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31 个结果
  • 简介:音乐的民族性是音乐存在的自然性、自在性、自我性,是形式特色也是内容特色,是在一定历史条件下的诸多社会生活因素、文化因素、艺术因素的综合表现。音乐的民族性不是观念所产生而是客观存在形成观念。对民族性的认识是一种普通的、也是重要的艺术鉴别,这种鉴别是在民...

  • 标签: 西方音乐 中国音乐 音乐的民族性 西方化 民族音乐 题新
  • 简介:《小演奏家》的编辑部老师们,你们好!我是一名外地琴童家长,我是本刊的忠实读者,已经有两年时间了。首先感谢你们的杂志,给我提供了很多音乐方面的资讯,拓宽了我们的眼界。还丰富了我们音乐知识,尤其是《音乐知识问答》几乎我和孩子每一期都要从头做到尾,慢慢地

  • 标签: 音乐知识 演奏家 编辑部 音乐素养 老师 琴童
  • 简介:~~

  • 标签: 月亮
  • 简介:<正>一"剧"的两种含义20世纪以来,戏剧界对"剧"指称因主体和场合的不同而有两种不同的含义。一是指与话剧相对的中国传统形式的戏曲(以京剧为主的中国戏曲),一是与只知求新求奇,丧失戏曲精神的低俗戏曲相对的"真正老剧"。

  • 标签: 北平半月剧刊 江湖奇侠传 张厚载 钱玄同 立言画刊 卷第
  • 简介:《劝善金科》是清代著名的宫廷大戏。长期以来,人们认为该戏是乾隆年间刑部尚书张照据明·郑之珍的《目连救母劝善戏文》而改编,并进一步生发开去地论证,张照是奉乾隆御旨修改的《劝善金科》,他在郑本目连戏的基础上凭空增加了五条线索以迎合统治阶级的政治需要。其实,《劝善金科》在康熙时代就已在清官演出,张照后来奉旨修改的《劝善金科》就是以康熙本为基础进行修改的,其中大部分内容均沿袭康熙本”。康熙本内容较郑本目连戏多出三分之二,许多情节均不见于郑本,那么,其本事究竟源于何处呢?

  • 标签: 《劝善金科》 乾隆年间 宫廷大戏 政治需要 统治阶级 目连戏
  • 简介:<正>白居易和刘禹锡的《杨柳枝词》有“古歌曲君休听,听取新翻《杨柳枝》”和“请君莫奏前朝曲,听唱新翻《杨柳枝》”的名句,可见曲翻新,是我国歌曲创作的一个古老的传统。近代学堂乐歌创作继承和发扬了这个传统,运用了多种多样的曲翻新手法。手法之一:颠鸾倒凤法曲翻新的学堂乐歌使用得最多的手法是颠鸾倒凤法,即把曲的前后两部分倒置,翻成新曲。例如张秀山编的《最新中等音乐教科书》(1913年11月北京琉璃厂宣元阁出版)有一首《红梅》采用了民歌《茉莉花》的曲调:

  • 标签: 学堂乐歌 茉莉花 翻新 手法 苏武牧羊 歌曲创作
  • 简介:  经由电音挖掘摩登碰撞流行的年代,矜持的英伦情结与理性的德意志色调炮制出属于它的新浪漫,这便是synthpop的再度流行;80年代兴起,发展初始就注定被大都会的浪漫情调滋养,在厌倦了肆意释放并渴望冷静思考的一代人中寻找落脚点.……

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  • 简介:参军戏的起源和得名等问题,向来是困扰治戏曲史者的难解之谜。大体而言,在参军戏之体与参军戏之名始于何时这个问题上,一部分研究者持参军戏之体及名均源于东汉石耽的观点,另一部分研究者认为参军戏之体源于东汉石耽,参军戏之名源于后赵周延。

  • 标签: 参军戏 得名 起源 辨误 研究者 戏曲史
  • 简介:2007年12月15日晚,一台洋溢着浓浓清新风格的"校园歌曲三十年经典演唱会"在上海大舞台拉开序幕。唱红大江南北的齐豫、潘越云、叶佳修、王梦麟、老狼、叶蓓等10多位两岸校园民歌手用歌声唤起了人们对过去的回忆和对未来的憧憬。整场演唱会,台下的观众都打着拍子轻声哼唱,让人感觉好像回到了大学校园时代。

  • 标签: 校园歌曲 大屏幕 舞台 观众 民歌 上海
  • 简介:~~

  • 标签: 松林
  • 简介:北京东岳庙有座喜神殿,设在后罩楼东北角,殿角立有一石碑,民国十七年(1928)立,题名《梨园重建喜神殿之碑》,有陕西张鼎乾撰文,河南王廷弼篡额,概因二人为陕西、河南籍梨园弟子,有关二人的生平已无从察考。碑文记载,东岳庙原有旧喜神殿一座,在西廊,由南府伶人所建,

  • 标签: 东岳庙碑刻 伶人信仰 旧伶人