简介:野口勇博物馆里举办的一场展览,揭示了这位艺术家在二战拘禁营里的那段经历是怎样改变了他的艺术和他的身份感的。——玛丽亚姆·蒙娜丽莎·哈拉维1942年,野口勇自愿进入了美国亚利桑那州沙漠中的拘禁营。在此之前他创作的最后一个作品是一尊金吉·罗杰斯的肖像,用粉红色乔治亚大理石雕塑而成。他时常将之称呼为“有头部的半身像”。
简介:
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简介:行走在异国他乡,对于一个做雕塑的人来说,最能引起我内心的好奇与激动的地方,已不再是壮美秀丽的风光,也不是丰富多彩的民俗,而是参观那些值得我敬佩的雕塑家的工作室。雕塑家野口勇,他这个人和他具有巨大能量感的作品,始终带给我的是出乎意外的感动。
简介:陈野云原名陈广汉.生于河北省玉田县.今年甲子过一。五十余年画坛追梦.拼搏艺海。野云幼承庭训.七岁入画坛。黄卷青灯.痴心向学。以弱冠之年名闻乡里,后拜在大写意名家蒋雨浓门下,晨暮聆听师傅教诲,时时刻刻笔耕不辍.功力扎实,悟性大开。20世纪70年代末在北京工艺美术学院学习.同时得到李苦禅、秦仲文两位画坛大家指授,画艺精进。
简介:中国花鸟画在唐代已渐趋成熟,以工笔花鸟为主要面貌。花鸟画的独立成科则到了五代.出现了以大师个人命名的两种风格.即所谓“黄家富贵、徐熙野逸”,代表了中国花鸟画工笔与写意两种经典范式。
简介:本文通过对甘旸、沈野以及继他们之后大量印谱序跋的梳理、分析和解读,再现了明代万历中期以来印学中的反拟古思潮。对于甘旸是崇古还是反拟古之问题提出与黄惇先生商榷,并对甘氏《印正附说》作出了辨正。另外,本文将沈野推到了反拟古的最前沿,认为万历时期真正对印章中的拟古主义进行了具体的、有价值的批判的是沈野,他才是批判拟古之风的实际先锋。
简介:早在公元前9世纪,西徐亚人生活在阿尔泰山以东地区,统治着顿河和喀尔巴阡山脉之间的大草原,他们的文化艺术在不同程度上曾受到中国、两河流域、波斯、希腊等文化艺术的影响,他们既是"草原艺术"的创造者,亦是这一文化的传播者,流传下来的各种动物纹牌饰,车马饰品等传达出早期游牧民族的审美观念.
简介:野口勇是一位具有传奇色彩的里程碑式的雕塑艺术家.他以独特的视角,将东西方美学精髓融合、延伸到艺术的各个应用领域上,将雕塑、环艺、家具和舞美等艺术表现形式合为一体.在其创作生涯中,他最喜爱也是最得心应手的是被他尊称为“天然物料”的玄武岩,野口勇对玄武岩独特的材质表现,及其所蕴涵的意境喜爱有加.他毕生致力于运用新技术与新理念,在空间艺术造型研究方面进行发展和创新,使其作品体现天趣、造就神奇.
公民:野口勇
秋野牧牛图
李智野印选
王野翔国画作品
再议野口勇——走进日本四国野口勇庭院美术馆
云雨一方天——读陈野云画作有感
“黄家富贵,徐熙野逸”花鸟画范式的建立与发展
甘旸、沈野与万历中期印学中的反拟古思潮
方寸空间苍野天地——古代中亚西徐亚人的金属饰牌艺术
天人合一的创境——解读野口勇的玄武岩雕饰艺术应用