简介：

简介：在这个读图时代,手机是人们获得影像的重要手段,也是交流学习的重要工具。随着科学技术的发展,摄影手机功能日益强大,也逐渐普及于广大民众。手机影像在美学上呈现出一种现实主义的特点,在伦理上表现出一种平民化的倾向,在传播上可以做到随时随地,且速度快、范围广、影响大,甚至改变了信息传播格局。但手机影像也存在着问题,譬如技术上的瓶颈和关于隐私的法律问题。

简介：陆福林1946年出生于河北省滦县,成长于秦皇岛。1969年毕业于天津美术学院,后留校任教。曾先后担任天津美术学院工艺系、教学科研处、美术教育系、成人教育及职业教育学院主要领导及《中国书画报》社社长、总编辑等职。在天津美术学院学习和工作中得孙其峰先生亲自指导,并题词鼓励＂形神俱得,笔墨清新＂。现为中国美术家协会会员,中国工艺美术学会会员。

简介：记忆中,张卫是一个停不下来的人。停不下来,应该是张卫近十年来的基本状态。我更愿意把它看作是画家强盛生命力的具体表征。强盛的生命力不一定需要强健的躯体,但它一定需要一颗坚强的心和不屈的灵魂。面对其近作《影》之系列,我敢说,对张卫其人、其作不甚了了的人,会误以为是一位老者的作品。无论笔法、构图、气韵抑或意境,都会让人生＂老到＂之慨。

简介：今夜，白马湖的风又该多大了？我独自坐在现代楼宇开着暖气的房间里，冲上一杯茶，边接着远方朋友新年的问候，边游神看着前些日子带全省“领雁工程”美术培训的学员去白马湖拍回的一些影照资料。

简介：2010年9月1日《中国书画报》刊登文章《吴道子雇凶杀人》,此文转载于天津《今晚报》2010年8月7日魏风华文章《刺客吴道子》。今人关于吴道子杀人的说法由来已久。范曾2009年在一篇文章中写道：＂也有卓有才华的前辈妒忌后辈,暗中派杀手者,如吴道子之于皇甫轸。＂2005年出版的《华夏五千年名人胜迹》一书中写画圣吴道子妒忌画工皇甫轸,派人暗杀。还有不少文章都这样写,甚至有人把吴道子弟子的过劳死,说成是吴道子间接杀人,成了＂两次杀人＂犯。

简介：龙门二十品是洛阳龙门石窟的二十种摩崖造像题记。龙门石窟是一座佛教艺术宝库,草创于北魏孝文帝迁都洛阳之前的太和十二年(公元四八八年),大规模开凿于太和十八年(公元四九四年)孝文迁洛以后的四十年和隋文帝至唐玄宗的百余年间。东魏、西魏、北齐、北周、五代、北宋乃至明、清,也有断断续续的小规模营造活动。龙门东(香山)、西(龙门山)两山对峙,伊水中流,远望似一座天然门阙,故称伊阙。两山峭壁上状若蜂窝似的大小窟龛约二千一百多个,佛像十万余尊,而碑刻题记多达三六八○种。其中北魏约占三分之一,隋唐几占三分之二。这些造像题记在不同程度上都或多或少有书法艺术价值,金石书法家们就仿照古代『画品』、『书品』的称谓,将之分类,曰龙门四品、十

简介：傅梅影（1928年生），江西修水县人，九江市政协委员，中国美术家协会会员，中国音乐家协会会员，中华书画研究会名誉会长，北京国际名人画院特聘教授，北京人民画院名誉院长，香港《中华艺术家报》顾问，《中国书画收藏》艺委委员，南昌大学东方艺术系客座教授，九江美协、音协顾问，九江画院名誉院长。

简介：在艺术史的书写过程中，时常出现这样的情况：随着某件古物的发掘论证，整个艺术的历史都将被重写。“一九九八年，在美国大都会博物馆举行了一场关于中国画真伪问题的国际学术研讨会，来自全球的中国艺术史专家围绕一幅中国山水画展开了讨论，这幅画就是传为南唐画家董源的《溪岸图》”。《溪岸图》之争已过去十一个年头了，它到底是董源真迹，还是同时代其他人的托名之作，

简介：祝允明是一位有着深远影响的明代书法家。或许由于其书法风格多样，书迹变化多姿，因而给造假者以可乘之机，也为后来的真伪鉴别工作带来诸多难点。虽然一些典籍著录的祝允明书法作品多已失传，因为影响到书法史研究，故仍有必要辨别其真伪。而一些传世的“祝允明书法作品”也蒙骗了不少鉴藏之家，以至今日被称之为“祝氏书法艺术的代表作品”者，尚有疑问，需要探讨。由此也看出祝允明书迹鉴别之难。过去在祝允明书法作品辨伪方面，傅申《笔有千秋业——海外中国书迹研究》一书中“祝允明问题”、刘九庵《祝允明草书自诗与伪书辨析》、萧燕翼《祝允明赝书的再发现》、潘深亮《祝允明书法辨伪面面观》等论述都作出不少贡献。本文结合相关文献资料，对著录或传世的20件被认为是祝允明的书法作品，分九类加以辨析，指出其中绝大部分为伪作。

简介：

简介：董其昌爲明末著名的書畫家,吸引着衆多國内外研究者,但從當前的情况看,董其昌與東武(今山東諸城)文士的交游及相關書法活動則鮮有研究,本文從董加入“東武西社”入手、董與諸城丁氏家族等文士的交游切入研究,對其留在諸城的書迹及其對東武書法影響進行研究,并以實物爲例加以剖析,從另一個角度來補充董其昌藝術研究。

