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  • 简介:李白长干行为清著名书画家“扬州八怪”之郑燮所书,纸本,行书,纵93.2厘米,横47.7厘米,现藏四川省博物馆。释文:妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。

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  • 简介:1930年生于偃师,修业于中国书画函大。主要社会职务:1984年至1993年任洛阳市书法家协会副主席,曾任市书协顾问、市书画院副院长、金谷印社社长等职;他是河南省书法家协会会员,中国老年书画研究会会员等。

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  • 简介:儿时是在沙颖河边长大的。我的家乡地处豫东平原,这里马平川,连个土包包都没有,难得的是竟然河网交错,记忆中的故乡城市里边也是坑塘遍布,河南三连坑、河北镇冲寺坑,还有大大小小不下几十个数不清、记不住、有名无名的小坑如颗颗珍珠撒落在当时方圆不足二十公里,仅十来万人口的家乡小城里,

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  • 简介:郭有,1963年出生于唐山市,就读于解放军艺术学院美术系国画专业和北京书院高级研修班。唐山书画院聘请为画院院士。作品多次举办个展和联展并在国内发表。出版有《郭有作品选》、《美术家——郭有》、《中国国画20家·郭有卷》《郭有作品选》(新加坡)。

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  • 简介:跟钻石作为南非的国石或者猫眼作为斯里兰卡的国石不同,中国的国石位置直处于空缺状态。然而,我们的目的也不在于选出哪类石头作为国石的候选者。没有办法证明祖先拿起的第块石头是当做工具还是装饰品,但是我们至少知道它反映了个民族内在的心理结构和价值取向。当我们在不断地深入发掘出中国人在玩石赏石活动中所传递出来的内在的文化意义时,会越发觉得这种文化是整个民族文化中的部分,它所有的特质都与民族文化息息相关。

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  • 简介:民间剪纸是民族习俗生活形态中使用最广泛,传承最普及.文化积淀深厚,最具有本原性的民间艺术之。在漫长的农耕时代,民间妇女群体用剪刀创造了丰硕的剪纸文化树.为中华文明的持久性作出了贡献。今天,在国际国内现代化发展的冲击下,民间剪纸活文化形态正面临着消失,我们应当保护具有人类非物质遗产价值的剪纸母亲

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  • 简介:中国古建筑的门中央往往有对兽面衔着的门环。这个兽面衔门环的物体就叫铺。对于铺的研究常立足于它的起源、发展历史、文化含义等方面,应当说是不够全面的。本文从造型、结构等外在方面来分析铺的美。、铺构造的合理性铺别名金铺、金鲁、门铺,俗称响器。般分为两种:种是兽面衔环或衔叶的;

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  • 简介:河南从来就不是块平静的土地。从巴颜克拉山脉北麓出发的黄河,九曲回肠,激情澎拜地孕育了个伟大的民族,也孕育了个民族的灿烂文化,

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  • 简介:侯国良常说.他之所以能取得现在的成就,要特别感谢贺友直先生的艺术思想给予他的指引.贺先生曾为侯国良获全国金奖的彩色连环画《呼兰传》题序,并给予侯国良的作品以高度的评价.侯国良说他在十年中直在寻找切身体会的创作题材,直到他发现了描写北方生活的萧红的小说《呼兰传》,所产生的共鸣让他久久不能平复.

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  • 简介:書法光茫晉永和,後來摹寫不勝多。考論又得桑夫子,蘭渚風流轉不磨。自從繭紙殉昭陵,定武流傳勝得名。總輯舊聞為博議,即今真贗不難憑。诗词简析:自唐以来,对《兰亭集序》的摹本、临本、刻本之真伪优劣直争论不休。诗人陆游的外甥桑世昌对兰亭诸问题进行梳理、考证,写成《兰亭考》十五篇。此诗是作者对《兰亭考》的读后感,诗中肯定了桑世昌的著述,认为《兰亭集序》诸摹本、刻本源流分明.

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