简介:在绘画艺术中表现速度并体现一种速度的美,历来是画家所热衷的题材。不论是我国,还是西欧;不论是古代还是近、现代;都有不少优秀的表现速度美的杰作。中国敦煌壁画中的"飞天",《狩猎图》,张萱的《虢国夫人游春图》,林良的《残荷鹰鹭图》,张路的《苍鹰攫兔图》,徐悲鸿的《六马图》;欧洲绘画中丢勒的《启示录四骑
简介:碑学在清代中后期非常繁荣,帖学几乎无人问津,此时碑学取得了辉煌成就。但碑学在行草上,特别是草书上非常衰败。进入民国以后,许多有识之士在努力振兴行草的同时也促进了帖学的复苏,再加上印刷术的发展、博物馆事业的完善、社会名流的宣传、碑学骨法用笔的借鉴以及帖学自身规律的利用等原因,最终导致民国以后的帖学复苏和繁荣。
简介:一、随意拈笔——董其昌的书法创作观有明一代,松江华亭书风昌盛,善书重论,书家董其昌为其代表,著有《画禅室随笔》《容台文集》等,涵盖董氏对书法临习、创作方面多种体悟、见解,以其博学精深为后世学书者之引导,影响深远。其创作理念首先体现在技法层面,如结体、章法、运笔等。在《画禅室随笔》中,书家提出:作书所最忌者,位置等匀,且如一字。中须有收有放,有精神相挽处。
简介:艺术类高等院校和艺术研究机构招收艺术学研究生的目的是为同类院校培养师资及为国家培养高级的专门的艺术研究人才。研究生的培养,按国际教育标准分类、列为第三阶段教育,这一阶段的教育属于高级专业的教育及高水准的研究工作。艺术类研究生入学以后,先要经过基础课程、专业课程和学位课程的学习,在本学科较广的范围里打
简介:书法艺术作为我国优秀的传统文化之一,历史悠久,博大精深。小楷作为楷书的一种,不但具有很高的艺术价值,还具有广泛的实用价值,诗文抄录、信札、抄写佛经、文字记录、古代科举考试等都用小楷书写,小楷是实用率很高一种字体,深受人们的喜爱和推崇。小楷书法始于汉末三国魏晋之际,自隋唐以来,直至清代,
简介:赵熊字大愚,别署面墙斋主、风过耳堂主人、老墙等,1949年2月生于西安。陕西书学院专业书法篆刻家、一级美术师,中国书法家协会篆刻委员会委员、中国书法家协会书法培训中心教授,中国艺术研究院中国篆刻艺术院研究员,陕西省书法家协会名誉主席,西安市文史研究馆馆员,终南印社名誉社长,西泠印社理事。作品自1969年参加陕西省展览以来,陆续入展全国第一、二、三届书法篆刻展,全国第二、第三届中青年书法篆刻家作品展,全国第二、第五届篆刻艺术展,首届全国优秀会员作品展,全国首届大字书法展,全国首届篆书展,
简介:艺术实践包括了艺术创作和艺术欣赏两个环节,欣赏离不开创作;创作也离不开欣赏。欣赏离丌具体的艺术作品,没有欣赏对象,欣赏者的丰观能动性无从发挥;创作离开了欣赏,将失去创作的意义,更无从检验作品的成败得火。任何艺术作品的客观效果得以充分显现,既依靠创作者的主观努力.也不能缺少欣赏者的积极配合。只有这两个方面共同发挥能动作用,才能完成对艺术作品的检验。
简介:当代书法发展三十多年来,出现了许多新的时代特征。其中一个非常重要的特征就是书法展赛在推动当代书法发展方面起到了无可替代的作用。就创作格局的演变方面来看,书法展赛的一大贡献就是促使当代书法流派的不断涌现与蓬勃发展。“流行书风”就是当代书法流派中的重要一支。
简介:《等慈寺碑》,唐太宗贞观年间立于河南汜水(今荥阳县),今已无存,只有拓本传世。碑文为颜师古所撰,未署书家姓名。由于颜师古是初唐的大学问家,又精于书法,所以有人认为碑字也是他的手笔。碑文计32行,每行65字,楷书。其书法既有北朝《张玄墓志》、《元君墓志》等一路的风格,又有初唐楷书的一般法度,工整而秀逸,
