简介：让我的心你的心挂在一个档，朝着幸福方向，我们向前看；用你的手我的手握紧方向盘，你握着太阳转，我握着月亮转。有缘相守，真心相伴，人生长路不平坦。我们过好每一天，多些宽容少杂念，牵手是个缘。

简介：

简介：<正>50年前,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中,把"文艺为什么人"作为第一个问题提出来,正因为它是文艺的方向问题。他的结论是:"我们的文学艺术都是为人民大众的,首先是为工农兵的。"这个正确方向指引着革命文艺在新民主主义革命、社会主义革命和建设中发挥了重大的作用。党的十一届三中全会后,进入社会主义建设新时期,党中央又提出了"文艺为人民服

简介：声乐美学初探范晓峰，周静声乐是人类最早诞生的艺术，人的嗓音又是人类最古老而永久使用的乐器。谈及音乐和语言的关系，似乎又是一个早已被认识了的问题。然而，声乐艺术作为音乐的两大表现类别之一，对它的研究与纯音乐相比，则显得缺乏应有的深度和广度。一声乐艺术的...

简介：孔子早就指出夏商周礼乐文化,既相互因袭又有损益。周公为适应殷、周政治文化剧变而制礼作乐,将源自远古原始宗教祭仪和社会行为规范之礼,变为等级化的社会意识形态,更成为囊括国家政治、军事、文化等典章制度及个人伦理修养行为准则的总体性规范。东周至秦,社会分裂割据,政治、文化历史性剧变之深广,更是前所未有。周礼遭遇严重崩坏,秦人任用法家商鞅、李斯等人,高举“变法”和“更礼”旗帜,在西周旧礼和六国新礼基础上,创新转型为新型的“秦礼”。秦礼不但因应秦之统一六国,还能适应大一统专制集权王朝之需,故为汉以后各朝所承接沿用,因而,秦礼的历史存在和深远影响值得关注。犹如“儒表法里”、“儒道互补”所揭示,后世中华礼乐文明深层结构的历史奥秘之一,也许是“周礼其表,秦礼其里”,抑或“周礼、秦礼互补”、“周礼秦礼相须为用”。

简介：本文从音乐史的角度,对的历史背景、音乐特点进行了一定程度的认识和探讨,并对其在中国当代音乐史上所处的地位提出了自己的观点.

简介：舞蹈技巧课是在戏曲教学的基础上,继承并分离出来的一门舞蹈基本技术训练课.最早是借用戏曲的名词,称为"毯子功".但在舞蹈艺术逐渐发展的过程中,教学实践使人们在知识水平、认识水平、科学的意识逐渐完备的情况下有了新的认识:这门课程在戏曲艺术的局限内进行舞蹈演员的培训,必须将阻碍这门课程教材的改革与发展,于是人们在原戏曲的技术基础上,吸收了武术、体操、杂技、中外舞蹈的部分技术技巧编入训练教材,使舞蹈毯子功训练步入了更有针对性、适应性的方向发展,将原来延用戏曲的名称"毯子功"改称为"舞蹈技巧课".

简介：《光明日报》第六版头条套彩大篇幅（约四分之三版面）刊发全国政协常委、中国文联副主席、中国音乐家协会主席、中央音乐学院叶小钢教授文章《新时代社会主义文艺的旗帜与方向》。该文是“习近平文艺思想”研究的最新最重要的理论研究成果之一，将为中国新时代社会主义文艺的未来发展提供重要行动指引与实践参考。

简介：美术以美和技术为主,而艺术是一种文化思想的外在表达过程,更加注重作品对人物内心的触动。两者完全不同但又互有交集,但是它们所表达的主题已经完全不同了。每个人都能感受到美,但没有人能够时时刻刻都能感受的到心灵的触动,这触动才是艺术家应该追寻的。

简介：天津东北部民歌是天津民歌重要的组成部分,作者在实地考察,认真深入研究的前提下就这一地区民歌作以简要论述。本文主要通过对天津东北部民歌的题材、种类及分布阐述这一地区民歌的发展传承。从方言走势及旋律的色彩阐述天津东北部民歌的特点。

简介：音色是音乐的灵魂，音色是塑造音乐形象表达思想情感最主要的基础。不同的呼吸、不同的口型、不同的演奏状态，都可以形成不同的气息，可形成不同的音色。怎样才能取得优美的音色呢？1．正确的呼吸方法。2．寻找适合自己的口型。3．气息的控制4．松弛的演奏状态。