简介：近读鲁迅资料,有鲁迅先生当年致张影的一封信,是《鲁迅全集》、《鲁迅书信集》尚未收集的,真是喜出望外。我一口气读了两遍,又一次深深感到:鲁迅先生真是诲人不倦的良师益友。鲁迅先生与美术青年通讯,写了三百多封,而新发现的这封信,既简短、又有普遍指导意义,现在照录全文如下:张影先生:早已收到寄给我的

简介：记得一位大画家说过：假如没有漂亮的脸蛋儿和感官享受的本性，人类将迅速消失。这句话为我们眼前的这位画家——邢健健找到了有力的依据。在我印象中，这位有着古典油画“情结”的年轻画家一贯对美女题材情有独钟，而且惯以诗意、朦胧（雾里看花）的写实手法著称，堪称国内“诗化具象油画”的高手之一。只是近来的创作似乎有了些新的变化，意象性的手法也已渐见成效，颇有些令人刮目相看之感。

简介：风景画是艺术史上一个重要的母题，其历史可以追溯至公元1世纪在庞贝古城的壁画中出现的具有装饰性的表现田园风光内容的作品。经历了尼德兰艺术、印象派艺术等漫长的历史发展，“风景写生”的重点绝不是复制和再现自然景观和物象形态，而是呈现艺术家观察和思考的方法。作者以刘影的艺术为例，阐述了风景绘画中的表达之美。

简介：张大千伪古代名家书画作品，数量既多，水平又高，已成为近代画坛口耳相传的一段传奇。正如刘九庵所说：“时至今日，其伪作的名人书画仍遍布寰宇，难辨雌雄，成为古书画研究和鉴定研究的一大课题。”…“张大千的伪作涉猎范围之广，每令人叹为观止，而被其伪作骗走了眼的，往往不乏名人、专家，“当时京城中负盛名的收藏鉴赏家，很少有不购进他所作的伪品的”.

简介：张大千一生是个传奇。他早年临仿的石涛作品,曾瞒过黄宾虹、陈半丁、罗振玉等书画、鉴藏大家,甚至被各大博物馆作为真迹收藏。这是他传奇中的精彩一章。其实张大千一生临仿作品过万,历代大家可谓临尽仿遍,一临即似,一仿即象,又何止石涛一家?无锡市博物馆收藏石溪款作品二件(见图1、2),均为浅绛山水条幅,原为无锡收藏家薛处旧藏。其中一幅裱边有贺天健、吴子深二家长题,均以为石溪上人真迹精品,为之叹赏不止,后经专家鉴定,则大千仿作也。

简介：这是一位河北省康保县走出的普通的农家子弟，他挚爱绘画，勤奋耕耘，从靠画“炕围子”维持生计的民间画匠开始，先后从事过煤矿搬运工、油漆工、包装设计员、幼师美术教师等行业，期间历经磨难，但绘画探索的脚步从未停歇。这是一位来自草根阶层的画家，带着对故乡挥之不去的记忆，并以这些记忆为原料作画，画中人是他的父老乡亲，画中景是他的故乡。他创作出大量优秀的油画作品，显示出愈益成熟的艺术风格，使他成为美术界令人瞩目的新秀。这是一位迅速崭露头角却又英年早逝的杰出艺术家，他一步一步从家乡来到首都，走进清华大学美术学院的高等学府讲堂。他，就是忻东旺。忻东旺得到认可，是因为他深切理解城市化进程中农民和农民工的生活情感及愿望，并热诚地表现他们的现实生活处境和感受，描述这个群体的精神和心里；是因为他笔下一个个鲜活生动的人物肖像，已成为中国转型发展的时代肖像，他努力让自己的绘画呼应时代跳动的脉搏并融入到民族文化的血血液中；是因为他的绘画充满人文关怀、民族气质、时代责任，已经成为当代写实油画中不可替代的独特范例。2014年1月11日，就在忻东旺年富力强、处在艺术创作旺盛时期，他的生命却因病戛然而止，令人痛惜。2014年5月11日，他生前所在的清华大学美术学院为忻东旺教授举行了追思会，在这位并没有高官厚爵的普通艺术家的追思会上，却有诸多美术界知名人士自发参与，只因为他是一位真正为艺术奉献了一生的艺术家。他的师长、亲人、同事、朋友、学生深情回顾了他艺术人生，为了纪念忻东旺，我刊选编了记录忻东旺艺术人生的精彩章节和画面，以表示对这位对中国美术事业做出突出成绩的平民艺术家的尊重与怀念。忻东旺走了。但

简介：懷素是中國書法史上領一代風騷的草書大家,他的草書用筆圓勁有力,使轉縱横奔放,流暢自然,一氣呵成,稱爲'狂草',與張旭齊名,人稱'顛張醉素'。入宋後懷素書法依然名貫當世影響極大,崇慕者趨之若鶩。然而伴隨着宋代書法的發展推進,尤其是伴隨着'四家'的崛起,宋代書壇對懷素書法的質疑之聲不絶于耳,使得這位備受推崇的書家飽受争議。

简介：互联网时代下移动设备的发展使得拍摄与分享照片更加便捷,本文以笔者在移动应用水印相机项目组的设计工作与用户调研中得出的认识来对互联网时代用户照相习惯的变化、使用场景偏好、分享意愿与社交需求等方面做出对图片社交推动现实关系链社交的展望.