简介:海南黎族民间音乐的传承与发展是我国南海区域具有鲜明"陆缘海"特征的文化写照,也是海南本土音乐与我国南海周边诸岛国民间音乐相互包容、互相渗透的一种文化缩影。2014海南黎族音乐传承与保护学术研讨会通过"非遗"保护、教育传承及南海文化三个方面的理论阐释和设计论证,不仅将相关民间音乐流布和演变进行了较为深入的梳理和研讨,而且通过其地域特色鲜明的"本土音乐"与我国南海周边岛国的历史文化、民俗文化等的渊源联系的探索,提出了构建中国传统音乐传承与保护的泛区域化"南海文化圈"的学术概念。
简介:琴星的2015是一个传承之年,同时也是一个创新之年。随着银城校区、龙蟠校区、万达校区的成立,琴星已发展为有14所分校的温暖大家庭,成为颇具影响力的艺术培训平台。传承、创新与感恩是琴星一直以来秉承的理念。
简介:这个题目似乎不太合适,国家非遗目录已公布四批,曲艺曲种上百个收录其中,各级政府投入火把经费在保护,何来买单一说呢?因为,传承一事远非买单——付账那么简单。
简介:2009年,粤剧正式申遗成功。和许多地方戏剧种一样,粤剧面临着传承与发展两个关键问题,特别在戏曲艺术受到话剧、电影、电视等多种艺术门类影响而产生巨大变革的今天,戏曲的传承成为了重中之重。说起戏曲的传承问题,实际上就是戏曲的教育问题。
简介:当下对非物质文化遗产南京白局的传承研究已成为了“大题”、“显学”。本文从南京白局传承人,主体群落,艺术特色,继替发展等方面作为切入点,对当下南京白局的传承进行构想及阐释,从而进一步揭示当代南京白局“不离其谱”与“适时而变”传承本质。
简介:将南音纳入学校传承,是南音历史上值得大书一笔的里程碑式事件。这意味着南音从原本自生自灭的民间传承,进入了有计划有步骤有经费支撑的国家教育体系。在当前高度重视学校教育的大环境中,原本草根的民间音乐一跃而为学校教学内容,甚至成为一种特色专业,无疑是对南音的最大支持和肯定。
简介:数字化保护是徽州民歌在当下信息化时代革新保护手段、完善保护机制、弥补传统保护模式不足的新型保护模式.作为徽州民歌载体的传承人,在传统保护中,继续起到原生表达、口口相传的作用.而当前在数字化保护的视野下,徽州民歌传承人是否需要继续发挥其本来的作用,并且在传承的过程中是否有必要革新传统的传承方式,以顺应现阶段数字化保护方式的需要,使其更有效的发挥传承人的载体作用,是本文所要探究的议题.
简介:文化是民族的血脉,是人民的精神家园,作为极具地方特色和民族特点的苏州评弹,是苏州地区乃至江浙沪地区的一面文化旗帜,而扛起这面旗帜的是苏州评弹团,这是当之无愧的。苏州评弹团迎来了六十年,而这六十年是人才辈出的六十年,也是长江后浪推前浪的六十年。
简介:秀山花灯属于歌舞艺术中的一种,同时作为一种民间文化现象和表演艺术,它融入了民俗、宗教、歌舞等众多艺术为一体。文章首先对我国传承秀山花灯的历史渊源进行简单的阐述,接下来着重从传承对象、传承环境和传承人三个方面来论述秀山花灯传承的对策,并进行了未来展望。希望借此能够对秀山花灯艺术的传承和发展提供一定的借鉴。
简介:中国文化厚德宽载,兼收并蓄异族文明,多元化发展,有极强的生命力.地域文化崇尚自然,返璞归真,实践着中国艺术的最高美学原则.民间音乐内涵丰富,中西结合走新路.
