简介：2011年8月，台湾宜兰县立兰阳博物馆隆重推出《宜兰民俗版画集）），主编邱秀兰为该馆研究典藏组组长，进行田野采集多年，获得在地文史工作者庄建绪、周家安、简杨同的奥援，整饬出427帧图版。区分“藏古”（古籍版画）、“赐福”（吉祥版画）、“寄托”（神符版画）、“平安”（符版画）、“彩焰”（糊纸套色版画）、“敬神”（纸钱版画）、丰饶（其他版画）七类，详加诠释，终于发行问世。笔者忝为供图及审查双重身份，趁机披露此书付梓因缘三笔，验证291页篇幅的扎实硕果。（图1、2）
简介：古代有文化的读书人经常在房前屋后种植者竹子，因为竹子中间是空心的，象征的自己求学时刻牢记“虚心”的品格。
简介：艺术家在社会中所扮演的角色,从关注本我到体会整个宇宙奥义是从古至今不变的常态。但从关注社会现实的角度而言,并非所有艺术家都能够切实将自身的创作纳入在社会体系的讨论中,也就更不用说对社会结构与创作之间的联系做出回应。长期坚持于传承和创新陶瓷艺术的朱乐耕即是一位在创作和研究中不断思考社会现实的艺术家。在今年的全国政协第十二届全国委员会第四次会议上,
《宜兰民俗版画集》付梓因缘补录
丝竹匠心竹编传承人——何红亮访谈录
城市化进程中的公共艺术与文化遗产 朱乐耕访谈录
