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简介：文章通过对十洞地区的岩洞寨（黎平县）与九洞地区小黄寨（从江县）的鼓楼大歌的构成、竞技原则、竞歌实况、唱法、音乐形态等方面的比较研究，以探索侗族大歌在表演中如何获得生命活力，合唱中变与不变是如何规定，对同一首歌，青年歌队如何简单化演唱，老年歌队又如何复杂化演唱等问题。这将丰富我们对鼓楼大歌的“尾腔预示法”、“抛高式旋法”、“公领母跟”等音乐形态及表现手法的认知，和便于掌握歌手间的合唱竞技法则。

简介：神奇妙曼的九寨，有多少迷人的月亮；是否每个海子都有你的倒影，是否每个湖滩都有你在梳妆。箭竹海五花海月影婆婆，诺日朗珍珠滩月光流淌；美丽的九寨有多少迷人的湖滩，美丽的九寨就有多少迷人的月亮

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简介：高山入云端，峡谷深万丈；一桥浮在云海中，天险变通畅。谁有这能耐，胆大且艺高，三湘路桥显神威，奇迹在我手中创。

简介：博爱县位于河南省西北部,北依太行,与山西晋城为邻。秦时属野王县,汉时属河内郡,唐时曾设太行县,之后长期属河内县,为县辖清华镇。民国十六年(1927),划沁阳丹河之东、沁河以北十五图设博爱县,以清华镇为治所。新中国成立后曾属新乡地区,现归焦作市所辖。玉皇庙坐落在距博爱县城清化镇西北2公里的苏寨村。苏寨村也叫苏家寨村,现全村村民1400人,以陈姓

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简介：汶川大地震对包括羌族乐器在内的羌族文化艺术造成了极大破坏,我们应采取收藏羌族乐器、支持羌族乐器演出、推动羌族乐器的直接传承等方式,对羌族乐器进行全面保护与利用,以推动羌族音乐艺术的保存和传承,促进羌民族文化的重建和发展。

简介：贵州省懂蒙寨白裤瑶的铜鼓使用于丧葬仪式中，仪式中需要铜鼓数面、木鼓一面、抽音木桶数个配合演奏出各种节奏。本文以仪式背景为依托，运用双视角的方法对责州省懂蒙寨白裤瑶铜鼓的来历、使用的时间和禁忌、铜鼓和木鼓的配合原则等“地方性知识”进行解读，认为铜鼓源于神授，具有神圣性，铜鼓是白裤瑶人现实与彼岸世界的纽带和精神寄托。