简介:前人治唐代大曲研究,多关注俗乐大曲的考证、译解、形态等层面,对其传承与传播鲜有研究。本文运用音乐传播学理念,从地方官府用乐机构、乐籍体系等层面对唐俗乐大曲的传承与传播进行探讨。唐俗乐大曲并非只是上层社会文艺,只能在宫廷表演,其通过专业乐人群体的创承、制度化的乐籍体系传播以及各级地方官属音乐机构的保障,从而形成多形态、多层面、多空间、网络化的传承与传播状态。
简介:福建各地盛演目连戏,目前仍活态演出的有莆田地区的莆仙戏、兴化腔木偶戏,还有打城戏、泉腔提线木偶戏、福州地区提线木偶戏、闽西(闽南)道坛表演等。20世纪90年代,
简介:2006年的青歌赛上“原生态”成了最大的看点,一首首原汁原味的民歌让人耳目一新。她天然质朴,饱含乡土气息和村野民风,唱出了一个不染铅华、不饰雕琢的民歌世界,让我们体会到了原生态民歌独有的魅力,得到了一种久违的美的享受。毫无疑问,在青歌赛上推出原生态民歌,让一批从未进过专业院校的民间歌手有了展示自己以及本民族文化的舞台,对于原生态民歌的传承是非常有好处的,这不仅能唤起民间歌手对自己母文化传承的激情,更能点燃每一位观众珍爱我国原生态民歌的热情,让更多的人了解她、喜爱她、关心她。
简介:绍兴曲艺源远流长,是历代绍兴老百姓最喜闻乐见的一种艺术形式。这种状况,早在南宋陆游的《剑南诗稿》中就有生动的描述。诗云“斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场,死后是非谁管得,满村听说蔡中郎。”诗中所说的赵家庄,据诗词专家考证,即今绍兴县福全镇赵家畈村,卡寸里千百年来流传四时八节举行演艺活动的习俗。
简介:引言粤剧历史不短也不算太长,既有“外江戏”的基因,又内含岭南文化的血脉,是一个极具特色的剧种。广东经济约在明末清初,逐步活跃;到了康熙、雍正、乾隆年间,更是获得长足发展,吸引外地人入粤,所谓“外江班”也随之而来,他们为广东民众带来了皮黄腔、弋阳腔、汉调等戏曲形式.
简介:新世纪以来,随着我国人大常委会2005年8月通过我国政府正式加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的决定,不仅实现了我国与国际社会在非物质文化遗产保护工作上的接轨,而且大大地推动了我国保护非物质文化遗产工作的进程。
简介:本文概要论述了流传于我国台湾省的三大类音乐.特别是作为中华音乐文化一脉的台湾音乐的传承、分期与流变。作者认为在历史的发展和时代的变过中,台湾音乐虽因此而有所演变.但还是一以贯之地保持了我中华民族的风格。
简介:童谣反映了儿童生活中的情趣,它是传统文化艺术的瑰宝,同时也是组成非物质文化遗产不可或缺的部分。目前,桂林童谣的保护与传承工作主要针对幼儿园来开展。但是,传承桂林童谣仅仅针对幼儿园进行是远远不够的,同样它也需要有更多的高校参与到其中,进行保护与传承的工作。
简介:<正>2009年,为庆祝新中国成立60周年,歌手胡彦斌将最时尚的元素融入了几首老歌之中,取名为《红歌》。谈到自己老歌新唱的原因,胡彦斌说道:"仔细想想,我们的爸爸妈妈听得最多的就是这些红色经典歌曲了。那时候邓丽君、台湾校园民谣都还有没进入我们的视线呢!所以我们父辈们对年轻岁月的记忆就是跟这些音乐紧紧相连的。做这张专辑就是想要
简介:
弘扬传统音乐 践行学科理论——2014海口·黎族音乐传承与保护学术研讨会述评
传承创新 超越梦想
曲艺传承谁买单?
粤剧排场与粤剧传承①
南京白局传承构想
南音的学校传承
数字化保护视野下徽州民歌传承人的传承方式研究
苏州评弹的传承和创新
浅谈秀山花灯的传承
文化的传承与地域特色
唐俗乐大曲的传承与传播
莆仙戏《目连》近现代演出传承
论原生态民歌的传承
论绍兴曲艺的保护与传承
粤剧传承中的“变”与“不变”
“花儿”的现代传播与传承发展
台湾音乐的传承、分期与流变
桂林童谣保护与教育传承探讨
胡彦斌:红歌新唱,传承经典
秘不示人的德国声乐传承