的翅膀

简介：在伦敦这样自豪于旧习的城市，流行风尚与流行艺术反倒比在别处更受宠溺，悖于我们一般的推理。古风保留得较好的城市如北京，折腾新玩意儿的瘾也会格外大，鲜度也反而比较高。流行音乐在伦敦张狂得很可爱。卖流行歌曲的柜台前也常见到中年人的身影，流行歌曲演唱会更是开到了小区、里弄。与一班人开车兜风出去，关于该放什么磁带的流行音乐，也成为严重的原则问题，因为在流行音乐内也发展出了各种传统。将近一百年的历史里，

简介：说起我的附中学习生活，就要从考学开始回忆。三年附中，在生活上我是懵懵懂懂，在学业上是勤奋刻苦，在人生的定位和追求上是清醒而自觉的。1990年4月，父母请公休假，两人带着年满十四岁的我进京赶考。当时的中国音乐学院附中，坐落在西城区前海西街17号恭王府内，这是一处极具历史人文底蕴和中国古典美的建筑群。

简介：<正>一、闽东畲族历史、文化概况在祖国东南丘陵山脉地带的福建闽东境内,有十一个县(宁德、霞浦、福安、福鼎,柘荣、古田、屏南、寿宁、周宁、连江、罗源、),散居着近十六万八千多人的畲族兄弟姐妹。他们世代生息在高山林间靠山耕种,以农和狩猎为生。他们有自己的语言,属汉藏语系,但没有自己的文字,而借助汉文记字。闽东的畲族妇女,至今仍梳“凤凰头”或“盘龙髻”,保持“凤凰装”。畲族人民勤劳勇敢、智慧朴实、热情好客、富于歌唱。据各种史籍以及家谱记载:闽东畲族,在公元七世纪时,就已劳动、生息、繁衍在闽、粤、赣三省的交界地区。隋朝时迁徙福建,明代起陆续迁徙散居在

简介：仅从一个普通个体的行为方式来判定一个民族的品性优劣绝对是片面而不准确的,但从整个社会群体的精神风貌来定位一个民族的素质高下应该是客观且无异议的。在未来全球化的人类社会中,看一个民族是否卓越,不在于它的吃苦耐劳,也不在于它的素朴俭约,更不在于它的骁勇善战;而在于这些具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及在共同文化背景中形成共同心理素质的人们所表现出来的深刻思想、卓异才识、高洁品行和高雅举止。

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