简介:读了丹纳的《艺术哲学》感触颇深。在艺术作品产生的规律里,丹纳主要从两方面去论述,其一是环境的重要作用,其二是风俗习惯与时代精神。继而结合中国的环境、风俗习惯、时代精神。我也谈谈中国古典写实油画。
简介:傅抱石先生可谓中国美术史上的一块巨石。他以沉郁豪放的画风斐声海内外,其流风影响至今,有一代宗师之誉。然而在世人眼中,似乎只知道抱石先生乃名教授、名画家,而不知他还是一位造诣颇为精深的篆刻家和印学家,甚至抱石先生在艺术上最先获得成功的也是篆刻,这恐怕更是鲜为人知的吧。抱石先生一九零四年生于江西南昌。幼时家境贫寒,但他聪颖好学。据博抱石先生讲,邻家的刻字店是最先把他引人篆刻艺术殿堂的,正是在那里他搞到了一本《二金蝶堂印谱》知道了大名鼎鼎的赵之谦,从而对篆刻艺
简介:汉字历史悠久,是世界上唯一使用至今的表意文字,也是世界上唯一成为艺术的文字。汉字具有深刻的文化内涵,是中华民族传统文化的重要组成部分。而作为汉字书写艺术的书法,是中国传统文化的精髓,体现了中华民族的精神,在世界上有广泛影响,尤以对汉字文化圈中的日本、
简介:中国工笔画历史源远流长,流派众多,繁衍甚盛。许多经典的作品以其独特的“以形写神”、“缘物寄情”之艺术魅力影响着当代画坛的发展。古人求善求美的探索精神让我们称道。时至当代,尽管中国工笔画在审美观念、艺术思想、题材以及意境上都较传统创作手法有了突破和创新,但依然有人认为,工笔画雕镂刻画,巧密太过,陈陈相因,没有创造精神,生硬而无生气。
简介:很多时候.我们停留在美术学习的层面研究着教材.研究着教学.研究着课堂.研究着学生。我们重视创造性。创造的目的是为了什么?当然是为了让生活更加的美好。如果心灵不够纯净.心中没有大爱,所谓的人才是否也会成为危害人类的杀手呢?我国的传统教育,抓的都是人的心。心好了.什么都好了。而教育,就是一个不断地训练心灵健康成长的过程.
简介:书法是书写汉字的艺术,汉字是由象形文字发展而来的,“象形”是汉字的第一大特征,也是其本质属性。汉字的创造是来源于大自然的万事万物,反映自然的特征。许慎《说文解字序》曰:“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视乌兽之文与地之宜,
简介:举世闻名的《九成宫醴泉铭》的拓本甚多,有原碑拓本、有翻刻体的拓本.多年来,中外学者关于各种拓本的真伪、优劣,时代的先后,众说纷坛.其实要分辨它们也不是难事.将众拓本仔细研究对比,从所取得的众多资料中,不难得出结论.当然在对比中找不到足够的资料时,也就难下结论.
试谈未来派绘画速度美的魅力
试分析民国以来帖学复苏和繁荣的原因
董其昌的书法创作观——以《试墨帖》为例
试谈艺术学研究生的学位论文
试谈小楷书法的实用性和艺术美
风过耳堂 境由心造——试说赵熊先生
悦目·赏心·共鸣——试谈艺术欣赏的三种境界
试说"流行书风"及其对现当代书法创作的启示
沉着灵动 端庄流美——试谈《等慈寺碑》的临习
试从艺术作品产生的规律谈中国古典写实油画
雅逸淳古 不染俗尘——试说傅抱石先生的篆刻艺术
关于“全日制义务教育书法课程标准”试建的设想
试议中国工笔画创作过程中情感意识的持久性
用智慧与生命对话——试解读李正火老师课堂教学中的人文透照
从“书肇于自然”到“书乃吾自书”——试谈魏晋书法自觉意识的觉醒
试谈《九成宫醴泉铭》拓本——就李鸿裔、端方两藏本的印本而论