简介：浏阳祭孔音乐自创制至今已有一百多年的历史了。本文对其渊源及创制过程、组成部分、研究现状和意义等方面进行了探讨。

简介：歌唱中一些被广泛采用的启发用语,长期以来被人们说成是荒唐可笑的,没有科学道理的。歌唱时,气息明明往外出,使声带振动才能发出声音,可是老师却说:“要感觉气往里吸。”气明明是吸在肺里,老师却要求“气沉丹田”,或者说:“气要吸到腰部。”用仪器观察,唱高音和唱低音时,发声器官的状态是不同的,但老师却说:“要用唱高音的感觉唱低音。用唱低音的感觉唱高音。”如此等等一些启发用语,虽说没有什么科学道理,可是效

简介：肖邦（1810—1849）是世界著名的波兰音乐家，一生创作了多种体裁的音乐作品：6部为钢琴和管弦乐创的乐曲，其中包括两部钢琴协奏曲。3部钢琴奏鸣曲、26首前奏曲、27首练习曲、4首叙事曲、21首夜曲、1首幻想曲、

简介：任何一门艺术都需要从属于自身的美学支撑，这就好像一个人需要穿上适合自己的美丽衣裳。赤身裸体地上街行走实在太不雅观，那么艺术美学理论的建构显得非常重要。而美学理论的发育成熟，是一门艺术从原始状态向着文明进化的明显标志。曲艺作为艺术门类之一，要想在当今现代社会占有一席之地，不仅被大众娱乐圈儿所接受，更被主流文化界、知识界、教育界所认可，就必须强调并实施自身学术与理论建设，通过长期认真、扎实的研究、探索，最终真正拿出自己响当当的美学观念、美学思想、美学主张和美学著作。

简介：近年,在北京的小剧场和酒吧里有一种新鲜的艺术形式慢慢出现在大家的视野中——外来的standupcomedy被越来越多的人所认识.而国内现在为什么很多人都把这一艺术形式叫做脱口秀呢？原因之一是“脱口秀”这个称呼较之standupcomedy更容易被普通观众所接受,而且随着周立波、王自健和方清平等相似而不似的称之为脱口秀的表演占据荧屏,这个误区越来越根深蒂固.要知道,我们很多从业者是通过接触黄西的脱口秀和美国的脱口秀才开始表演.我想,把对这一外来艺术形式的称呼改为“单口喜剧”似乎更为贴切,现在开始扭转认识虽然很难,但是十分必要,否则如果认识误区延续到这一艺术形式更加成熟的阶段,那么再分辨将是难上加难.

简介：<正>我国目前被广泛采用的唱名法主要有两种,即:固定唱名法与首调唱名法。学习五线谱应采用哪种唱名法,历来有着不同的意见。其实,唱名法只是一种手段,而不是目的。在唱名法问题上,肯定一种,否定另一种,或把二者对立起来,是不恰当的。事实上,长期以来,在不少音乐文化比较发达的国家和地区,两种唱名法一直是并存

简介：古都长安,是中国古代政治、经济、文化的中心,也是世界古代文化名城。至今还保留着许多优秀文化遗产。历史悠久,内容丰富、理论体系完备的《长安古乐》,便是这优秀文化遗产中的一颗明珠。《长安古乐》是千百年来流行于西安城区及郊县乡间,有歌、有舞的大型古乐套曲。它是在继承唐、宋音乐传统,并在发展中不断吸收元、明、清各代姊妹艺术及各地民间音乐精华的基础上形成的。它源远流长,至今仍保留于民间。《长安古乐》曲目丰富、内容广泛、风格多异、曲式结构复杂庞大,记谱采用唐代“燕乐半字谱”与宋·姜夔的《白石道人歌曲》记谱基本相同,与“敦煌曲谱”亦有很多相似之处。

简介：“研讨课”教学初探梁茂春我觉得给研究生开的课程与本科生课程的主要区别在于六个字：思考、信息、方法。即加强思考度，增加信息量，重视方法论。在这三方面，思考是关键，信息是基础，方法是指导。“研讨课”（即Ｓｅｍｉｎａｒ）对研究生来说是比较好和切实可行的上课...

简介：幼儿舞蹈教师的教学是一门独特的学科,旨在培养具有幼儿舞蹈教育资格的专业人士,为实现这一目标,需要克服不利因素,改善教学策略,是提高舞蹈教师教学效果的有效途径。